Спасает ли вера в Иисуса распятого от дурных привычек?

[АлексДи]

"Эта вера в Иисуса спасла меня от ада" - справка е?

Она вам нужна?

[Malakay]

нет. но без нее вы напоминаете 70-летнего соседа из известного анекдота
уже видите себя в раю?

[Никодем]

"Эта вера в Иисуса спасла меня от ада" - справка е?

Человек просто верит, он уверен, что "спасла", а спасла там или нет - Бог знает. Когда чел придёт в Вечность, он может обнаружить, что был "немудрой девой", "светильник у него остался без масла"; скажет Спасителю: "Не на Твоих ли улицах я пророчествовал, и не Твоим ли именем (внимание!) бесов изгонял". А Гуру ему в ответ: "Отойди от меня, проклятый, в огонь вечный, уготованный Диаволу и ангелам его". Вот оно какое спасение по Новому Завету. А что? "В страхе и трепете ходите!" - увещевал апостол Павел. "Самих себя исследуйте: в вере ли вы!" Вот такое мистическое спасение от Ада, "уготованного Дьяволу и ангелам его"!
/Я печален /

[Николай]

Никодем

Приведу по этому поводу рассуждения моего московского брата (он дал право такое...)

"Нам, как детям Божьим (рожденным не от тленного семени, а от «нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек»), действительно доступно полное умерщвление всего земного («земных членов» Кол. 3:5), накопленного во время жизни без Господа, решился написать эти слова.

Для более четкого понимания хорошо еще раз мысленно обратится к ситуации, когда Израиль впервые на практике столкнулся с этим же моментом. Мы знаем эту историю. Евреям нужно было (было приказано) одержать победу, причем, полную победу, над противником, который внешне численностью и силою значительно превосходил Израиль.

Разведчики принесли Моисею и народу следующую информацию: «мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там» (Числа 13:28,29).

После такого сообщения (такой проповеди) Израилем овладел страх. Их вера оказалась недостаточной для того, чтобы выполнить волю Божью. Они оказались неспособны согласиться с необходимостью выполнять Его волю. Даже, несмотря на те великие чудеса избавления их от смерти после выхода из Египта (от армии египтян, гнавшейся за ними, от голода и жажды в пустыне). Господь «шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица [всего] народа» (Исх.13:21,22). То, есть, мы можем понимать, что и днем и ночью они ясно видели признак присутствия Господа с ними. Но, последствия греха в человеке оказываются более губительны, чем можно себе представить Даже при всех тех великих знамениях и чудесах Израиль, в целом, все-таки не мог довериться Господу Они не могли поверить, что можно победить армию, численностью превышающую их войско, при этом, состоящую из людей воинственных, крепких, сильных, а отчасти и великанов Они не могли представить, что смогут одолеть хорошо укрепленные города Может быть еще и по той причине, что раньше никогда этого не делали. Для них все это было впервые Да, присутствие Божье и Его огромную силу и могущество они видели явно. Божье расположение к ним и Его желание дать им все доброе, что им необходимо было перед их глазами. Но их разум отказывался поверить конкретно в возможность того, чего они ранее не видели, не совершали и в чем у них не было опыта. К великому сожалению, они были людьми, ходящими «видением», а «не верою», то есть, то, что они видели, было приоритетно по отношению к их вере. Их греховный, не преображенный разум (ум) не мог мыслить иначе В их воображении враг, вероятно, разворачивал картины полного разгрома армии Израиля с многими ужасающими подробностями последствия этого. Они не могли себе представить, что населявших эту землю людей, можно уничтожить. Данная задача казалась им абсолютно невыполнимой и абсурдной. Многочисленная армия Хананеев казалась им абсолютно непобедима. Ужас овладел ими настолько, что они перестали мыслить адекватно и захотели побить камнями лучших своих воинов Халева и Иисуса Навина (это называется «бей своих, чтобы чужие боялись»), лишь бы только те замолчали и не побуждали их идти на это глупое и бессмысленное, как им казалось, дело, в результате которого ничего доброго Израиль не ждет. Воля и вера Израиля были парализованыОни даже предположили, что без этого (без земли обетованной) можно вообще обойтись и спокойно жить дальше. Правда, в этом случае, им грозил путь обратно в Египет В то же рабство, откуда их вывел Господь.
Но так думали не все. Два человека (всего лишь два) думали и говорили иначе:
«не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их» (Чис.14: 9). Это были люди, имеющие Божий Дух и Божью веру (слава Господу, у тебя это тоже есть). Для них было абсолютно безразлично то, что они видят плотскими глазами. Они смотрели не так, как смотрят люди. Их мысли были не такими, как у людей. Они смотрели именно так, как смотрит Бог. Они видели только желания и повеления Божьи и результат выполненной воли Божьей. На все, что противится ясно изложенной воли Божьей, они не обращали никакого внимания, понимая, что все видимое - всего лишь временно...

