Возникновение религии

[mxm12]

Я как раз писал о том, что и альтруизм является проявлением эгоизма.
Просто в эгоистических побуждениях для меня нет того негативного смысла, который вкладываете в него Вы (иначе не назывались бы "сатанистом" и не говорили бы о "низменности"). Это элементарно: нет тебя - нет и всего мира. Позиция субъективизма, известная философам. Вы противопоставляете, делите - а на самом деле, всё это связано, всё это одно. Вот это Вы и не понимаете ещё, нет опыта.

[Tessaract]

mxm12

Я как раз писал о том, что и альтруизм является проявлением эгоизма.
Просто в эгоистических побуждениях для меня нет того негативного смысла, который вкладываете в него Вы (иначе не назывались бы "сатанистом" и не говорили бы о "низменности").

Негативного смысла? Вы что, я наобоот считаю эгоизм необходимостью и одной из добродетелей в противоположность любви к окружающим, которы ее в большинстве случаев просто не заслуживают!

Это элементарно: нет тебя - нет и всего мира. Позиция субъективизма, известная философам. Вы противопоставляете, делите - а на самом деле, всё это связано, всё это одно. Вот это Вы и не понимаете ещё, нет опыта.

Любой субьективизм - прямой результат воздействия на человека обьективной реальности, только в этом плане между ними есть взаимосвязь, однако этим она и ограничивается, мнение человека никогда в точности обьективной реальности не соответствует, карта - не территория!

[Um-ka]

Очень бы хотелось обсудить вопрос возникновения религии, а именно:

• Когда (на каком этапе эволюции)
• Каковы причины были
• Есть ли эти причины сейчас или они изменились
• Связано ли что то в свящнных книгах с этими причинами

вопрос интересный, слегка даже правокационный))

Вот что читаем в книге Слово Виссариона
(1) Во вселенной существует закон перевоплощений, который

. . . позволяет накапливать в душах ваших творческий опыт и духовную силу, хотя творческий опыт всегда накапливается значительно быстрее.
117. Благодаря этому закону, в истории существования вашего общества удаётся создавать благоприятные условия, когда некоторые из вас становились способны преодолевать ненормальные ограничения, обществом незримо установленные.
118. И тогда разум, жадно устремляющийся постигать реальность, далеко не связанную с вероятной возможностью удовлетворить эгоистические потребности, позволял расцветать науке и искусствам.
119. А в области духа некоторые из вас прилагали важные усилия, значительно надрывающие зависимость от инстинктов и прочих эгоистических побуждений.
120. До необходимого созревания ваша душа, как правило, воплощается несколько раз, после чего завершается череда воплощений, и душа ожидает Часа, после которого все также ожидающие будут уже окончательно возвращены во плоть.
121. После этого закон перевоплощений отойдёт за ненадобностью, а вы в полной мере приступите к жизнедеятельности по законам Вечности.

(2) Особенность души и влияние извне:

