Смерть. Ее боятся, и она же влечет.

[Сергей Л]

Что это за явление, смерть ? Люди и боятся ее, и она же очень сильно привлекает людей. Человек хочет знать, что за этой чертой. Как к ней относятся те, кто не верит в искупительную жертву Христа ? И как ее воспринимают те, кто верит в Господа Иисуса Христа ?

Одно ясно, это есть в реальной жизни, а это означает, что с этим надо считаться, надо быть готовым к этому, как к любому другому событию, надо говорить об этом, надо строить свою жизнь с учетом того, что однажды это к тебе придет.

[Светлана Золк.]

Сергей Л

Как к ней относятся те, кто не верит в искупительную жертву Христа ? И как ее воспринимают те, кто верит в Господа Иисуса Христа ?

Уже была похожая тема на Форуме.

Конечно, неверующие относятся к смерти как к чему-то ужасному и безнадёжному...
Но те, кто по-истине верит в Господа Иисуса, это не ужас, а это приобретение.
Как и Павел писал: "Ибо для меня жизнь - Христос, а смерть - приобретение". Он даже желал лучше выйти из тела и водвориться у Господа, но подумал, что лучше пока остаться , чтобы послужить верующим. Вот какая надежда! И она должна быть у каждого истинного христианина. Вот что и отличает нас - что мы не боимся смерти потому что у нас есть надежда!!!!!!!!!

[KPbI3]

Уважаемая Светлана!

Откуда у Вас такие сведения про неверующих? Вы проводили опрос?

Конечно неверующие ботся смерти меньше, чем Христиане Ада. (так же голословно)

[RedWind]

Ежели кто из присутствующих читает по "Англицки", рекоммендую сходить на http://www.iands.org/msgboards/index.html
, в часности на ветку

http://www.iands.org/msgboards/messages/544/544.html?1048650707

очень интересно. Это воспоминания тех кто умирал. Есть над чем подумать.

[Светлана Золк.]

Нет, не проводила опрос, просто это элементарно:

если у людей нет надежды на будущую жизнь вечно, то они либо боятся, либо им на всё "наплевать". Но в том и другом случае они не спасутся.

А христиане смерти не боятся!
Потому что они бессмертны, так как вечен возрождённый дух!

[Сергей Л]

А вот Иисус перед смертью ужасался и тосковал.

Боятся все. И герои совершая подвиг боялись. Подвиг именно в преодолении страха и ужаса, в том, чтобы не поддаться ему и не начать действовать по его указке.

[Утро]

Смерти как таковой никто не боится. Боятся преждевременной смерти. А верующие боятся больше, вот им и нужна эта сказка про рай. Верят-то из-за страха. Так кто боится больше, Светлана?

[Ultimizatty]

Это всё из за я6лок !!
Смерть это когда останавливается сердце, в мозге резко снижается давление, и на этом усё (6ольше она не страшна). Конечно жаль что всё так получается, но это цена жизни.

Возможно смерть это ещё и та награда, о которой говорил дьявол, перед тем так человек съел запретных я6локов. Всё короче из за я6лок этих. Зачем их ели? Они же горькие Ж)))

[Rulla]

Ultimizatty

Всё короче из за я6лок этих. Зачем их ели? Они же горькие Ж)))

Мало ли, что горькие, плевались, а ели, ибо

жаль что всё так получается, но это цена жизни.

[Светлана Золк.]

А вот Иисус перед смертью ужасался и тосковал.

Сергей, это не был плотской страх перед смертью. Он больше тосковал, что ему предствоит вытерпеть . Но Он говорил ученикам :"Я иду к Отцу" Он знал, что за чертой смерти! Это не подходит ко Христу. А Павел Апостол какой нам оставил пример ! Он много говорил о смерти, как о пробретении, потому что Он имел ясную надежду!
Аллилуйя!

Летс, нет нужды отвечать на твой вопрос, я ответила выше, универсально.

[Rulla]

ПОВЕСТЬ О СТАРОМ МОНАХЕ, ДО ПОСЛЕДНЕГО ВЗДОХА ВЕРНОМ СВОЕМУ ОБЕТУ.

Было это в конце семнадцатого века в одном из бесчисленных германских государств, само название которого сгинуло в пожарах войн последующих эпох.

Одни старый и заслуженный монах был так плох, что уже много месяцев не покидал своей кельи. Однажды он почувствовал, что час его совсем близок и призвал настоятеля, дабы исповедаться. Исповедь много времени не заняла, ибо последний период грешить он мог только в мыслях, да и то, когда бывал в сознании. Затем старый монах пожелал видеть братию, дабы проститься и объявить свою последнюю волю.

