отношение Иисуса к Своим близким

[Темный океан]

Как выдумаете любил ли Иисус своих Близких?
От куда столько ненависти в нем?
Отрекся и от Матери своей и от братьев..
Не вышел к ним когда ждали его.. но Отрекся от них..
И когда стали спрашивать не тот ли это Иисус и не братья и сестры его среди нас..
Снова возгордился... сказал вообще не что ужасное
не бывает пророк без чести разве что в отечестве своем..
Что же это за мальчишество?
С чего это он взял что не бывает пророк без чести в Отечестве своем?
Может наоборот начинать ему с себя надо было..
СЕБЯ ломать гордыню свою ломать.. и любить ближних своих.
на деле а не на словах?
Если бы любовь к Ближним своим дышала в нем, разве не были бы счастливы все близкие его?
Если бы любовь к ближним дышала бы в нем, разве не радовались бы
ему близкие его и ВСЕ кто знал его раньше?
Если бы любовь к Ближним дышала бы в нем, разве не расцвел бы в любви Дом от куда он вышел?
Так что же на самом деле произошло?
И почему его не узнавали близкие?

[Лука]

Две тысячи лет назад Ап.Павел оставил нам четкие указания как читать Библию. Вот одно из важнейших: "2Кор.3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит". Все Ваши попытки судить Христа на основании буквального понимания Библии убедительно демонстрируют правоту слов Ап.Павла. Вы можете открыть еще сотню подобных тем, но все они будут об одном - неспособности человека понять Слово Божие подходя к Нему буквально. Хотите осудить Господа - продолжайте в том же духе. Хотите понять - ищите суть, причем призвав в помощь Христа. Если решитесь - для начала попытайтесь разобраться в словах Самого Христа: "Матф.6:22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" А разобравшись - сравните оба варианта - буквальный и иносказательный.

[Кадош]

Две тысячи лет назад Ап.Павел оставил нам четкие указания как читать Библию. Вот одно из важнейших: "2Кор.3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит"....

И если-бы вы не приписали ниже всего остального, то я пожалуй и согласился-бы с вами...

[K324]

Как выдумаете любил ли Иисус своих Близких?
От куда столько ненависти в нем?
Отрекся и от Матери своей и от братьев..
Не вышел к ним когда ждали его.. но Отрекся от них..
И когда стали спрашивать не тот ли это Иисус и не братья и сестры его среди нас..
Снова возгордился... сказал вообще не что ужасное
не бывает пророк без чести разве что в отечестве своем..
Что же это за мальчишество?
С чего это он взял что не бывает пророк без чести в Отечестве своем?
Может наоборот начинать ему с себя надо было..
СЕБЯ ломать гордыню свою ломать.. и любить ближних своих.
на деле а не на словах?
Если бы любовь к Ближним своим дышала в нем, разве не были бы счастливы все близкие его?
Если бы любовь к ближним дышала бы в нем, разве не радовались бы
ему близкие его и ВСЕ кто знал его раньше?
Если бы любовь к Ближним дышала бы в нем, разве не расцвел бы в любви Дом от куда он вышел?
Так что же на самом деле произошло?
И почему его не узнавали близкие?

От Иоанна, глава 1
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

*А это не очевидно было в те времена. И только Иоанн Креститель это знал (!). Поэтому Иисус Христос так говорит "не бывает пророк без чести разве что в отечестве своем". Иисус Христос также опровергает слова о том, будто бы он сын Давида (формально, да)

От Марка, глава 12
35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. 37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.

От Иоанна, глава 8
51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
55 И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

*Заметьте также и следующее, все слова Пророка имеют отнощение к каким временам? Поэтому очевидно, что это нужно было для того, чтобы познать нам (сегодняшним), что Иусус Христос есть подлинно Бог и рассматривать его не как человека (как упорно делаете это Вы), а как БогоЧеловека.

[Кадош]

Как выдумаете любил ли Иисус своих Близких?

А вы как думаете, Пушкин любил Россию?

От куда столько ненависти в нем?

Из ваших домыслов...

Отрекся и от Матери своей и от братьев..
Не вышел к ним когда ждали его.. но Отрекся от них..

Не фиг было им называть Его сумашедшим...

И когда стали спрашивать не тот ли это Иисус и не братья и сестры его среди нас..
Снова возгордился... сказал вообще не что ужасное
не бывает пророк без чести разве что в отечестве своем..
Что же это за мальчишество?
С чего это он взял что не бывает пророк без чести в Отечестве своем?

