где в Библии сказано о том, как относиться к самоубийству?

[nelson]

Храм Божий - это душа, а не плоть.

Душа - дух во плоти.

[Блонди]

Душа - дух во плоти.

Нет..............

[nelson]

Нет..............

⁴ И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Это о ком или о чем идет речь?

[Блонди]

⁴ И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Это о ком или о чем идет речь?

О человеке.

[nelson]

О человеке.

Я не буду спрашивать о каком человеке.
Т.е. человек это слово во плоти?

[Сергей Сур]

вопрос темы: где в Библии конкретно сказано о том, как относиться к самоубийству верующим?

Буквальных слов о запрете самоубийства в Библии нет, но есть примеры, в которых самоубийство было позорным концом совершающих его Иуда Искариот в Новом Завете и его прообраз Ахитофел из Второй книги Царств.

[Блонди]

Я не буду спрашивать о каком человеке.
Т.е. человек это слово во плоти?

Человек это = (дух+душа) + плоть человеческая.

Конкретно в том контексте речь о человеке, Сыне Божьем Единородном, который все слова Отца Своего передал без искажения, потому что был совершенным в духе. Каждый человек имеет такой потенциал, но не каждый его реализует.

- - - Добавлено - - -

Буквальных слов о запрете самоубийства в Библии нет, но есть примеры, в которых самоубийство было позорным концом совершающих его Иуда Искариот в Новом Завете и его прообраз Ахитофел из Второй книги Царств.

Иуду Искариота убили.

[nelson]

Человек это = (дух+душа) + плоть человеческая.

Т.е Слово = (дух+душа)?

[Блонди]

Здесь следует привести библейские свидетельства о четырех смертях: Саула и его оруженосца, Разиса и Авимелеха.

Вот что было, когда филистимляне теснили войско Саула на горе Гелвуе, и уже изранили его самого стрелами:

И сказал Саул оруженосцу своему: «Обнажи твой меч и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не убили меня и не издевались надо мною». Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него. Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на свой меч и умер с ним. (1Цар.31:3-5)

Впрочем, Саулу умер не моментально и ему пришлось потом просить еще одного человека приблизить его кончину. Непросто смерть далась и Разису, одному из Иерусалимских старейшин, имевшего весьма добрую славу и за свое доброжелательство прозванного «отцом Иудеев»:

Он, в неизбежной опасности быть захваченным, пронзил себя мечом, желая лучше доблестно умереть, нежели попасться в руки беззаконников и недостойно обесчестить свое благородство. (2Макк. 14:41-42)

Но удар оказался неточным, смерти не принесло и падение со стены, наступила она только при вырывании собственных внутренностей (2Макк. 14:43-46).

«Смена убийцы в последний момент» из соображений чести произошла и с Авимелехом: во время осады города Тевец одна женщина бросила обломок жернова на голову Авимелеху и проломила ему череп. Авимелех тотчас призвал своего оруженосца и сказал ему: «Обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: женщина убила его». И пронзил его отрок его, и он умер (Суд.9:53-54).

Смерть вместе со врагами

История с Самсоном не нуждается в особо пространных комментариях:

И сказал Самсон: «Умри, душа моя, с Филистимлянами!» И уперся всею силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей. (Суд.16:30)

Итого

Ни в одном из вышеупомянутых случаев Библия не высказывает порицания за самоубийство. Апостол Петр цитирует Псалтырь: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем», и: «достоинство его да приимет другой», но это, насколько я понимаю, относится лишь к извержению Иуды из числа апостолов за предательство.

Впрочем, прямое высказывание отношения и не требуется и Ахитофел, и Саул, и Авимелех, и Иуда получают кончину, достойную своих дел. Два положительных персонажа: Самсон и Разис оканчивают свою жизнь с молитвой.

P.S. И все же удивительно, что в Новом Завете, написанном при всплеске самоубийств на рубеже эр, ничего не говорится про самочинный уход из жизни.

Ссылка

- - - Добавлено - - -

Т.е Слово = (дух+душа)?

Тема не об этом.
Есть же темы, посвященные именно душе и духу, давайте там и обсуждать.

[GreyLP]

Извините, что повторяюсь.
¹⁶ Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
¹⁷ Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.

Ну да. Не написано же "Если вы сами..", а написано "Если кто..". В смысле "кто-то другой".
Иначе как можно покарать самоубийцу? Покарать можно только убийцу.

[nelson]

Тема не об этом.
Есть же темы, посвященные именно душе и духу, давайте там и обсуждать.

Ответьте на вопрос.
Т.е Слово = (дух+душа)?

[Блонди]

Ответьте на вопрос.
Т.е Слово = (дух+душа)?

Нет...........

[nelson]

Нет...........

А как человек = (дух+душа) + плоть человеческая?

[Пломбир]

Самоубийство не является нарушением заповеди: «Не убий».
Также как залезть к самому себе в кошелёк и взять оттуда 1000р. не является нарушением заповеди: «Не кради».

Это софистика,не имеющая отношения к истине.
Все равно,что утверждать:
курение это здоровье по следующей формуле: курение это смерть,смерть это сон ,сон это здоровье.

[GreyLP]

Это софистика,не имеющая отношения к истине.
Все равно,что утверждать:
курение это здоровье по следующей формуле: курение это смерть,смерть это сон ,сон это здоровье.

Ну эта Ваша формула как раз очень напоминает другую: "вы это храм, в храме живёт Бог, разорять храм нельзя, кто вас разорит того покарает Бог".

Кстати, разорить храм - это не то же самое, что разрушить.