Маца в пище Христиан, в частности православных:

[Кадош]

А почему, Вы, спрашиваете?

А почему вы переспрашиваете?

[Ex nihilo]

[quote=иВАн ПомидоровЪ;1156788]

Дружище, пора красить яйца, а не болтать ерундой.

[иВАн ПомидоровЪ]

А почему вы переспрашиваете?

А почему, Вы, отвечаете вопросом на вопрос?

[иВАн ПомидоровЪ]

Пресловутое женское любопытство,Ваня.
Хочется понять каковы мотивы ксенофобии у человека с таким чисто еврейским именем,шарящем в иврите и даже знающим цену пачки мацы в Израиле.
Иван Помидоров,по-моему Вы ошиблись форумом:Вам не на евангелие.ру,а на погром.ру надо бы.

Хехехе. А, вот, даВАйти, Вы не будете говорить, что мне делать, а я ВАм не буду говорить куда ВАм сами знаете чего. Или у нас не свободная страна?
Однажды я присутствовал при беседе двух образованных религиозных дам.
Одна из них сказала: вообще-то у меня нет проблемы с нестыковками, когда я
здесь я не там и т.д... Hо когда я слышу, что археологи открыли нечто,
упомянутое в Торе, мое сердце наполняется радостью. В ответ собеседница на
нее напустилась со следующим текстом: если ты поверяешь Тору реальностью
(например, наукой), то тем самым ты ставишь Тору в подчиненное положение
относительно реальности. И если ты в следующий раз не найдешь в реальности
доказательств для Торы, то твоя Тора и твоя вера пропали. Если ты
радуешься тому что найдена могила Ирода, и это укрепляет твою веру, то ты
огорчаешься, что не найдена могила Давида, и это ослабляет твою веру, даже
если ты не отдаешь себе в этом отчета. Поэтому, чтобы оградить Тору от
посягательств реальности, тебе придется все время выдумывать оправдания:
может быть, мы не там ищем, или мы чего-то еще не знаем, и т.д. Стало
быть, радуясь находке археологов, ты автоматически связываешь эти две
области, а они должны быть четко разделены. Тора говорит нам духовные и
экзистенциальные истины, а реальность - это просто место, в котором мы эти
истины должны реализовать, и не более того.

И давно это у ВАс? ВАм везде мерещатся антисемиты, они ВАс обижали в детстве? Надеюсь ничего сексуального?
И еще сказано в Мидраше: «Есть ли разница Творцу, каким образом режут скотину? Для того только Он дал особые предписания, чтобы облагородить ими людей».

[Orly]

Не хотела вставать на Ваш уровень,но любопытно все же. Выражаясь Вашими же словами:на Ваше многословие влияет неумеренное потребление духовного чОрнослива?

Я не говорю,что Вам делать и где быть.Просто предполагаю,что Вам будет интереснее среди единомышленников.Зачем мучить себя в противной Вашей природе среде?

ЗЫ.мое местонахождение не говорит о том,что антисемитизм играл в моей жизни какую-то роль. Это было бы забавно.
Хотя здесь я немало видела ксенофобов,забывших о том,как они в сохнутах клялись-божились,что они не Вани,а Йохананы и не седьмая вам вода на киселе,читают Тору и зажигают свечи в шабат.По приезду же сюда снимающих овечью шкуру и тихо ненавидящих "израиловку" и ее обитателей за свою собственную неустроенность.

[иВАн ПомидоровЪ]

Не хотела вставать на Ваш уровень,но любопытно все же. Выражаясь Вашими же словами:на Ваше многословие влияет неумеренное потребление духовного чОрнослива?

Я не говорю,что Вам делать и где быть.Просто предполагаю,что Вам будет интереснее среди единомышленников.Зачем мучить себя в противной Вашей природе среде?

ЗЫ.мое местонахождение не говорит о том,что антисемитизм играл в моей жизни какую-то роль. Это было бы забавно.
Хотя здесь я немало видела ксенофобов,забывших о том,как они в сохнутах клялись-божились,что они не Вани,а Йохананы и не седьмая вам вода на киселе,читают Тору и зажигают свечи в шабат.По приезду же сюда снимающих овечью шкуру и тихо ненавидящих "израиловку" и ее обитателей за свою собственную неустроенность.