С исторического опыта... Даже на Руси, сперва гноили в турмах, ну или в лучшем случае в ссылках, а потом признавали что вот он-то и есть наш светочь. В Израиле дела обстояли тогда точно так-же...

Может наоборот начинать ему с себя надо было..

Вот и я говорю, может вам с себя начать...

СЕБЯ ломать гордыню свою ломать.. и любить ближних своих.
на деле а не на словах?

Кстати давно хотел спросить - если-б вас распяли, вы-бы о чем думали? Ну там о родственниках, или о матери были-бы какие-нибудь мысли, или тока о себе-любимом?

Если бы любовь к Ближним своим дышала в нем, разве не были бы счастливы все близкие его?

Поверьте, они-то как раз щас все щасливы... И именно благодаря Его поступкам.

Так что же на самом деле произошло?
И почему его не узнавали близкие?

Их взор тогда, как и ваш сейчас помутнен себялюбием и страхом ...
Так что покайтесь и веруйте в евангелие!

[Темный океан]

Если сам Иисус сказал что первая заповедь любить бога..
А люить бога значит исполнять его заповедь.
А заповедь его Люби ближних как самого себя.
То чью заповедь исполнил Иисус когда отрекся от них?

[Владимир С.]

Человекоугодие, в православии это прегрешения против истины, справедливости и нравственного закона в угоду близким людям, клановым интересам.
Клановые интересы связывают государства, нации, сословия, организации, коллективы, знакомых, но чаще всего семьи.
Клановые интересы как бы частично освобождают человека от необходимости соблюдать законы добра, хотя бы потому, что отказ от личных интересов часто равнозначен отказу от коллективных интересов.
Клановые эгоизм, стяжание и гордыня еще более тягостны и ведут к тем же нравственным преступлениям, что и личные пороки.
Клановый эгоизм легко прощает «своим» любые несправедливости, если конечно они совершены против «чужих», «чужим» же клановый эгоизм не прощает ничего.
Близкие дороги нам их близостью к нам, то есть в своих близких, мы по сути любим самих себя.

Интересы семьи чаще чем что-либо заставляют человека идти наперекор совести.
Драматическую ситуацию выбора между необходимостью соблюдать нравственные законы и клановыми интересами семьи Господь разрешает жестко и однозначно: «И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня». (Мф.10.36,37)
«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери и жены и детей и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником». (Лк.14.26).
Заповедь Сына Божьего о любви ко всем, даже к обижающим и проклинающим тебя врагам объясняет, что требование ненависти к близким надо понимать не буквально, но лишь как строгое настояние на преимуществе нравственных евангельских законов перед эгоистическими интересами семьи, а тем более перед интересами, какого - либо иного сообщества.
Это следует из того, что свидетельством любви к Богу является соблюдение Его заповедей «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; ... не любящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же которое вы слышите не Мое, но пославшего Меня Отца». (Ин.14.21,24).
Почтение к родителям Иисус называет среди первейших заповедей (Мф.19.19), подтверждает справедливость заповеди «да умрет злословящий отца или мать» (Мф.15.4), признает за родителями первенство материальных интересов (Мф.15.5,6), и даже во время казни не забывает позаботиться о своей Матери, и поручает заботу о ней своему ученику. (Ин.19.27)

[K324]

Если сам Иисус сказал что первая заповедь любить бога..
А люить бога значит исполнять его заповедь.
А заповедь его Люби ближних как самого себя.
То чью заповедь исполнил Иисус когда отрекся от них?

Ведь вопрос состоит в том, откуда брать начало ближнего.
Кто есть ближний мой? Вы должны помнить о том, что вторая наибольшая заповедь находится в подчинении заповеди первой.
Т.е. вторая заповедь соблюдается, если соблюдается первая.
А такое может быть только в том случае, когда начало ближнего берется от Господа. Т.е. в наивысшем смысле ближний и есть Господь.
Этому Он Сам учит, когда говорит: "напоили Меня...". Тут нет никакого противоречия.

