Талант веры!

[Briliant]

<<Так как же преумножить талант (Мф.25:27) веры, что бы выйти из под порицания в маловерии?>>

Это не известно, о вере ли там идёт речь, или об откровении...

[АндрейВторозван]

Это не известно, о вере ли там идёт речь.

На вере основана спасительная проповедь Иисуса Христа,
во всём оставляет Господь место вере, дабы верой могли подняться падшие в грехопадении
(верой пали (доверившись змею в раю)-верой и поднимайтесь).
И по иным признакам нет оснований отвергать
что в притчи о талантах нам говорится так же и о вере*.

* вот кому то дано два, а кому то пять, но каждому по одному,
вот этот "первый" талант вполне может быть верой.

[Сергей Корнеев]

Это не известно, о вере ли там идёт речь, или об откровении...

Господь ,давая таланты своим рабам всегда ждет от них приумножения.Значит талант --- это вера,которую можно приумножить ,.Откровение ,же отдавая в рост приумножить нельзя,ибо оно ---есть величина не подлежащее умножению,делению,вычитанию,складыванию так,как по природе своей константа,да,к тому же личностная,как заслуженный человеком орден ,под определенным номером.Так свою веру Вы можете передать мне и при моей способности ее взростить и Вы получаете прибыль.Другое дело Откровение,которое не имеет спор для размножений.Поэтому талант--это ,именно,дар Веры.Я ошибаюсь?....

[shlahani]

Вот, например, Аврааму сказали сына зарезать, он пошёл делать это. А не просто сидит себе и верит, и ещё мыслит над этим. И если бы его не остановили, то результат дел был бы, что сына зарезал.

Результат был бы, что сына получил воскресшим из мёртвых после зарезания.
Павел же объясняет нам: если мы только в этой жизни надеемся на Христа, то мы - несчастнейшие из людей.
А у нас та же вера, что и у отца веры, Авраама.

[Briliant]

Я ошибаюсь?....

Я не знаю, ошибаетесь или нет...

У нас есть притча, которую нужно разбирать от начала и до конца, прикладывая на место таланта, какой то духовный Дар Б-га...

А может и все духовные Дары Его, сразу вместе, и веру и откровения, и т д...

На мой взгляд, Его притча, (как впрочем и все остальные Его притчи), не универсальна... чтобы её полностью понять, нужно погрузиться в устройство Церкви, при поколении Апостолов...

Не распыляясь на последующие поколения...

Каким было устройство Апостольской Церкви?

Таким, что духовный Дар, распространялся на все народы, из Апостольской среды... то есть, из среды избранных Святых... которых Он лично избрал на служение, и помазал его Своим Духом, даровав ему и откровения, и веру, и любовь, и надежду, и разум, и т д, и т п...

И далее пошло распространение всех духовных Даров, через то Собрание Святых, во всех народах... таким образом, шло умножение Его талантов (духовных Даров) по всей ойкумене...

1 Кор 9:11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?

Апостолы сеяли и умножали в народах духовные Дары, и иногда пожинали телесное, для нищих Святых в Иудее...

Были и такие, которые получали духовные Дары, но ленились их распространять, и таким образом зарывали их в землю...

[АндрейВторозван]

Как преумножить талант веры?, вот он (талант)
в рассматриваемом случае один, на это, ведаем от Самого Господа, что
нужно этот талант отдать торговцам* (менялам): Мф.25:27, что в таком случае,
Господь придёт и получит Своё с прибылью, если торговцам отдать талант.

Кто эти торговцы?, рассмотрим что человеки, Господь велел им отдать талант,
из смысла слов Господа явствует что они достойны веры,
то праведники (Авраам поверил и т.д.); отдать талант- что значит?, поверить их опыту,
если так то на таком понимании имеет место быть приумножение таланта, если понимать
человеков и их веру правую и славную угодную Сыну Человеческому: Лк.18:8.

* под торговцами в теме подразумеваю святых старцев, из жития коих ведаю,
что подобно торговцам они стяжали Духа Святого, приумножали добродетели,
искали выгоды, корысть в спасении души человека. Торговцы в Бога богатеющие Лк.12:21

[janzen]

ВНАЧАЛЕ нам надо принять что Сам Господь даеть нам вначале ОДИН ТАЛАНТ...и что это ОН нам дал и КАК это к нам пришло ?

[Viktor.o]

Результат был бы, что сына получил воскресшим из мёртвых после зарезания.
Павел же объясняет нам: если мы только в этой жизни надеемся на Христа, то мы - несчастнейшие из людей.
А у нас та же вера, что и у отца веры, Авраама.