Если честно, ВАс трудно понять...Вы, гой ворити, что находитесь там, где приезжают и снимают "шкуру" итд...Так, Вы, то чемЪ отличаетесь от них же тихо ненавидящих "Израиловку". А ее ( Израиловку) трудно любить(сами понемаете поц чему), на разве это иSSключает соблюдение заповедей, недельных чтений, соблюдение субботы? Вы, то мине чегой хотити доказать?
Антисемиты водятся везде, даже в Антарктиде.
Широта популяции антисемитов объясняется их исключительной выживаемостью,
неприлипаемостью грязи и всеядностью. Питаются антисемиты в основном
падалью, но не брезгают и слухами, фальшивками, наветами. От сожранного
жиреют, лоснятся, приобретают высокомерный и значительный вид.
Многие исследователи ошибочно полагают, что естественными врагами
антисемитов являются евреи. Hа самом деле антисемиты жить не могут без
евреев, пища не усваивается, они все больше мельчают, пока не придумают
себе новых евреев.
В свободное от обжорства время антисемиты увлекаются элементарной
математикой, особенно подсчетом процентов. Это их любимое времяпрепровождение.
Читают с трудом - в основном только фамилии авторов, после чего
набрасываются на редакции с требованием раскрыть псевдонимы.
Hо при этом все время чего-то пишут - это естественное отправление
организма, вызываемое спецификой питания.
Как правило, антисемиты собираются в стаи, порой до 500 индивидуумов,
чтобы вместе заняться ритуальным писанием петиций, доносов и фальшивок.
Учитывая, что эти же отходы жизнедеятельности антисемитов часто им же идут
в пищу, можно рекомендовать ученым-энергетикам тщательно исследовать это
феноменальное явление вечного двигателя второго рода.
Характерной особенностью антисемитов является их необычайное сходство с
людьми, что затрудняет их выявление исследователями.
Hиже приводятся типичные повадки антисемитов, что позволит натуралистам
безошибочно определить сущность исследуемого вида.
Антисемит никогда прямо не признает свою истинную природу, поэтому
исследователь должен действовать окольным путем.
Hапример, назваться евреем и в чем-нибудь не согласится с исследуемым.
Hатуральный человек будет спорить, как и положено, по существу вопроса,
антисемит же отвечает только аргументами типа: "это типичная еврейская
логика", "все евреи так говорят", "а правда, что евреи распяли Христа?",
или "где вы берете свежую кровь христианских младенцев?", или "вы что,
считаете евреев самой лучшей нацией?", что выдает в нем отсутствие
разумного начала, способность действовать только инстинктивно.
Очень хорошим звуковым тестом является произносимое испытателем слово
"Израиль". Если в течение нескольких минут после услышанного исследуемый
начинает многократно твердить как попугай "еврей, еврей, еврей, еврей",
можно сразу же отправлять его в зоопарк в вольер к антисемитам.
Также и наоборот - если антисемиту сказать, что перед ним еврей или даже
просто громко и четко произнести это слово (этот метод называется "на
живца", он предназначен для выявления дрессированных или политкорректных
антисемитов, перенявших многие повадки натуральных людей), он с
необъяснимой злобой набрасывается на Израиль, обвиняя это заурядное
ближневосточное государство во всех смертных грехах.
Существует порода антисемитов-говорунов, наиболее легкая добыча для
охотников, а потому все более исчезающая как вид. Их даже хотят взять под
защиту как наиболее безобидных и глупых зверей. В отличие от
дрессированных или политкорректных антисемитов, говоруны, особенно в
период гона, распознаются без всяких тестов. Их можно узнать по
постоянному биению в грудь и по характерным призывным любовным крикам
самцов: "Я в Афгане воевал, кровь проливал и ни одного еврея там не
встречал..." (прежний вариант "я в окопе под Сталинградом, а они
отсиживались под Ташкентом!"), или "Я работаю на заводе, а они в конторе
...", или "Я сам за все плачу, а они на халяву". Вариантов много, все они
сводятся к гортанному перепеву "я..., а они..."
И, наконец, антисемиты обладают исключительной способностью к распитию
спиртных напитков и очень этим гордятся. Hапившись, кричат, что жиды их
споили.
Поэтому, если вы ищете себе собутыльника, протестируйте его сначала -
имеете ли вы дело с человеком или только с животным.

А, Вы, же взрослы человек. Пора бы уже распрощаться с детскими комплексами...

[Existentia]

Широта популяции антисемитов объясняется их исключительной выживаемостью, неприлипаемостью грязи и всеядностью.

Грязь к грязи не прилипает.

Антисемиты водятся везде, даже в Антарктиде...Далее по тексту...

Ах, Вы всё про себя-любимого...
Дневниковые записи и автобиографии - в разделе "Блоги".

[Йицхак]

Вы, то мине чегой хотити доказать?

Доказать ничего. Наблюдаем комплексы, вызванные чрезмерным потреблением чОрнослива, тихо ржа над наблюдаемым, чтобы не спугнуть

Так, что Вы говорили о маце?

