Отношение к врагам и противникам

[Kein]

Может быть мы понятие "духовный опыт" по разному понимаем.

Возможно, вера то разная и это нормально и даже хорошо. Как говорится, если все думают одинаково, значит никто особенно то и не думает.

В моем понимании, возрастая духовно, человек учится в том числе и нелицеприятно испытывать свою совесть. И поэтому, если совесть его обличает, он честно признает свой нехороший поступок (или грех, как больше нравится).

В моем понимании, грех - это ошибка, сознательное нарушение заповеди. У каждой религии/мировоззрении свой набор, часто они в некоторых плоскостях или контекстах пересекаются, частично или полностью.

А человек, делающий первые шаги на духовном поприще (а некоторые на них и останавливаются), не имеет такого навыка и ему легко заглушить голос своей совести так называемыми "объективными причинами".

Ну совесть это просто внутренний цензор, он с воспитанием может прививаться, а если религиозное воспитание то автоматически этот внутренний цензор приравнивают к религиозности.

[Kein]

Я СТРАШНЫЙ ВРАЖИНА!!!
Noli me tangere!

Мнение здесь. Первый абзац в сообщении.

p.s. волков бояться - в лес не ходить (с) народ

[nonconformist]

Возможно, вера то разная и это нормально и даже хорошо. Как говорится, если все думают одинаково, значит никто особенно то и не думает.

Кстати, вот сейчас вспомнил. Тут на форуме было несколько тем примерно такого содержания "Может ли христианин применять оружие для защиты?" или что-то похожее. Так вот в них всякие "непротивленцы", толстовцы, СИ и другие завляли, что никогда и ни при каких условиях насилие применять не станут. А я думаю, что случись реальная угроза для них илидля их близких, то большинство из них нарушило бы свой принцип. Это я возвращаясь к началу разговора о том, что легко быть "пушистым" пока жареный петух не клюнул.

[nonconformist]

Мнение здесь. Первый абзац в сообщении.

p.s. волков бояться - в лес не ходить (с) народ

YouTube - ‪РР»Р°РґРёРјРёС РССЃРѕСРєРёР№ - РСРѕСР° РЅР° волков!‬‏

[Kein]

Это я возвращаясь к началу разговора о том, что легко быть "пушистым" пока жареный петух не клюнул.

Est modus in rebus
Крайности это всегда плохо с любой стороны.

[Kein]

вопрос

В Евангелии от Матфея:
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. (Матф.5:43)

В ВЗ вот такое отношение к врагам прочитал:

Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды; и бедному не потворствуй в тяжбе его. Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему; если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним. (Исх.23:2-5)

Но если кто будет врагом ближнему своему и будет подстерегать его, и восстанет на него и убьет его до смерти, и убежит в один из городов тех, то старейшины города его должны послать, чтобы взять его оттуда и предать его в руки мстителя за кровь, чтоб он умер; (Втор.19:11-12)

Кто сказал и когда что надо ненавидеть врага? Кто ВЗ лучше читал, укажите, пожалуйста, место где сказано что врага надо ненавидеть.