Он и до зарезания был не дохлый.

- - - Добавлено - - -

Авраам поверил Богу и это вменилось ему в праведность.
Но нам же ведомо, что не только от Бога голоса в головах раздаются.

Я не понимаю этих "вменилось ему в праведность". Вот если мёртвых стал воскрешать, в рай попал и т.д., то виден результат дел. А это "вменилось ему в праведность" не понятно.

[Briliant]

Как преумножить талант веры?,

А есть ли он, этот талант веры?

Ведь может оказаться так, что происходит подмена одного с другим... например, человек имеет только книжную веру, но не имеет Дара веры, а думает что имеет... таким образом, человек пребывает в прелести, и распространителем её...

[АндрейВторозван]

А есть ли он, этот талант веры?

Ведь может оказаться так, что происходит подмена одного с другим... например, человек имеет только книжную веру, но не имеет Дара веры, а думает что имеет... таким образом, человек пребывает в прелести, и распространителем её...

Да именно в это русло понимания и усердствую в теме суть.
Вера это сила, её имеют и язычники, и по всему видно язычники будут сильно верить в свои представления о боге,
но эта вера не угодна Сыну Человеческому (Лк.18:8), этот талант зарыт в землю, в земные интересы вплетена ценность
упомянутого таланта.

[Сергей Корнеев]

Прослушал выступление профессора Осипова.которое предложил автор темы ....Всё это поверхностно...на уровне детского сада....,хотя для кого нибудь и покажется откровением.
Но мы вернемся к вопросу о талантах,который поднял АндрейВторзван и уточним,что притчи о них от Христа есть и у других евангелистов,которые позднее можно исследовать при серьезной заинтересованности читателей.Мы же по воли автора темы остановимся на исследовании гл.25 от Матфея



Теперь исследуем следующую притчу в ст.14-30.Итак, всем нам надо обязательно бодрствовать(о чем Христос многократно предупреждал и Своих учеников),ибо Господь поступит с нами ,как хозяин со своими рабами в этих стихах.Здесь мы видим,что действия Господа будут сопоставимы с поступками хозяина.Значит всё нижеслучившееся произойдет и с нами,когда Господь вновь вернется к нам для того ,чтобы теперь уже судить нас.Уходя же к Отцу Своему,Господь поручил управлять миром трем Своим рабам.Но вот возникает труднейший вопрос:почему именно трем рабам было поручено управлять имением и кто они?Попытаемся познать.Итак,в ст.14 у нас есть хозяин имения,который отправляется в чужую страну.Так,если мы предполагаем,что хозяин имения--есть Христос,то куда Он мог направляться,если это случилось во дни Распятия ,кроме,как не в Царство Небесное?Но, тогда почему эта страна(Царство Небесное) названо для Него чужой?А всё дело в тонкости прочтения ст.14...Посмотрите ,что нам известно о личности отправляющей в чужую страну?Нам не говорится прямо,что он был хозяин имения.А выставляется,что он был человек,отправляющийся в чужую страну,а уже далее мы понимаем,что он был хозяином имения.И это сделано умышленно,ибо выставление хозяина имения,в первую очередь ,как человека делает для него(для Христа,в Котором 1\4 часть имеет человеческое начало)Царство Небесное действительно чужой страной.Тогда,какой смысл было акцентировать внимание в данной притче ,именно,на человеческое начло Христа?А это сделано потому,чтобы показать нам неразрывную связь через пуповину Христа с родом человеческим.И далее,уходя в чужую страну,Христос поручает трем своим рабам имение Свое.Что значит поручить имение свое?

[АндрейВторозван]

Что значит поручить имение свое?

Употребляйте их в оборот, пока я возвращусь : Лк.19:12.

[Сергей Корнеев]

Употребляйте их в оборот, пока я возвращусь : Лк.19:12.

Спасибо за Ваш ответ...,но он ошибочен.Может есть иные мнения?

[АндрейВторозван]

Спасибо за Ваш ответ...,но он ошибочен.Может есть иные мнения?

Ошибка то, что входит в разрез с иными местами Писания,
это объяснение, что вверяется в оборот до возвращения, не имеет
основания для отвержения.

[Сергей Корнеев]

Ошибка то, что входит в разрез с иными местами Писания,
это объяснение, что вверяется в оборот до возвращения, не имеет
основания для отвержения.

Вы узнаете верный ответ позднее.Давайте немного подождем и вдруг нам повезет и у кого либо настанет озарение и будет дан ответ на ранее поставленный вопрос