Наш дом не должен быть пустым

[Сергей Божий]

11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?
Послание Иакова 3 глава Библия: https://bible.by/syn/45/3/#11

если Дух Святой присутствует, то это не возможно

Ещё как возможно, когда Дух Святой угашен.

Еф 4:30-31: "И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;"

[ДмитрийВладимир]

Приветствую всех!

Мир Божий и благодать, да умножиться в вас, верующих.

43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным;
(Матф.12:43,44)

Наш дом не должен быть пустым.
Но чем он должен быть занят?
Можно избавиться от одних вредных привычек, которые заполняют наше внутреннее пространство, но на их место придут другие.
Есть такая поговорка. "Свято место пусто не бывает!"

И если человек не устраивает обитель тела храмом Духу Божьему то его обитель превращается в вертеп разбойников. В место того что бы внутри было Царство небесное, внутри царит мерзость запустения где не должно. Михаил Булгаков в рассказе "Собачье сердце" назвал это явление разрухой в головах которая выливается в разруху в стране.

[Сергей Божий]

И если человек не устраивает обитель тела храмом Духу Божьему то его обитель превращается в вертеп разбойников. В место того что бы внутри было Царство небесное, внутри царит мерзость запустения где не должно. Михаил Булгаков в рассказе "Собачье сердце" назвал это явление разрухой в головах которая выливается в разруху в стране.

Нужно содержать свой дом в чистоте и избавляться от грязи. Чтобы не заводились паразиты и инфекция (всякая нечисть)

[Богомилов]

Представляете, можно иметь Духа Святого, но пустоты в доме будут заполнять бесы.

27 и не давайте места диаволу.
(Еф.4:27)

Коммуналка, общежитие.

Приведённая вами цитата не говорит о том, что диавол соседствует со Святым Духом в человеке. Значение то, чтобы верующие не допускали диавола в свою жизнь.

[ДмитрийВладимир]

Нужно содержать свой дом в чистоте и избавляться от грязи. Чтобы не заводились паразиты и инфекция (всякая нечисть)

Конкретно строительством храма Богу следует заниматься приготовлясь к вечному покою Божьему, подобно строительству Ноем ковчега перед потопом.

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.

[Сергей Божий]

Приведённая вами цитата не говорит о том, что диавол соседствует со Святым Духом в человеке. Значение то, чтобы верующие не допускали диавола в свою жизнь.

Как же не говорит. Дать место диаволу. Возможно и в собрание верующих и в доме верующего и в себе самом. Все зависит какого духа ты избираешь.

Проблема в том, что не бодрствуют, не знают какого духа и попадают под влияние духа лукавого. Например в отношение с конкретным человеком.
А диавол обманом и коварством, через обольщения и плоские греховные желания человека занимает в нем место. Человек по сути сам его приглашает и впускает.
Иногда через грех по праву входит и начинает контролировать человека.

[Богомилов]

Как же не говорит. Дать место диаволу. Возможно и в собрание верующих и в доме верующего и в себе самом. Все зависит какого духа ты избираешь.

Проблема в том, что не бодрствуют, не знают какого духа и попадают под влияние духа лукавого. Например в отношение с конкретным человеком.
А диавол обманом и коварством, через обольщения и плоские греховные желания человека занимает в нем место. Человек по сути сам его приглашает и впускает.
Иногда через грех по праву входит и начинает контролировать человека.

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1-е Иоанна 3:9).

В рождённом от Бога нет места греху и диаволу.

[Сергей Божий]

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1-е Иоанна 3:9).

В рождённом от Бога нет места греху и диаволу.

Не делает греха и не может грешить потому что для него это невыносимо. Но это не значит, что никогда не согрешит. Семя должно пребывать, но к сожалению так не всегда бывает с рождеными свыше.
Семя пребывает, это когда слово Божие растворено верою и человек верою в это слово живёт. Но, как только перестаёт бодрствовать и жить верою, семя уже не пребывает в нем. Если только в безжизненном состояние для самого человека.
А вот семя лукавого сомнений и неверия оживает и растёт.