Благодаря вере этих людей, жители земли обетованной пришли в ужас и смятение, когда Израиль (40 лет спустя) вновь подошел к Иордану. Именно, благодаря вере этих людей, Израиль с великой ревностью выполнял Божье поручение по овладению землей. И тогда, на практике, евреи увидели, с одной стороны, бессилие, полную беспомощность и несостоятельность этих великанов на глиняных ногах в борьбе с народом, впереди которого идет Господь, а с другой могущество десницы Бога живого, обещавшего Свою поддержку Израилю. Они увидели, что, несмотря на ожесточенное сопротивление этих народов, Божий народ быстро разбивает (см. Иис.Нав. с 10 главы) их многочисленные и, на первый взгляд, несокрушимые войска.
Таким же образом Израиль поражал своих врагов во все времена Ветхого Завета. Мы помним подвиги воинов Давида, об одном из которых говорится, что поднял копье свое на восемьсот человек и поразил их в один раз. Рука другого во время битвы, просто «прилипла к мечу», как бы стала одним целым с мечом, который есть ни что иное, как образ Слова Божьего
Опыт военных действий Израиля после восстановления государства » 50 лет назад показала то же самое (хотя, может быть, это не совсем удачный пример, - время другое). Многочисленные арабские страны с огромными (во много раз превышающими численность Израиля) и хорошо вооруженными армиями при поддержке СССР не смогли противостоять остатку народа Божьего.

Жаль, конечно, что Израиль не проявил настойчивости и твердости в выполнении воли Божьей по отношению к Хананеям во время Ветхого Завета. Но, ввиду этого, у нас теперь есть возможность делать некоторые выводы
Точно так же на аналогичное повеление Божье (Кол.3:5 и др.) можем реагировать и мы, Христиане. Божье требование, сначала, может казаться нам невыполнимым по причине наличия богатого негативного опыта хождения при жизни до покаяния (мне это весьма знакомо) и отсутствия положительного опыта по результатам победы над земным Нам, как и Израилю, может казаться невозможным победить все земное, что есть в нас, потому что в жизни до покаяния это владело нами настолько сильно, что мы просто не могли ему сопротивляться. Эти земные члены нам казались исполинами, победить которых никак невозможно. Но ныне Господь говорит то же самое, что в ветхое время Израилю: «Не бойтесь их, защиты у них не стало. А с вами Бог!!!». Ветхий человек наш уже распят со Христом (Рим.6 глава), то есть, поддержки и защиты от него им уже нет. Все мы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Следовательно, действенной поддержки от диавола тоже нет (теперь мы решаем, - дать ему место или нет. Отсюда и вытекающая ответственность [см. Д.Ап. 5:3]).
Сегодня наши земные члены, как и Хананеи в свое время, мечутся в страхе и ужасе. Они в полном смятении, зная все это. Они знают силу Крови Христа, силу Святого Духа. Они знают, что Слово Божье подобно огню и подобно молоту, разбивающему скалу. Они ясно осознают, что Божий приговор им один смерть. И они, наверное, удивляются нам, Христианам, почему мы до сих пор терпим их присутствие

Мы «можем овладеть этой землею». Она уже наша, потому что Господь уже дал ее нам. Нам нужно только приложить усилия, чтобы овладеть ею (то есть, удалить [уничтожить] то, что владело ею ранее). И не остановиться в этом процессе, как остановился Израиль. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Мы не будем ни смотреть, ни слушать, что говорит наш еще не донца освященный ум. Но будем, как Халев и Иисус Навин смотреть на результат победы, которую даст нам Господь, а по сути, уже дал по вере нашей. Мы можем, как и Господь видит то, что еще не состоялось, иметь через веру уверенность в этом невидимом, что оно состоится и видеть несостоявшееся как состоявшееся: «вера есть осуществление ожидаемого». «верьте, что получите, - и будет вам». Отсюда видно - Бог говорит, если верить в возможность умерщвления земного в нас то это будет! Оно не сможет превозмочь могущество живого Бога в нас.