21. В законах Вселенной существует естественное правило, позволяющее более развитым цивилизациям подвижного разума опекать менее развитые.
22. При этом влияние на юную развивающуюся цивилизацию должно быть наименьшим, никоим образом не нарушая свободу выбора опекаемых.
23. В связи с тем, что душа в основе своей имеет Родителем заложенную двигательную особенность, постоянно устремляющую душу на поиск и определение идущего от Отца Небесного, первый человек испытывал неосознанное тяготение к нахождению в проявленном материальном мире того, через что наиболее полно мог выразиться Некто, от Кого зависели и благо, и неудачи самого человека.
24. Сознание первого человека, замечая, какое большое значение для блага общества имеет степень мудрости и качества руководителя данного общества, также замечало великое множество возникающих различных ситуаций, приносящих и пользу, и потери его обществу вне всякой связи с качествами водителя этого общества.
25. Не трудно было примитивному сознанию первого человека, безмерно боящегося непонятных могучих стихийных проявлений, в волнах которых он чувствовал себя мельчайшей песчинкой, прийти к осознанию того, что за всем этим проявлением Природы стоит Некто, бесконечно могучий и великий, по прихоти Которого якобы происходят все эти явления и чередования всевозможных событий в жизни самого человека.
26. И так как человек уже успел отметить разумом, что разгневанного собрата можно было легко успокоить подносимыми дарами, ублажающими его эгоистические чувственные потребности, то этот примитивный стереотип надолго сказался в поведении человека, пытающегося сформировать взаимоотношения с Отцом Небесным.
27. Чрез это естественное понимание, которое было доступно юному разуму, вы стали формировать особую сторону в своей жизнедеятельности, благодаря которой до сего дня вам предстояло пытаться определять: что есть во благо, а что вред; что Богу угодно, а что нет?
28. Некоторые представители Разума Вселенной, самостоятельно исследуя жизнедеятельность начинающего развиваться юного человечества, обратили внимание на некоторые основные характерные обстоятельства.
29. При анализе характерных особенностей в жизнедеятельности человеческой цивилизации, проявляющихся в большом разнообразии, был сделан вывод о том, что Кто-то ведёт человека.
30. При этом Того, Кто прямо опекает юное человечество, невозможно ни определить, ни установить с Ним никаких взаимоотношений на основе всех имеющихся возможностей всего Мира Разума.
31. Далее было отмечено, что мышление человека не склонно основываться на законах логики, присущей всем представителям подвижного разума.
32. А если выводы на основе мыслительных процессов всё же были достаточно разумны, то самым непонятным становится, почему человек начинает предпринимать усилия совершенно в ином направлении по отношению к сделанному на основе разума выводу.
33. Разум Вселенной также осознал, что некая любовь в жизни человека играет чрезвычайно значительную роль, чего нет в проявлениях ни у одного представителя подвижного разума всех цивилизаций во Вселенной.
34. Ибо то понимание и гамма ярких чувственных переживаний, имеющихся у человека, абсолютно отсутствует в жизнедеятельности Мира Разума.
35. И самым необычным при всём этом оказалось осознать внеземному разуму наличие у человека некой бессмертной души, благодаря чему он способен вновь и вновь воплощаться на Земле, что невозможно ни для кого из представителей Разума Вселенной.
36. Сколько бы долго ни тянулась жизнь того или иного представителя подвижного разума Мира материи, в конечном итоге обязательно наступает этому конец,
37. После чего вся накопленная информация уходит в память планетарного Разума, а от живой индивидуальности не остаётся ничего.
38. Человек же показал, что в Мироздании существует необычная для всех форма жизнедеятельности.
39. Внеземной разумный мир проследил, что после окончания жизни материального тела человека по общеизвестным законам материи от плоти отделяется энергийный двойник, который может просуществовать в течение некоторого количества дней; но по прошествии этого периода, когда энергийный двойник распался, сливаясь с силовыми потоками Планеты, внезапно была обнаружена продолжающая существовать дальше некая светящаяся точка,
40. Которая начинала двигаться по присущим ей законам.
41. И только благодаря тому, что душа накопила определённый жизненный опыт, который, если выражать образным языком, подобен металлическим вкраплениям в её ткань, её уже можно было заметить возможностями представителей подвижного разума, тогда как в чистом виде её увидеть такими возможностями нельзя.
42. Осознав предварительно эти основные особенности из жития юного человечества, представители внеземного разума стали пытаться ненавязчиво и осторожно влиять на то, что в жизни человеческого общества складывалось интуитивно в виде примитивных усилий установить взаимоотношения с Тем, Кого боялись и в защите Кого нуждались,
43. Кого хотели умилостивить и привлечь в помощь для удовлетворения своих эгоистических потребностей.
44. На основе того, что внутренняя особенность разума заключается в стремлении рассматривать и познавать Творца Мира материи в каждом явлении проявившегося материального мира окружающей реальности, а человек от влияния души испытывал постоянное тяготение в поиске Отца своего Небесного, жизнедеятельность человеческого общества стала естественно заполняться всевозможными творениями рук человеческих, в коих жаждал человек выразить своего всемогущего Покровителя.

[tabo]

Очень бы хотелось обсудить вопрос возникновения религии, а именно:

• Когда (на каком этапе эволюции)
• Каковы причины были
• Есть ли эти причины сейчас или они изменились
• Связано ли что то в свящнных книгах с этими причинами

вопрос интересный, слегка даже правокационный))

РеЛигия в переводе на общепринятый язык Восстановление связи с Богом, Религия стала существовать когда человек пошел своим путем 7000 лет назад )))