Твитнуть
Зверь прекрасно понимает, что надо семь раз подумать прежде, чем один раз ляпнуть.
-
Слава тебе, Господи, что я атеист!
Господи, спаси меня от Твоей Любви! -
-
Цитата участника KPbI3:
Владилен
Поэтому знаменитый немецкий учёный, специалист в области ракетных установок, доктор Вернер фон Браун
А Эйнштейн считал, что бога нет, почему Вы поверили не ему, а Брауну?
Это неправда.
В статье "Несовместимы ли религия и наука", Альберт Эйнштейн, в частности, писал:
"Можно с уверенностью сказать, что доктрина личного Бога, управляющего событиями природы, никогда не может быть опровергнута наукой."
Словарём русского языка Ожегова.Комментарий
-
Комментарий
-
Иоанн того зверя "видел" так же, как и Иоанн Креститель "видел" голубя.
"4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе."
(Иоанна 13:4-6).
"9 Кто имеет ухо, да слышит."
(Иоанна 13:9).
Если бы Книга Откровение была не закодирована - не было бы по ней разногласий хотя бы даже относительно события конца мира.
Для Вас же, Владилен, даже (Иоанна 13:4-6) оказалось закодированным, хотя Вы и к.т.н.
Что касается меня, я в Откровении особо не копаюсь (о звере узнал в этой теме) ибо нет в том смысла - а факты наличия Бога необязательно черпать из чужого откровения насчёт будущих событий относительно прошлого.Последний раз редактировалось Тобос; 25 March 2011, 12:25 PM.Комментарий
-
Владилен
Словарём русского языка Ожегова.
Может быть Вам еще какой словарь использовать?
Эйнштейн совершенно справедливо считал, что опровергнуть наличие личностного бога невозможно, при этом в личностного бога не верил.
верил не равняется считал, что нельзя опровергнуть.Комментарий
-
Цитата участника Vladilen:
В статье "Несовместимы ли религия и наука", Альберт Эйнштейн, в частности, писал:
"Можно с уверенностью сказать, что доктрина личного Бога, управляющего событиями природы, никогда не может быть опровергнута наукой."
KPbI3,
какое это имеет значение верил ли Эйнштейн в личностного Бога или не личностного бога??
Важно, что Он верил в Теорию разумного замысла, считая, что вселенная кем-то создана (создателя вселенной он называл Конструктором).
В этой связи, характерно ещё одно высказывания Эйнштейна:
"Бог изощрён, но не злонамерен".Комментарий
-
Тобос,
я верю, что Иоанн видел голубя, спускающегося с неба,
ибо так написано.
Да,
говорящие уста зверя это, скорее всего, аллегория.
Но самого-то зверя Иоанн ВИДЕЛ!
Видел его семь голов и десять рогов, видел тело, похожее на леопарда,
видел ноги медвежьи и пасть льва.
Откровение не является закодированной книгой, правда, описывает невероятные для понимания события!
По-видимому, в аллегорическую форму пророк облёк НЕЧТО конкретное реальное (стих 1:11: "То, что видишь, напиши в книгу ..."), однако чрезвычайно трудное для понимания и буквального описания. Если не хватает знаний, рассказчики прибегают к сравнениям, иносказаниям, метафорам; а, в древние времена,- ещё к зооморфизму (или антропоморфизму), когда неодушевлённые неизвестные объекты и явления природы наделялись свойствами зверей (человека).
Во-вторых, Иоанну были открыты видения двух миров: физического (материального) и трансцендентного (Божьего). Последний мир, выходящий за пределы человеческого опыта, не подчиняется физическим законам, закономерностям времени, пространства, явлений природы. Поэтому, в рассказах о нём, невозможно избежать аллегорий, метафор, символов, аналогий, мифологических образов, знакомых современникам.
В-третьих, тайновидец всё воспринимал не физическим зрением, так как был в духе, что давало возможность видеть оба мира одновременно.
В-четвёртых, повествования Иоанна, обычно, не ограничиваются рамками одного мира, но происходит постоянная смена места действия: то земля, то небо. При этом видения небесные и земные нередко наслаиваются друг на друга, иногда, переплетаясь. Персонажи же являются синтезом соответствующих образов, т.е. соединением незнакомого небесного (или подземного) с земным, знакомым.
В-пятых, то, что видел Иоанн, открывалось ему в виде отдельных обособленных событий, а не определённой хронологической последовательности. По этой причине, видения в книге часто не следуют одно за другим во времени или изложены в обратном порядке. Тем не менее, почти каждое из них имеет причинно-следственную связь (причина на небе, следствие на земле).
В-шестых, некоторые откровения были явлены пророку несколько раз ( в различных ракурсах). Поэтому одно и тоже событие или образ он описывает дважды или трижды (в разных главах).
В-седьмых, события, которым только предстоит совержиться (в последние дни), Иоанн видел, ка уже совершившиеся.
Для правильного толкования Откровения необходимо также учитывать следующие важные внешние обстоятельства [Л. 16, стр.18, 234, 516, 764, 929]:
1) "в Древнем мире мифология играла такую же роль, какую в современном мире играет наука"; при этом считалось: небо и подземный мир, как противоположные границы, - не познаваемы;
2) "мировоззрение человека полностью определялось верой в сверхъестественное ..., а вера в чудеса, не поддающиеся естественному объяснению, была повсеместной";
3) в мифопоэтической модели мира пространство оживотворено и одухотворено; т.е. древние верили, что за всем неживым скрывается живое, в частности, "звёзды считались посредниками между богами и людьми, могущими управлять земными событиями";
4) в апокалиптической литературе "далеко не каждая деталь имеет символическое значение".