Мы можем знать ясно, без сомнений и колебаний, - Земля наша. Мы овладеем ею. Мы сможем умертвить все «дышащее не для Бога» в нас. Господь уже позволил нам вкусить Своей великой и нежной любви, и Его охраняющей милости, и Его несокрушимой защиты. Он позволит вкусить и радость духовных побед, прежде всего, над своими земными членами (а ставшим на этот путь, уже позволяет).
Как и Израилю, для выхода из Египта особых усилий нам прикладывать не приходилось. Господь сделал это без наших усилий благодаря Искупительной Крови Христа.

Но, путь к небесной пристани требует определенных усилий. И следуя некоторое время за Господом, мы можем замечать эту необходимость. Даже молитва, иногда, просто «не идет» без приложения усилий. Мы же замечали такое, не так ли? А если усилия не нужны, то для чего апостол говорит: «Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евр. 6:11,12).

Иаков также говорит: «вера без дел мертва». Отсюда видно, что вера требует действий и бездействие (в том числе, ленность) может способствовать, как минимум, ее ослаблению. Именно такой действенной верой и долготерпением мы можем наследовать все Божьи обетования, в том числе, и «наследство на небесах» (1Пет.1:4).

Замечаю, что пишу это, как бы, прежде всего для себя Но, не исключаю того, что, и тебе эти слова могут принести пользу

Господь ждет нашего решения, основанием для которого является совершенная уверенность в победе То есть, твердая вера в победу Божью. Это будет не наша брань, но Божья. Без Него мы не сможем ничего. Слава этой победы принадлежит Ему, а не нам и плод этой борьбы будет не самоправедность, а, именно, та святость, «без которой никто не увидит Бога». И мы можем приложить усилия, чтобы потрудиться для Господа в этом. Чтобы дать ему возможность использовать наши сосуды, которые в результате этого станут чистыми от всякого зла

Мы должны быть готовы к тому, что после принятия нами решения на «овладение землей» (то есть, на умерщвление земных членов) в нашей жизни могут быть новые, ранее не испытываемые искушения, в которых Господь будет указывать каждому из нас на конкретные «страсти» (Рим.7:5, Гал. 5:24) и т. п., живущие в нас, которые нам надлежит умертвить. И это не должно нас смущать и, тем более, пугать, потому что все это происходило с каждым Христианином на пути в Небесный Град. Наши земные члены могут «надувая щеки», пытаться нас напугать и обмануть, внушая ложное понимание, будто они сильны и непобедимы Но все это, как «мыльный пузырь». Господь ясно говорит в Писании об их беззащитности перед народом Божьим.

И Господь будет допускать их сопротивление только до тех пор, пока не увидит, что наши руки научены брани с ними. Каждый земной член после того, как мы начинаем брань с ним, живет еще ровно столько, сколько нужно для того, чтобы научить нас практики этой брани. После этого Господь поражает его

Это говориться о борьбе со смертными земными членами, но не о войне с бессмертными духами тьмы
Мы можем твердо знать, что Господь никогда не попустит нам быть искушаемыми сверх сил, но «при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1Кор.10:13). И мы понимаем, что, отчасти, польза от этих искушений заключается и в том, что в результате мы учимся более снисходительно относиться к ошибкам других (в том числе, и своих ближних), понимая на собственном опыте, что может значить иногда - находиться в искушении неумерщвленными земными членами своими

Да поможет нам Господь, Который «действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф.3:20).
Ему слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.

[АлексДи]

...уже видите себя в раю?

Почему так считаете?

[Malakay]

"Эта вера в Иисуса спасла меня от ада" - не ваше?

[АлексДи]

"Эта вера в Иисуса спасла меня от ада" - не ваше?

Моё..и что с того? Вы думаете, что я автоматически в рай попал?
Эту веру надо ещё сохранить...

[Malakay]

"Моё..и что с того? Вы думаете, что я автоматически в рай попал?" - так и я про то же