Кто-то знает когда наступит тысячелетнее царство на земле как на Небе?

[мигрант]

зверь в Откровении никакого отношения к правительству какой-либо страны НЕ имеет.

В скобках пояснение.

.... и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь (царь), который был и которого нет, есть восьмой (царь), и из числа семи (царей), и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем (царём), как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю (царю). (Отк 17:10...)

Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя (восьмого царя): и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. (Отк 16:10)

Если сам пророк объясняет суть того, кто есть зверь, то зачем гадания на тему ... А если бы Иоанн не объяснил этого, то мы никогда не узнали кто есть зверь и 10 рогов. То же самое делает Даниил (7:24), объясняя кто есть эти 10 рогов и зверь. Владилен, запишите у себя это, чтобы не возвращаться к этому каждый раз как в первый раз.

[Vladilen]

О если бы всё было так просто! А вот слова Христа о Его внезапном приходе и бодрствовании, в связи именно с этой внезапностью, как-то совсем противоречат Вашему смелому заявлению.

Почему Вы так решили, брат?

[Маэстро]

Почему Вы так решили, брат?

Это не я решил, а так написано:

От Матфея 24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

[Vladilen]

Это не я решил, а так написано:
От Матфея 24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

Брат,
но о чём спрашивали ученики Учителя? перед тем, как получили этот ответ?

[Маэстро]

Брат,
но о чём спрашивали ученики Учителя? перед тем, как получили этот ответ?

О признаках пришествия и кончины века.

[Vladilen]

О признаках пришествия и кончины века.

Не совсем так, брат.

"Посему они (ученики) сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?" (Деян.1:6, в соврем. пер. "не настало ли время Тебе восстановить царство Израиля").

Господь Иисус Христос ответил им:
"не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил (установил) в Своей власти" (стих 7).

[Маэстро]

Не совсем так, брат.

"Посему они (ученики) сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?" (Деян.1:6, в соврем. пер. "не настало ли время Тебе восстановить царство Израиля").

Господь Иисус Христос ответил им:
"не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил (установил) в Своей власти" (стих 7).

Именно так, брат.
Я привёл место из Матф. 24:36, там они спрашивали об этом.

[Vladilen]

Сообщение от Маэстро
О признаках пришествия и кончины века.

Именно так, брат.
Я привёл место из Матф. 24:36, там они спрашивали об этом.

Брат,
в таком случае, речь НЕ о признаках пришествия и кончины века.

Господь, со словами "не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил (установил) в Своей власти" (Деян1:7) обращается не к нам, живущим в последние дни, а исключительно к апостолам, ожидавшим восстановления государственности Израиля.

[Маэстро]

Сообщение от Маэстро
О признаках пришествия и кончины века.


Брат,
в таком случае, речь НЕ о признаках пришествия и кончины века.

Ещё раз привожу место:
От Матфея 24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

А вот и вопрос учеников, о котором я и говорил:

От Матфея 24:3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Господь, со словами "не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил (установил) в Своей власти" (Деян1:7) обращается не к нам, живущим в последние дни, а исключительно к апостолам, ожидавшим восстановления государственности Израиля.

Я совершенно не об этом месте говорю, или Вы не читаете?

О дне Господнем сказано:
2-е Петра 3:10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Библия однозначно говорит, считать бесполезно, лучше бодрствовать!

[Vladilen]

Ещё раз привожу место:
От Матфея 24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

Брат,
а я Вам привожу параллельное, но более понятное место о сути вопроса о пришествии - это восстановление царства (т.е. государственности) Израилю:

"Посему они (ученики) сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?" (Деян.1:6, в соврем. пер. "не настало ли время Тебе восстановить царство Израиля").

Господь Иисус Христос ответил им:
"не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил (установил) в Своей власти" (стих 7).

Таким образом, из вопроса учеников и ответа Господа Иисуса Христа "не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил (установил) в Своей власти" (Деян1:7) следует вывод: Господь обращается не к нам, живущим в последние дни, а исключительно к апостолам, ожидавшим восстановления государственности Израиля.

[igor_ua]

Таким образом мы видим, что в начале нашей эры,1-го тысячелетия, сатана был осужден и ему бло назначено наказание которое заключалось в том, что сатана и его ангелы были сброшены с Неба на землю, а сам сатана был посажен на большую цепь и закован в бездне на 1000 лет, дабы он не мог влиять на земную Церковь Христову. Именно поэтому Церковь Христова смогла расширится и укрепится за эту тысячу лет. Так вот, именно это первое тысячелетие, на время пребывания сатаны бездне, и правили, духовно с Неба , на земле Христос и Его праведники, воскресшие "первым воскресением", и об этом тысячелетнем царствовании и сказано в Писании. После освобождения сатаны из бездны, земная власть была сатане возвращена, но он так и удерживается на большой цепи. Поэтому все разговоры о тысячелетнем царстве на земле есть заблуждение.

Интересная версия. Но по хронологии событий не очень вписывается. Если бы между 12 и 19 главой ничего не было - тогда да.

[Jastin]

Интересная версия. Но по хронологии событий не очень вписывается. Если бы между 12 и 19 главой ничего не было - тогда да.

Я вот пытаюсь в своём блоге составить описание всех странных событий, связанных с миром духов, которые произошли со мной за последние три месяца. Хронологической последовательности не выходит. На ум больше приходят логические взаимосвязи.

[ВладимирС]

Интересная версия. Но по хронологии событий не очень вписывается. Если бы между 12 и 19 главой ничего не было - тогда да.

20 -я гл Откровений посвящается сути сатанинской власти на земле и победе Христа над сатаной в этом мире, перекликаясь с другими главами. Книга Откровений не написана в историческом контексте(таковой лишь создает историческую канву) но исключительно в духовном и пророческом.

[Маэстро]

Брат,
а я Вам привожу параллельное, но более понятное место о сути вопроса о пришествии - это восстановление царства (т.е. государственности) Израилю:

"Посему они (ученики) сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?" (Деян.1:6, в соврем. пер. "не настало ли время Тебе восстановить царство Израиля").

Господь Иисус Христос ответил им:
"не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил (установил) в Своей власти" (стих 7).

Хорошо, если Вы считаете, что без него нельзя понять правильно это место из Матфея.

Таким образом, из вопроса учеников и ответа Господа Иисуса Христа "не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил (установил) в Своей власти" (Деян1:7) следует вывод: Господь обращается не к нам, живущим в последние дни, а исключительно к апостолам, ожидавшим восстановления государственности Израиля.

Так, это ясно.
Значит получается, что все ответы Христа касательно неопределённости времени Его прихода, относились только к ученикам, а всё остальное из ИХ вопросов, уже непосредственно людям последнего времени.


И это значит тоже только им сказано было?

От Матфея 24:42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.

Выходит, что им надо было бодрствовать, потому что они не знали, а если знаешь, то не надо. Логично

[Vladilen]

Значит получается, что все ответы Христа касательно неопределённости времени Его прихода, относились только к ученикам, а всё остальное из ИХ вопросов, уже непосредственно людям последнего времени.

Брат,
ответы Господа Иисуса Христа относятся ко всем: как ученикам, ожидавшим восстановления государственности Израилю, стонущего под игом римлян (Деян.1:6, 7), так и к людям последнего времени живущим в преддверии конца света (Мт.24:3).