Бог наказывает вредных животных ?

[Atheist]

По христианским понятиям все грешны уже по факту рождения!
Иначе зачем бог утопил всех младенцев в потопе?
Приказывал убивать творящих мерзости в том числе и младенцев.

ну это понятно... когда всех чохом -- без разбору и в одном потопе...

А вот когда выборочно: одних младенцев отдал на растерзание волкам, а других -- нет...
каковы есть критерии сего НЕестественного отбора?

И, вообще-то, это вопросы верующим.
Я и сам могу придумать кучу резонов, "разумно объясняющих" и подобные вещи,
и даже еще более чудовищные, типа геноцида во второй мировой...

Но хотелось бы услышать, как местные верующие согласуют свою совесть с верой в Бога, который творит подобное.

[Ventilyator]

А Дубровскому все непочем.
Младенцев в горящую серу - значит в серу, если бог написал.
Медведям в пищу? Без проблем. Бог сказал, значит нужно.
Вот такие бездушные исполнители богу и нужны, что бы устроить царство своё на земле.
Нет уж, лучше в аду отсидеться.

[Дубровский]

А Дубровскому все непочем.

Я атеист. Все претензии к верующим в такого бога.
С точки зрения верующего убийство младенца может быть лучше любого человеколюбия, если оно угодно богу.
Вселенский святитель и учитель Иоанн Златоуст Против иудеев. Слово четвертое.
"Что бывает по воле Божией, то, хотя бы казалось и худым, лучше всего; а что противно и не угодно Богу, то, хотя бы и казалось самым лучшим, хуже и беззаконнее всего. Если кто даже совершит убийство по воле Божией, это убийство лучше всякого человеколюбия; но если кто пощадит и окажет человеколюбие вопреки воле Божией, эта пощада будет преступнее всякого убийства. Дела бывают хорошими и худыми не сами по себе, но по Божию о них определению. "

[Германец]

Вы генный материал откуда берете, не совестно вам губить лягушек невиновных? Ставите разные опыты... Это любя или как?

Для получения генного материала необязательно убивать зверушек. Ну..., разве бактериюшек и грибки злостным образом терзаю. Азотом жидким и всякими ядовитыми химическими соединениями. А если мышек препарировать надо - то усыпляю вначале. Не вживую же растерзывать, божьему садизму уподобляясь?

[ahmed ermonov]

Значит вы считаете себя порядочнее Бога. Поверьте моему слову: Жизнь быстротечна! И вы убедитесь в обратном, только бы не опоздать...Только вчера (а это было 1990 году!) я практиковался в лаборатории кафедры биофизики биофака МГУ...Сегодня уже шагаю по пятому десятку лет...Когда-то я тоже верил в чудеса генной инженерии...Мир!

[Германец]

Когда-то я тоже верил в чудеса генной инженерии..

Правильно, сейчас верить в генную инженерию - технически - невозможно.

[ahmed ermonov]

Мдя... Скорее всего вы почувствовали себя господом богом, бо не верите, а ЗНАЕТЕ...Что ж, со временем всё выяснится.Мир!

[Германец]

Мдя... Скорее всего вы почувствовали себя господом богом, бо не верите, а ЗНАЕТЕ...Что ж, со временем всё выяснится

как скажете

Мир и Вам.

[DmitrijIS]

Всё живое наделено способностью страдать. Особенно высшие животные с развитым интерфейсом, называемым "самосознание". Такова плата за возможность оперативного реагирования на изменения окружающей среды. Может ли существо быть разумным и не обладать самосознанием? Вопрос не так прост. У Пелевина в "SNUFF" эта проблема поднята. Если разумное существо, прошедшее тест Тьюринга, разумно только для окружающих, но не может сказать себе "Ты" - разумно ли такое существо? И возможно ли разумное существо, не обладающее самосознанием?

[Ventilyator]

Я атеист. Все претензии к верующим в такого бога.С точки зрения верующего убийство младенца может быть лучше любого человеколюбия, если оно угодно богу.

ПРостите, не рассмотрел. Хорошая метода. Накормить христиан ихними же историями.
Удачи вам в этом нелегком труде

[Vetrov]

Всё живое наделено способностью страдать. Особенно высшие животные с развитым интерфейсом, называемым "самосознание". Такова плата за возможность оперативного реагирования на изменения окружающей среды. Может ли существо быть разумным и не обладать самосознанием? Вопрос не так прост. У Пелевина в "SNUFF" эта проблема поднята. Если разумное существо, прошедшее тест Тьюринга, разумно только для окружающих, но не может сказать себе "Ты" - разумно ли такое существо? И возможно ли разумное существо, не обладающее самосознанием?

По всей видимости способность к рефлексии необходимая составляющая списка функций развитого мозга. Востребованная при решении опред. класса задач, требующего включения способности отражать в "Я" окружающую реальность.
Как необходимая и полезная часть она и была закреплена отбором. Иначе была бы отброшена.

Нагляден в этом плане феномен слепозрения (при повреждениях зрит. коры), ориентировки в пространстве без понимания происходящего "Я".

[Армагедонтыч]

Вот взять пример пес покусал малыша , может даже до смерти загрыз и убежав так и не был пойман людьми . Он будет покаран как считаете и как ?

Ветхий Завет > Книга 4-я Царств > Глава 2
...и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.

Разумеется. Это бог так любя, наказывает.
Немного похоже на садизм.

...Они все действуют по прямому велению Бога...

И Вы продолжаете верить в бога-садиста?
Ещё одним подтверждением садизма является наличия Ада с вечными муками, на которые обречены души приговорённые Судом Божьим.
Вот подумайте, какие бы лично Вы испытывали ощущения, если у Вас на глазах на раскалённую сковороду задницей посадили человека и Вы бы наблюдали за его мучениями и криками?
Вам бы это доставляло удовольствие?
Бог ведь всесилен и в любой момент может остановить мучения душ, но намеренно не делает этого.
Почему?
Он получает удовольствие от этого?
И чем больше душ окажется на вечных муках в Аду, тем большее удовольствие будет получать тот, кто обрёк их на муки вечные?

[ahmed ermonov]

И Вы продолжаете верить в бога-садиста?

Убив муху, вы наверно, плачете долго...
Если не так, то вы лицемер.
Мир!

[Армагедонтыч]

Убив муху, вы наверно, плачете долго...
Если не так, то вы лицемер.
Мир!

Убить муху одним ударом, что она даже не поймёт, что с ней произошло - это одно, а с упоением наблюдать за мучением века вечные не убивая чужую душу окончательно - это совсем другое.

[ahmed ermonov]

Убить муху одним ударом, что она даже не поймёт, что с ней произошло - это одно, а с упоением наблюдать за мучением века вечные не убивая чужую душу окончательно - это совсем другое.

Откуда вы знаете, что муха поймет или не поймет? Может для нее эти мучения века продолжаются, по мухиним меркам, а?
Так добрее ли вы Бога?
Мир!