- Братья! сказал он, - Перед лицом смерти у меня всего одно желание: отречься от веры католической и принять веру лютеранскую. Живо тащите сюда любого пастора, не то опоздаете.
- Да ты чё, брателло, с дуба рухнул!? возопили изумленные братья, ибо шок негативно отразился ни их лексике.
- Ты же, на почве известной святости своей, одной ногой считай уже на небе, и сам же теперь своею волей в пекло лезешь!
- А если не поперед батьки, то и не грех, - отрезал старый монах, - А пастора зовите, ибо такова моя воля.

Опечалились братья, но пошли за пастором, так как старый монах был в большом авторитете и не вполне еще умер. Пастор же жил недалеко, за лесом, - в соседнем княжестве. Так что много времени это не заняло, хотя недоверчивый пастор, подозревая недоброе, оказал сопротивление, и всю обратную дорогу монахам пришлось нести не только пастора, но и непроворного брата своего, огребшего полновесный удар тупым тяжелым предметом - Библией прямо по тонзурированной маковке. Но такова уж была специфика эпохи реформации.

Не долго пробыл пастор в келье монаха умирающего, но когда он вышел, одухотворенное, слегка опухшее, лицо его светилось радостью:
- Самый старший и мудрый из вас сейчас отрекся от паписткой ереси и принял веру настоящую, спасительную, - что теперь, козлы, на это скажете?
- Скажем что? ответил ему настоятель, - Спроси лучше, что сделаем!
И велел настоятель братьям гнать пастора из монастыря палками. А сам он пошел в келью к старому монаху выяснять отношения. Туда же вскоре набилась и вся огорченная братия, кроме непроворного монаха все еще лежащего в беспамятстве и троих братьев, которых предусмотрительно оставили на стреме, так как побитый пастор обещал еще вернуться со товарищи.

- Ну и чего ты добился блажью своею, старый хрыч? спрашивал настоятель у монаха.
- Ну, ладно, решил свою душу погубить, - то твое дело, но ты же и нас дураками выставил перед конкурентами! Чертов пастор везде раззвонит, что ослабла вера католическая и даже монахи перед смертью спасения ищут в вере лютеранской. Мало того, так еще из-за тебя самый непроворный из наших братьев теперь лежит Библией по голове ударенный и еще неизвестно оклимается ли И теперь ответь, на хрена ты затеял глупость эдакую?
- А и отвечу, если слово дашь вставить, - прервал его старый монах.
- В молодости дал я обет всю свою жизнь до последнего вздоха бороться с противной Господу ересью. Многие годы выжигал я эту заразу каленым железом и пламенным словом (а надо сказать, что старый монах был заслуженным сотрудником святой инквизиции), но вот уже несколько месяцев лежу в своей келье, как колода и не могу исполнять своего обета. Это причиняло мне великие страдания. Но теперь я счастлив! сказал он и засмеялся.
- Чему ты радуешься? Не тому ли, что всю жизнь посветил борьбе с ересью, спасая души христиан, а в свой последний час погубил свою душу этой же ересью? изумились братья.
- Ослы, - констатировал старый монах, - Я радуюсь тому, что через минуту склею ласты и еще одним еретиком на Земле меньше станет. Так мой обет окажется исполнен, - до последнего своего дыхания буду бороться я с ересью!

И братья засекли время, - не соврал старый инквизитор, - ровно через минуту отлетела душа его в одну сторону, а коньки в другую (ибо закон сохранения импульса уже в те годы соблюдался неукоснительно). Коньки настоятель велел сохранить как драгоценную реликвию, и монастырь еще долго показывал их верующим по праздникам. Причем, памятуя о бескорыстии их обладателя, за осмотр коньков братья брали вполне по-божески.

Непроворный же монах, Писанием ударенный, вскорости очнулся, - ни чего с ним особенного не сделалось. Разве что, говорил он с этого момента только по-англицки, постоянно улыбался и всем факи показывал. Правда, он и раньше был со странностями. Вскоре ударенный брат вообще покинул монастырь и, по слухам, уехал в английские колонии.

[Сергей Л]

Света

а вот что пишет Павел

5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения, внутри - страхи. (2Кор.7:5)

Свет, не твои представления должны быть тверды, а слово Божье
о твои представления перед словом Бога должны быть мягки

[Сергей Л]

Rulla

ты, наверное, из литературных работников
смеялся я от души над твоим сочинением
спасибо

[Светлана Золк.]

Свет, не твои представления должны быть тверды, а слово Божье о твои представления перед словом Бога должны быть мягки

Сергей Л.

Я вижу чётко чувствования Павла. Об этом ясно написано и не один раз. Что же это тогда за благая весть и Евангелие, если апостолы бы боялись смерти?
Не соглашусь с тобой.

[Сергей Л]

5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения, внутри - страхи. (2Кор.7:5)

попробуем еще раз
посмотри, с кем ты не согласна