[алекс123]

Не делает греха и не может грешить потому что для него это невыносимо. Но это не значит, что никогда не согрешит. Семя должно пребывать, но к сожалению так не всегда бывает с рождеными свыше.
Семя пребывает, это когда слово Божие растворено верою и человек верою в это слово живёт. Но, как только перестаёт бодрствовать и жить верою, семя уже не пребывает в нем. Если только в безжизненном состояние для самого человека.
А вот семя лукавого сомнений и неверия оживает и растёт.

Правильно. Вы верно описали это место Писания.

[Богомилов]

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1-е Иоанна 3:9).

Не делает греха и не может грешить потому что для него это невыносимо. Но это не значит, что никогда не согрешит. Семя должно пребывать, но к сожалению так не всегда бывает с рождеными свыше.

Что можно сказать? Апостол ясно говорит: не грешит и не может грешить. Вы говорите: "Нет, может". Допустите, что вы можете чего-то не понимать вместо того, чтобы противоречить Библии.

[Сергей Божий]

Что можно сказать? Апостол ясно говорит: не грешит и не может грешить. Вы говорите: "Нет, может". Допустите, что вы можете чего-то не понимать вместо того, чтобы противоречить Библии.

Это разное состояние человека. Я и в том и в другом был сам. Пишу из своего опыта. Когда в духе вся внутренность отвергает грех, ты не можешь согрешить. А по плоти можно легко на него согласиться от бессилия совладать с ним.

Семя пребывает в нас, когда мы в духе. Потому что это семя Духа, духовное семя.

5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
(Рим.8:5-10)

12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
(Рим.8:12,13)

Кто живет по плоти тот грешит. В том пребывает семя греховное. Кто живет по духу, то не грешит. Потому что семя греховное мертво вместе с плотью, и он духом водиться.

[ДмитрийВладимир]

Что можно сказать? Апостол ясно говорит: не грешит и не может грешить. Вы говорите: "Нет, может". Допустите, что вы можете чего-то не понимать вместо того, чтобы противоречить Библии.

Там же апостол Иоанн разницу погрешности проводит. Ошибки все мы совершаем но не все они ведут в погибель.

Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

[Богомилов]

Это разное состояние человека. Я и в том и в другом был сам. Пишу из своего опыта. Когда в духе вся внутренность отвергает грех, ты не можешь согрешить. А по плоти можно легко на него согласиться от бессилия совладать с ним.

Семя пребывает в нас, когда мы в духе. Потому что это семя Духа, духовное семя.

По-вашему, рождение от Бога зависит от состояния человека: чувствует прилив духа - рождён и безгрешен, не чувствует - не рождён и грешит. Разве родившийся ребёнок из белого света опять возвращается в материнскую утробу и потом опять рождается на свет? Вы допускаете, что можете этого вопроса о рождении свыше не понимать?

[Сергей Божий]

По-вашему, рождение от Бога зависит от состояния человека: чувствует прилив духа - рождён и безгрешен, не чувствует - не рождён и грешит. Разве родившийся ребёнок из белого света опять возвращается в материнскую утробу и потом опять рождается на свет? Вы допускаете, что можете этого вопроса о рождении свыше не понимать?

Довольно все понятно. Сами по себе можете судить если рождены от Бога. Здраво сопоставьте реальность своей жизни.
И подумайте. Возможно ли умереть второй раз будучи рожденным от Бога?

4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].
(Евр.6:4-6)

[Сергей 13]

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1-е Иоанна 3:9).

В рождённом от Бога нет места греху и диаволу.

Вот смотрите- "Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется."
Первый ветхий, смертный, а второй рождённый от Бога в нас. Безусловно он не грешит, но ветхий ещё окончательно не побеждён. Потому сказано- ¹⁸ Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
¹⁹ Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
²⁰ Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
И это говорил не простой человек, а святой Апостол имеющий Ум Христов и Духа Святого...так , что в одном человеке может присутствовать и Святой Дух и диавол (живущий в нём грех). Так говорит Святой Апостол. Вы согласны с ним?