Эти стихи не закодированы, они являются зооморфизмами и антропоморфизмами (из-за трудности передачи увиденного Иоанном).
1. А как же совет Иисуса: "Исследуйте Писания"?
2. Вас не интересует будущее?Комментарий
-
"2 Иоанн /Креститель/ же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?
4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
6 и блажен, кто не соблазнится о Мне."
(Матфея 11:2-6).
Зверь скорее аллегория, чем говорящие уста.
А вот слышание, когда "зверь отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе."
(Иоанна 13:6) - это не аллегория, а факт...или Иоанн должен был в Откровении излагать ещё и содержание хулы на Бога, тем самым став пособником зверя?
Думаю так, что в следующий раз эта Ваша фраза будет оканчиваться двумя знаками "!!".
Восклицательные знаки отпадут сами собой, когда апокалипсис пойдет не по предлагаемому Вами, Владилен - сценарию:
День Господень - 7. Апокалипсис Иоанна Богослова
"11 Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого Пастыря.
12 А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела."
(Екклезиаст 12:11,12).
В нашем случае те стихи оказались закодироваными для вас в смысле "сокрыты" - если Вы написали что Иоанн только ВИДЕЛ зверя, но не слышал, хотя там написано "зверь отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе."
(Иоанна 13:6).
Исследовать Писания необходимо в поисках той информации, которую возможно в этой жизни применить.
Поскольку в процессе исследования из источника к нам поступает любая информация - информацию, которую на данном этапе применить нельзя, необходимо запоминать для ведома.
"39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь."
(Иоанна 5:39,40).
Далее Иисус говорил дважды:
«Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его
Отец, пославший меня; и Я воскрешу его в последний день.»
(Иоанна 6:44).
«И сказал : для того-то и говорил Я вам, что никто не
может придти ко Мне, если ТО не дано будет от Отца Моего.»
(Иоанна 6:65).
Выводы:
1. Выражение "Исследуйте Писания" Иисус говорил неверующим людям и предлагал им исследовать Писания, чтобы иметь жизнь.
2. С другой стороны сколько Писания не исследуй, ко Христу не придёшь, если не привлечёт того человека Отец.
3. Чтобы Отец привёл ко Христу человека, исследующего Писания - необходимо Писания исследовать не ради исследования, чем в основном занимается мировая профессура с целью самоутвердиться в глазах людей, а необходимо исследовать с искренней целью иметь жизнь.
Вот потому сразу (!!!) после слов "иметь жизнь" Иисус сказал это:
"41 Не принимаю славы от человеков"
(Иоанна 5:41).
Вы - гадалка?
Нет - это я ответил за Вас, Владилен, чтобы Вы не погибли.
Теперь расскажу зачем Иоанну дали видение о последних днях, которое он записал в Откровение.
Дело в том, что Иисус и сам предупредил учеников о событиях последних дней, но Иоанну в видении показали то, о чём рассказывал Иисус более конкретно и как дополнение, но и показали далее - что будет.
Это было сделано с той целью, чтобы в трудные времена люди не отвернулись от Бога, потеряв веру и не стали проклинать Его в угоду Сатане, когда вострубят Ангелы Божии.
Поскольку видение это одно, а записанное на материальном носителе - другое, как Вы верно заметили, а вышние об этом знают, следовательно раскодировка пойдет в обратном ключе того, что представил себе каждый, прочитав Откровение самостоятельно и представил не зрительно, а на уровне чувств.
Надеюсь все понимают, что в роли вострубирующих Ангелов будут выступать не "Виртуозы Москвы".
Теперь о катаклизмах космического содержания.
Иисус сказал так:
"37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого;"
(матфея 24:37-39).
О потопе и сроках читаем:
"4 ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли.
5 Ной сделал все, что Господь повелел ему."
(Бытие 7:4,5).
Получается так, что пришествие должно совершиться внезапно, а учитывая то, что сейчас околоземный космос постоянно сканируется телескопами, установленными специально для предупреждения внезапности приближения к Земле космических объектов материального плана - особой внезапности не получится.
Вспомните шумиху о планете Нибиру в интернете и на ТВ - ну какая тут внезапность, хотя если все таки увидят ту Нибиру невооружённым глазом, паника начнётся гораздо ранее чем за 7 дней или даже месяц.
Правда что-то сейчас всё заглохло...или я ошибаюсь?
Так же будет и насчёт крупного астероида в сопровождении мелких обломков, которые могут стать причиной радианта.
Тут можно гадать но есть и ещё вариант - скажем вхождение нашего месторасположения в зону вселенной с другим числом мерности.
Поскольку мерность будет отличаться от нашей, в которой находимся мы - это 4 измерения, включая время, рисовать картину событий возможно только в мыслях.
О существовании миров с иной мерностью, отличной от нашей давно рассказано в Славянско-Арийских Ведах:
Устроение Миров Славянско Арийские Веды.mp3 скачать с Файлы@Mail.Ru
Вот в иной мерности и Ангелов увидим безтелесных...Последний раз редактировалось Тобос; 26 March 2011, 11:16 PM.Комментарий
Комментарий