Вменяется ли заповедь о любви к ближнему тем, кто не любит свою душу?

[Sergey Raisky]

враг есть сатана, должны ли мы возлюбить сатану?

разве только "странною любовью", превышающей разумение

а для этого поначалу придётся уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы исполниться всею полнотою Божиею.

[руслан 1984]

разве только "странною любовью", превышающей разумение

а для этого поначалу придётся уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы исполниться всею полнотою Божиею.

Вторая заповедь выше понимания...
А что для вас означает выражение (странная любовь) ?

[Sergey Raisky]

Вторая заповедь выше понимания...
А что для вас означает выражение (странная любовь) ?

со стороны - не с земли, ас небес

[piroma]

из Откр 12:11 известно, что победившие сатана кровию Агнца и словом свидетельства своего не возлюбили своей души:

Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. (Откр 12:11 )

вменяется ли им заповедь "возлюби ближнего твоего, как самого себя"?

Иоанна 15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих

[somekind]

а где тут о любви?питаю и грею - это не значит, что люблю

«Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее...»

Но Бога-то всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью (Mar 12:33 RSO) любить предлагается, а ближнего - только как самого себя.

Ну так я и писал о приоритете любви к Богу более, чем к самому себе.

в чём же проявляется любовь к самим себе тех, кто душу свою не любят?

В исполнении воли Божьей.

[Блонди]

а в чём заключается Ваша любовь к себе...?

Наверное, прежде всего, в проявлении некой заботы.

Если плотский человек любит, скорей всего он будет расценивать свою заботу о плоти другого, как проявление своей любви. Однако такая любовь может привести к развращению того, о ком заботятся. Пример этому - разбалованный ребенок в семье.

А если духовный, то и заботиться он будет о духовной составляющей другого, например, обличая его в прегрешениях, не позволяя скатываться, опускаться морально. Возможно даже и через некоторую строгость -

Евр.3:13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.

- - - Добавлено - - -

в эгоизме, наверное, как и у всех, кто себя любит

Не вижу в эгоизме ничего плохого. Думаю, что человек, становясь духовным, не избавляется от эгоизма, как от такового, а расширяет свое "я" до вселенских масштабов - что люди вокруг, это тоже "я", начинает как-бы ощущать глобальную взаимосвязь всего со всем. А не то, что становится равнодушным к самому себе, загоняя себя в некие комплексы неполноценности.
Эмпатику такое проще представить, он как-бы живет со всеми и за всех, кого встречает. Тут ключевую роль играют сочувствие и сострадание. Что-то вроде этого даже -
Рим.12:15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
1Кор.12:26 страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

- - - Добавлено - - -

Иоанна 15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих

А что имеется в виду? Как можно свою душу за кого-то положить? Что для этого нужно сделать, конкретно?

[Sergey Raisky]

Не вижу в эгоизме ничего плохого. Думаю, что человек, становясь духовным, не избавляется от эгоизма, как от такового, а расширяет свое "я" до вселенских масштабов - что люди вокруг, это тоже "я", начинает как-бы ощущать глобальную взаимосвязь всего со всем.

это перекликается с идеями, заложенными в принципе аристократизма

помните у Павла Петровича? -

... я эфтим хочу доказать, что без чувства собственного достоинства, без уважения к самому себе, а в аристократе эти чувства развиты, нет никакого прочного основания общественному.. .bien public, общественному зданию. Личность, милостивый государь, вот главное: человеческая личность должна быть крепка, как скала, ибо на ней все строится.

есть ещё идея т.н. "разумного эгоизма" см Теория <<разумного эгоизма>> в романе Г. Н.Чернышевского <<Что делать?>> Что делать? Чернышевский Н.Г. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

[Блонди]

это перекликается с идеями, заложенными в принципе аристократизма

помните у Павла Петровича? -

... я эфтим хочу доказать, что без чувства собственного достоинства, без уважения к самому себе, а в аристократе эти чувства развиты, нет никакого прочного основания общественному.. .bien public, общественному зданию. Личность, милостивый государь, вот главное: человеческая личность должна быть крепка, как скала, ибо на ней все строится.

есть ещё идея т.н. "разумного эгоизма" см Теория <<разумного эгоизма>> в романе Г. Н.Чернышевского <<Что делать?>> Что делать? Чернышевский Н.Г. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Да не, я не под впечатлением от Чернышевского такое написала, а под впечатлением от Писания.

Я даже не читала "Что делать?" А стоит вообще?

[Sergey Raisky]

Да не, я не под впечатлением от Чернышевского такое написала, а под впечатлением от Писания.

Я даже не читала "Что делать?" А стоит вообще?

не знаю
я не читал

[Вовчик]

Наверное, прежде всего, в проявлении некой заботы.

Если плотский человек любит, скорей всего он будет расценивать свою заботу о плоти другого, как проявление своей любви. Однако такая любовь может привести к развращению того, о ком заботятся. Пример этому - разбалованный ребенок в семье.

А если духовный, то и заботиться он будет о духовной составляющей другого, например, обличая его в прегрешениях, не позволяя скатываться, опускаться морально. Возможно даже и через некоторую строгость -

Евр.3:13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.

когда я узнал, что слово "грех" означает - "мимо цели", я образно представил себе насколько нужно быть точным в каждом деле, чтобы не промахнуться...

чуть чуть влево вправо выше ниже..и уже не попал...

любовь подавляющего большинства людей к себе заключается в удовлетворении своих похотей...

похоть возникает при малейшем превышении необходимой достаточности в любом деле...даже очень хорошем и полезном...

... попечения о плоти не превращайте в похоти. (К Римлянам 13:14)

ну и известная формулировка: Всё есть яд и всё есть лекарство. Только доза делает лекарство ядом и яд лекарством. (Парацельс)

и кто же или что же даёт нам меру необходимой достаточности? как думаете?))