Иисус на кресте. (На курятнике эту тему удалили через 2 минуты)

[Йицхак]

А теперь по поводу Ваших размышлений о том, когда же Иисус воскрес.
По Вашему Магдалина обманывала, что Иисуса унесли? Она не заглянула внутрь, но уже готова была такое утверждать?

Вот Марк, хотя рисует происходящее при рассвете утверждает совсем о другом поведении мироносиц.

Или Вы о том, что пока Иисус не взошёл к отцу, он ещё н евоскрес?

Мария вела себя так же, как ведет себя любая темпераментная женщина в момент паники: хватай мешки - вокзал отходит. Это ни разу не грех, это обычное женское: раз камень от гроба отвален - значит тело украли; если ребенок кашлянул - значит воспаление легких и как минимум мороженое месяц есть низ-зя; если дверь в квартиру, вдруг, почему-то не заперта - значит был на квартиру налёт.
Не более того.

Марк вообще очень краток в описаниях. Его просто не интересовало поведение людей, Он подтверждал "факт, имеющий юридическое значение" - Иисус воскрес!

Нет, воскрес и не вошел к Отцу - разные вещи. Но какое объяснение не применяй, воскреснуть Он должен был в третий день (а не в третью ночь). А третий день - это однозначно минимум восход солнца по еврейскому времяисчислению.

[relax]

По-моему, ничего не будет, в смысле воды с кровью, если сердце проткнуть. Фактов у нас тут нет, надо провести эксперименты на трупах. Жидкости в сердце маловато и в том положении, без поддержания гидростатического давления всё уйдёт в пятки.

Иисус висел на кресте вверху. Чтобы копье римского воина, который находился внизу, достало сердце необходимо было протыкать тело через верхнюю часть живота. Т.о. копье прошло мышцы верхней части передней брюшной стенки, затев вошло в брюшную полость. Т.к. это была верхняя часть брюшной полости, то никакой жидкости оттуда пролится не могло. Любой выпот (в случае наличия) скопился бы в нижней части брюшной полости.

Затем копье проходит диафрагму, затем плевру и попадает в плевральное пространство. А вот здесь-то может скопиться НЕСКОЛЬКО ЛИТРОВ плеврального выпота!!! По внешнему виду это светлая жидкость без красных кровяных телец (придающих крови яркий цвет), которая (скорее всего) и была описана свидетелями как "вода". Выпот в плевральной полости может скопиться в резултате различных патологических процессов, среди которых и сердечная недостаточность.
При распятии на кресте она возникает практически всегда, как и легочная недостаточность.

"Клиническая картина гидроторакса определяется объемом жидкости в плевральных полостях и симптомами заболевания, послужившего его причиной. В большинстве случаев гидроторакс бывает двусторонним. Объем плеврального выпота может быть незначительным или массивным, достигая нескольких литров. " ГИДРОТОРАКС. Медицинская справочная

Затем копье проходит легочную ткань и достигает сердца, повреждая при этом не только сердце, но и крупнейшие кровеносные сосуды - в результате на землю вытекает и кровь. Никакой речи о том, что кровь свернулась быть не может, писал об этом раньше, не хочу повторяться.

[.Аlex.]

Два. Никто не умирал на еврейском кресте менее чем за сутки. Обычно висели двое трое суток, а затем умирали.
За шесть часов, что Иисус провел на кресте, он не мог умереть. Он лишь потерял некое количество крови.

Сердце не выдержало...

[Enemy]

Затем копье проходит легочную ткань и достигает сердца, повреждая при этом не только сердце, но и крупнейшие кровеносные сосуды - в результате на землю вытекает и кровь. Никакой речи о том, что кровь свернулась быть не может, писал об этом раньше, не хочу повторяться.

Гидроторокс
Может возникать при сердечной недостаточности, сопровождающейся застоем крови в малом круге кровообращения; заболеваниях почек, особенно с формированием нефротического синдрома; циррозах печени; асците различного генеза; синдроме нарушенного всасывания; алиментарной дистрофии; перитонеальном диализе; при опухолях средостения.

Если Иисус был больным человеком, то было множество причин по которым из него могло потечь обильное количество воды.

[Tessaract]

А вот вам к примеру не приходило в голову что "в третий день воскреснет" и "через три дня" это несколько разные вещи?

Просто отсюда следует что воскреснуть-то он должен быть через два полных дня!

В Никео-Царьградском символе веры кстати так и сказнано "в третий день согласно с писаниями" а не "через три дня"!

[.Аlex.]

Если Иисус был больным человеком, то было множество причин по которым из него могло потечь обильное количество воды.

Зачем больным? То что Он пережил за несколько предидущих дней, могло сказаться на сердце. Один кровавый пот в Гефсиманском саду чего стоит. Случаи кровавого пота наблюдаются чрезвычайно редко и у обычных людей за этим следуют необратимые изменения в психике.
Грех мира лежал не Нем, а орган, качающий кровь был человеческим.
Оборудование не выдержало...

Если говорить серьезно, то я думаю, Отец облегчил таким образом Его страдания.

[Кадош]

Если Иисус был больным человеком, то было множество причин по которым из него могло потечь обильное количество воды.

Вообще больным? - нам писание не сообщает о Его болезнях.
Да это уже не важно, бо то как над Ним поиздевались римские войны вполне достаточно, чтобы почки у Него отказали еще до того, как Его вывели из Иерусалима...

[shlahani]

Получается либо Иисус сказал неправду на счет 3х дней, нужных для восстановления его тела, либо, вероятно он вообще не умирал на кресте, о чем говорят вышеприведенные факты . А раз он не умирал, то он и не воскресал.

Superstar, а почему Вы так хотите, чтобы Иисус не умирал и не воскресал? Вы в этом в чём-то похожи на апостола Петра, который стал противоречить Иисусу, когда Иисус пророчески предсказал свою смерть и своё воскресение.
Для многих из нас откровением стали слова апостола Павла о том, что мы, крестившись в Иисуса, крестились в его смерть. И что мы воскреснем так же, как Иисус воскрес. А иначе, если Иисус не воскрес, то мы самые несчастные люди.
Но перед всем этим мы поверили в Иисуса как нашего господа. А Вы?
В названии Вашей темы указывается время (минуты), и Вы рассуждаете тоже о времени - о трёх днях, которые Иисус провёл в гробе.
Минуты Вы отсчитали сами, и три дня тоже считаете сами. Но ведь пророчество, сказано в библии, нельзя разрешить само собой. Пророчество говорят пророки, и толкуют его тоже пророки (и пророческие духи послушны пророкам).
Разве эта тема - первое кажущееся противоречие библии? Конечно, все мы читали в Книге Бытия еврейскую систему исчисления времени. Шесть дней Бог трудился, в седьмой отдыхал. Распяли Иисуса в шестой день, воскрес он с первым днём. Выходит один день, как ни считай.
Только вопрос в том, как считать. Если Вы верите в Иисуса, то Вы верите ангелу, сказавшему "Времени больше не будет". Верите в тайну благовествования, в другие тайны.
А если не верите, то Вам не о таких сложных вопросах полезно рассуждать, а пить чистое словесное молоко.