-
-
всему вина-гордость, своя значимость и свое "я"...разные термины...а так согласен с Вами,Тихий...примечание: понравилось-новороссии...дополнение: эт можно сказать и про голивуды ... и т.д., т.п...Комментарий
-
Из бесчисленного множества примеров, я привел те, которые активно изменяют качество жизни людей, которые невозможно игнорировать.Ad fontes
Ватник, это человек нетрадиционной умственной ориентации...(с)Комментарий
-
О каком воображении может идти речь? Адам и Ева не знали Бога? Не знали Кто их сотворил? Может не знали что будет если нарушить Божий запрет?
В Эдемском саду произошла подмена Божьего авторитета своим независимым решением. И привлёк плод не воображением о вкусовых качествах...Лук.5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;Комментарий
-
но сказано, что жена именно увидела, что дерево вожделенно и даёт знание перед тем, как съела плод.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела (Gen 3:6 RSO)
Откуда она, вообще, могла знать, что такое вожделение и что такое знание для того, чтобы до опыта вкушения плода провести предварительный анализ объективируемого ею дерева? А у неё явно было априорное ведение всего этого.
Вот вопрос в том и состоит - не являлось ли это априорное ведение качеств созерцаемого женой дерева её воображением.Комментарий
-
Лук.5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;Комментарий
-
Мы сейчас будем своё воображение подключать или ограничимся тем, что есть в слове Божьем? Абсолютно достаточно информации о знании Евой Божьего запрета. Это уже знание. Кроме всего мы ясно видим нарушение этого запрета. мотивы нарушения - подмена авторитета Бога, своим независимым взглядом на вопрос опасности. И уж точно нет причин воображать какие то мотивы другие.Лук.5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;Комментарий
-
предположим, Ева уже имела в своём сознании идею о том, что такое знание
но как она могла утверждать, что дерево даёт знание, когда дерево ещё ей реально ничего не дало, но она только смотрела на него
кроме того, в сознании жены должна была присутствовать ассоциация, связанная с вожделением, т.к. она с виду визуально оценила дерево, как вожделённое
так вот идея вожделения-то откуда у неё в сознании появилась до вкушения плода? от одного вида объективируемого предмета? реального вкушения плода не было, но то, что плод вожделенный - эта мысль уже в голове была
вот это априорное (доопытное) присутствие мысли о вожделённости дерева перед непосредственным вкушением с него плода - это и есть воображение женыКомментарий
-
Это есть в Вашем утверждении, но про воображение Евы в Божьем слове ни слова. За то есть информация о подмене Божьего авторитета своим желанием быть независимой. В этом глубокая суть, которая прослеживается многократно. История с блудным сыном наглядно демонстрирует то самое желание обойтись самостоятельно... Даже не обойтись, а уже самостоятельно решать вопросы непосильные. Пример с людьми, которые все деноминации, поместные церкви, конфессии отвергают и воображают себя одного самодостаточным для жизни.Лук.5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;Комментарий
-
т.е., идея вожделения была в сознании Евы от беседы со змеем и она вообразила, что дерево вожделённо только смотря на него, но не отведывая ещё плода
тогда в силе вопрос о том, был ли реально и объективно сам плод вожделённым, или это только так жене казалось
ведь после того, как она вкусила плод, не говорится о реакции жены относительно того, действительно ли ожидание жены оправдалось и соответствовал ли реальный вкус запретного плода тому, что о нём воображала жена до его вкушенияКомментарий
Твитнуть
), чего бы она не подменяла собой.... Это я теперь понимаю, поэтому мне теперь легче не осуждать 
Комментарий