Восстание мертвых тел

[BVG]

Я ничего не сочиняю и отвечаю за свои слова.
Если вам не нравится - все вопросы к библии. Мы тут выясняем, как человек будет разбираться с Богом, если тот снова захочет искушать. А вы разбираться будете - или сразу побежите, сверкая пятками, готовить дрова для собственного сына? Без всяких вопросов занесете нож над ним?

Что вы сделаете в той гипотетической ситуации? Если вы за сожжение своего сына в угоду, искушение (или что там было?) Бога - так прямо и скажите - нечего молчаливо с этим соглашаться. Вон, Владимир Дуденков (участник сего форума) прямо, не стесняясь, говорит, что сжег бы атеистов на костре.

И еще - бьюсь об заклад - если Бог опять захочет искушать - он выберет для этого верующего, а не атеиста или верующего в другого Бога. Т.к. верующих в вашего Бога меньшинство на Земле, атеист на такого рода просьбу/приказ (!) Бога в лучшем случае покрутит пальцем у виска. Верующие в других Богов, скорее всего, сочтут вашего Бога за кого угодно, только не за Бога (как олицетворение добра и любви). Поэтому у вашего Бога просто нет выбора, как искать такого испытуемого в вашей среде.

Ну так что вы сделаете в такой ситуации? Будете разбираться как Пломбир или без всяких вопросов будете колоть дрова и точить нож для собственного сына?

понимаете ли Санчез, испытание про которое вы пытаетесь фантазировать
во первых - это прообраз, слишком хорошо всем известный, чтобы про него говорить с вами.
во вторых это испытание засчитывается в еврейской традиции как величайшая заслуга лично праотца Авраама и всех евреев в его лице, поэтому
понятно, что не евреи тут стоят чуть "сбоку" и им такая ответственность "не грозит"..
в третьих такого рода испытание не приходит "просто так" - это надо "заслужить", и речь тут не про Авраама, вернее не только про него.
но исходя из привычки атеистов "крутить пальцем у виска" я не буду давать вам святого да и жемчуг разбрасывать перед вами не стану.

[Пломбир]

Нет, не вернул... Просто родились другие дети... Но они не могли возместить боль утраты...

Не так уж это и просто... Они могли и не родиться. А погибших Бог воскресит ,как и Иова .В своё время .

[vrn]

Не так уж это и просто... Они могли и не родиться. А погибших Бог воскресит ,как и Иова .В своё время .

Как история с Иовом коррелирует с утверждением , что Отец наш Небесный прежде нас уже знает и нас и наши потребности? Разве Он не знал как поступит Иов?

[BVG]

Как история с Иовом коррелирует с утверждением , что Отец наш Небесный прежде нас уже знает и нас и наши потребности? Разве Он не знал как поступит Иов?

попадалось в прошлом толкование Августина (если не ошибаюсь), но по поводу жертвоприношения Исаака, там задавался подобный вопрос и затем ещё один:
а что бы собственно знал Бог, если бы Авраам ничего так и не сделал?

[БАЛЕРИНА А]

Как история с Иовом коррелирует с утверждением , что Отец наш Небесный прежде нас уже знает и нас и наши потребности? Разве Он не знал как поступит Иов?

Ага, и еще со свободным выбором человека... А заставить и поломать дело нехитрое, но Бог все может...

[Санчез]

понимаете ли Санчез, испытание про которое вы пытаетесь фантазировать

У вас что-то со зрением.
Я ничего не фантазирую. Единственная моя фантазия - это про улицу Ленина.

во первых

во вторых
в третьих

То, что описано в библии было на самом деле или нет?

[vrn]

попадалось в прошлом толкование Августина (если не ошибаюсь), но по поводу жертвоприношения Исаака, там задавался подобный вопрос и затем ещё один:
а что бы собственно знал Бог, если бы Авраам ничего так и не сделал?

Вы хотите сказать , что не Господь выбрал евреев богоизбранным народом, а Авраам своей преданностью? Тогда должны были сохраниться свидетельства подобных событий, но с другим результатом у других народов! А их нет. Нет и в Писании ничего подобного.

[BVG]

У вас что-то со зрением.
Я ничего не фантазирую. Единственная моя фантазия - это про улицу Ленина.

[U]

То, что описано в библии было на самом деле или нет?

вненесомненно это было, впрочем как и всё остальное, что в Библии описано.

- - - Добавлено - - -

Вы хотите сказать , что не Господь выбрал евреев богоизбранным народом, а Авраам своей преданностью? Тогда должны были сохраниться свидетельства подобных событий, но с другим результатом у других народов! А их нет. Нет и в Писании ничего подобного.

я хотел сказать, что наша свобода выбора - это Его предопределение.

[vrn]

я хотел сказать, что наша свобода выбора - это Его предопределение.

Тогда возвращаемся к Аврааму и Иову и озадачиваемся вопросом - "Зачем? Если Он всё уже предопределил? В жертву кому были принесены отроки Иова?"

[BVG]

Тогда возвращаемся к Аврааму и Иову и озадачиваемся вопросом - "Зачем? Если Он всё уже предопределил? В жертву кому были принесены отроки Иова?"

с Иовом тут необходимо изучать еврейскую традицию, т.к. наши сведения я бы назвал "тезисными"..
вы насчёт понятия "свобода" что думаете, попробуйте дать определение этому понятию.

[vrn]

вы насчёт понятия "свобода" что думаете, попробуйте дать определение этому понятию.

Свобода - выбрать предопределённую Господом судьбу или отказаться.

[BVG]

Свобода - выбрать предопределённую Господом судьбу или отказаться.

например вы выбираете товар в магазине - как определите "предопределённый"?
или решите "отказаться"?

[vrn]

например вы выбираете товар в магазине - как определите "предопределённый"?
или решите "отказаться"?

Мы о горнем говорили...

[BVG]

Мы о горнем говорили...

я про то говорю, что Бог живёт не только "в церкви" и "по выходным" - но и каждый день и везде, ведь на Суде как раз и покажут быть может магазин к примеру..
так что же предопределено по вашему?
и как тогда со свободой, что это?

[vrn]

я про то говорю, что Бог живёт не только "в церкви" и "по выходным" - но и каждый день и везде, ведь на Суде как раз и покажут быть может магазин к примеру..
так что же предопределено по вашему?
и как тогда со свободой, что это?

Есть только одно место где Бога может быть больше или меньше и это не церковь. Это душа человека. В этом и выбор и свобода.