[Темный океан]

Человекоугодие, в православии это прегрешения против истины, справедливости и нравственного закона в угоду близким людям, клановым интересам.
Клановые интересы связывают государства, нации, сословия, организации, коллективы, знакомых, но чаще всего семьи.
Клановые интересы как бы частично освобождают человека от необходимости соблюдать законы добра, хотя бы потому, что отказ от личных интересов часто равнозначен отказу от коллективных интересов.
Клановые эгоизм, стяжание и гордыня еще более тягостны и ведут к тем же нравственным преступлениям, что и личные пороки.
Клановый эгоизм легко прощает «своим» любые несправедливости, если конечно они совершены против «чужих», «чужим» же клановый эгоизм не прощает ничего.
Близкие дороги нам их близостью к нам, то есть в своих близких, мы по сути любим самих себя.

Интересы семьи чаще чем что-либо заставляют человека идти наперекор совести.
Драматическую ситуацию выбора между необходимостью соблюдать нравственные законы и клановыми интересами семьи Господь разрешает жестко и однозначно: «И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня». (Мф.10.36,37)
«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери и жены и детей и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником». (Лк.14.26).
Заповедь Сына Божьего о любви ко всем, даже к обижающим и проклинающим тебя врагам объясняет, что требование ненависти к близким надо понимать не буквально, но лишь как строгое настояние на преимуществе нравственных евангельских законов перед эгоистическими интересами семьи, а тем более перед интересами, какого - либо иного сообщества.
Это следует из того, что свидетельством любви к Богу является соблюдение Его заповедей «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; ... не любящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же которое вы слышите не Мое, но пославшего Меня Отца». (Ин.14.21,24).
Почтение к родителям Иисус называет среди первейших заповедей (Мф.19.19), подтверждает справедливость заповеди «да умрет злословящий отца или мать» (Мф.15.4), признает за родителями первенство материальных интересов (Мф.15.5,6), и даже во время казни не забывает позаботиться о своей Матери, и поручает заботу о ней своему ученику. (Ин.19.27)

Причем здесь интересы и любовь?
Это Иисус нашел способ измерять любовь.
Это унего есть любвимер. Это для него она измеримое поятие..
как толоны на хлеб.
Я любовью не торгую.
Любовь неизмерима если это любовь не важно к кому.

[K324]

Исаия, глава 44
20 Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: "не обман ли в правой руке моей?"

1-е Иоанна, глава 2
18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.
19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
20 Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все.
21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины.
22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.
23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
24 Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.
25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
26 Это я написал вам об обольщающих вас.

2-е Тимофею, глава 3
1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.
9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.

[Темный океан]

Исаия, глава 44
20 Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: "не обман ли в правой руке моей?"

1-е Иоанна, глава 2
18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.
19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
20 Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все.
21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины.
22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.
23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
24 Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.
25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
26 Это я написал вам об обольщающих вас.

2-е Тимофею, глава 3
1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.
9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.

И что же хорошего посеял он своими словами?

[Эстер-Эстония]

И что же хорошего посеял он своими словами?

А Вы что хорошего посеяли?

[Темный океан]

А Вы что хорошего посеяли?

Если я вам все время буду говорить.. что вас окружают

самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.

Что хорошего я посею в вас?
Какое отношение к людям буду пробуждать?

[Эстер-Эстония]

Если я вам все время буду говорить.. что вас окружают

самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.

Что хорошего я посею в вас?
Какое отношение к людям буду пробуждать?

Во-первых, Вы ушли от ответа на конкретный вопрос.
Во-вторых, Вы вырываете стихи из контекста - Павел предупреждал о том, какими будут люди в последние времена (другими словами, пророчествовал).

[Темный океан]

Во-первых, Вы ушли от ответа на конкретный вопрос.
Во-вторых, Вы вырываете стихи из контекста - Павел предупреждал о том, какими будут люди в последние времена (другими словами, пророчествовал).

Я не стану возвеличивать свое я,и говорить что я есть истина и путь.
Так как не я, но БОГ есть истина и путь.
не стану падать и заставлять поклоняться себе как Богу целые народу.
не стану злословить ни на родных ни на близких, так как это все равно что себя позорить.
не стану злословить на тех кто не прав, или заблудился, или делает что то не правильно, или в грехе погряз, но помогу ему.
не буду проклинать ни одного человека.
не совершу ни одного чуда.
ни за кого не умру так как Отцу моему не нужны жертвы..
А нужна ему любовь меж вами. и жертвенность меж вами.
Простить мой отец и так может Без жертв. Чай не настолько он падший
что бы жертвами грехи искуплять.
Если в вас есть хоть малость вразумления.. то поставьте себя на место Отца.
Зачем вам сына своего на смерть посылать что бы грехи людям простить?