[Ex nihilo]

Доказать ничего. Наблюдаем комплексы, вызванные чрезмерным потреблением чОрнослива, тихо ржа над наблюдаемым, чтобы не спугнуть

Так, что Вы говорили о маце?

Лучше бы он таки яйца красил. А потом бил.

[Кадош]

А почему, Вы, отвечаете вопросом на вопрос?

А что нельзя?

[Orly]

Если честно, ВАс трудно понять...Вы, гой ворити, что находитесь там, где приезжают и снимают "шкуру" итд...Так, Вы, то чемЪ отличаетесь от них же тихо ненавидящих "Израиловку". А ее ( Израиловку) трудно любить(сами понемаете поц чему)

От ненавидящих Израиль отличаюсь тем,что люблю его.
Любить,Ваня,не трудно,потому что любовь идет от свободного сердца,которое или любит,или нет.
Когда любят,то видят достоинства,когда не любят,недостатки бросаются в глаза.Как и в браке.
Если не любить,тогда действительно очень трудно уговорить себя хотя бы принимать Израиль таким,какой он есть,со всеми достоинствами и недостатками.
Жить же в Израиле возможно только любя его.Иррационально,не за что.
Смутные сомнения меня терзают,что мы с Вами знакомы-очень уж типичны Вы для местного пейзажа русскоязычного гетто.

[иВАн ПомидоровЪ]

Доказать ничего. Наблюдаем комплексы, вызванные чрезмерным потреблением чОрнослива, тихо ржа над наблюдаемым, чтобы не спугнуть

Так, Вы зеркало ближе пододвинте к себе. Ынц?

[иВАн ПомидоровЪ]

А что нельзя?

А, Вы, счетаете, что можно? И это, ВАш, так назыВАемый, конструктивизм?

[иВАн ПомидоровЪ]

От ненавидящих Израиль отличаюсь тем,что люблю его.
Любить,Ваня,не трудно,потому что любовь идет от свободного сердца,которое или любит,или нет.
Когда любят,то видят достоинства,когда не любят,недостатки бросаются в глаза.Как и в браке.
Если не любить,тогда действительно очень трудно уговорить себя хотя бы принимать Израиль таким,какой он есть,со всеми достоинствами и недостатками.
Жить же в Израиле возможно только любя его.Иррационально,не за что.
Смутные сомнения меня терзают,что мы с Вами знакомы-очень уж типичны Вы для местного пейзажа русскоязычного гетто.

Уже в Талмуде сказано: есть неевреи, которые на самом деле Первосвященники, и есть Первосвященники, которые на самом деле неевреи.
были такие еретики, просвещенные отступники, которые
мечтали с помощью научного подхода убить нашу святую веру, но в результате
их деятельность может быть полезна и нам тоже. Так что сейчас даже
приличный религиозный еврей вполне может себе позволить пользоваться
плодами их труда, тщательно отделяя полезное от вредного, т.е. сами
открытия от логически вытекающих из них выводов, которые могли бы (хотя
это, разумеется, невозможно) разрушить здание нашей веры.

Это, Вы, так намекаете на знакомство?

[иВАн ПомидоровЪ]

Любить,Ваня,не трудно,потому что любовь идет от свободного сердца,которое или любит,или нет.
Когда любят,то видят достоинства,когда не любят,недостатки бросаются в глаза.Как и в браке.
Если не любить,тогда действительно очень трудно уговорить себя хотя бы принимать Израиль таким,какой он есть,со всеми достоинствами и недостатками.
Жить же в Израиле возможно только любя его.Иррационально,не за что.
Смутные сомнения меня терзают,что мы с Вами знакомы-очень уж типичны Вы для местного пейзажа русскоязычного гетто.

книга Иеремии, глава 31, стихи 30-33. А там сказано: (30) Вот, наступают дни, сказал Г-сподь, когда с домом Йисраэйлевым и с домом Йеудиным Я заключу новый союз, (31) Не такой союз, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, (не такой) союз Мой, который они нарушили, несмотря на то, что Я был им владыкою, сказал Г-сподь; (32) А такой союз, какой заключу Я с домом Йисраэйлевым после тех дней: сказал Г-сподь, вложу Я Тору Мою в глубину (души) их, и в сердце их впишу Я его, и буду Я им Б-гом, а они будут Мне народом. (33) И не будет больше каждый учить ближнего своего и каждый брата своего, говоря: "познайте Г-спода", ибо все они, от мала до велика, будут знать Меня, сказал Г-сподь, потому что прощу Я вину их я не буду больше помнить греха их.

Такие дела.