Твитнуть
Главное, чтобы сам человек себе вменил и раскаялся. Шутка ли, разбить скрижали Божьи из за гнева, который от лукавого. Гнев тем и опасен, что мгновенно может вспыхнуть и затмить человеку разум, да так, что человек, обезумев и помрачившись, может в гневе совершить то, что никогда не сделал бы в обычном своём состоянии. И в семи злейших грехах гнев поминается первым, потому как во гневе самый короткий путь ко злу.
-
-
Вот ответ согласно Божественного откровения (см. запись в дневнике).
Яхве дал Моисею скрижали с заповедями, которые Моисей разбил, т.к. увидел Израильтян, нарушающих заповедь поклоняясь золотому тельцу. Затем Яхве сказал Моисею самому принести Ему новые скрижали, на которых Он написал заповеди. Именно эти вторые скрижали были помещены в скинию.
Библия - книга символов, чтобы через них мы понимали цель Создателя (К Рим 1:19,20). Первые скрижали символизируют Ветхий Завет, при котором Израильтяне не могли выполнять закон и который был отменён. Вторые скрижали символизируют Новый Завет, написанный на скрижалях сердца человека.
31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа ", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. (Иеремия 31:31-34).
вы показываете собою, что вы--письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. (2-е Кор 3:3).Последний раз редактировалось Богомилов; 01 June 2021, 08:54 AM.Комментарий
-
Согласен, что это знамение.
1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?
2 Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
3 вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
(2Кор.3:1-3)
Написанное в сердце учение Иисуса Христа.
46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
49 Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
50 И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.
(Иоан.12:46-50)Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.Комментарий
-
Посмотрите также, как скрижали объясняют историю с Христом и грешницей.
1 Иисус же пошел на гору Елеонскую.
2 А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.
9 Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. (Иоанн 8:1-11)
Чтобы понять, почему и что Яшуа Мессия чертил перстом на земле, надо понимать основную миссию Спасителя когда он был в человеческом теле. Он пришёл чтобы исполнить то, что было о нём написано в Законе и Пророках (Ветхом Завете Библии) (От Матфея 5:17, От Луки 24:25-27, 44, От Иоанна 5:39,46). Когда к Яшуа привели грешницу, фарисеи цитируют ему закон Моисея. Это был тот закон, который он сам начертал перстом на каменных скрижалях:
18 И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим. (Исход 31:18).
Поэтому он чертит перстом по каменистой Израильтянской земле, как исполнение того, что описано в книге Исхода.
Мы помним, что эти первые скрижали Моисей разбил в приступе гнева, когда израильтяне сделали золотого тельца. После этого Моисей должен был вырубить из скалы новые скрижали, на которых Элохим (Яшуа) начертал перстом законы:
19 Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою (Исход 32:19)
1 И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил (Исход 34:1)
Эти скрижали символизируют Старый закон (закон дел или осуждения), который был уничтожен и заменён Новым законом (законом веры или милосердия), помещённым в сердца людей:
31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними [был мужем в более точном переводе], говорит Господь.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. (Иеремия 31:31-33).
Чтобы исполнить начертание закона на вторых скрижалях, Яшуа чертит нв земле второй раз (стих 8), символизируя смену Моисеевского закона Новым законом, ведущему к прощению грехов.
Грешница в этой истории символизирует Израиль или жену Бога (Иеремия 31:32). Израиль на протяжении столетий служил другим богам, т.е. был в духовном прелюбодеянии (Иезекииль 16), как эта грешница в физическом. Заметим, что в стихе 7 Яшуа говорит: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень.». Моисей, возвращаясь с Синайской горы, был единственный без греха (т.к. остальные поклонялись тельцу), и он бросил первый камень (скрижали) в израильтян, прелюбодействующих с тельцом. Это то, что имеет ввиду Мессия когда говорит эти слова. Как он говорил фарисеям (духовной прелюбодейке) до этого:
45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. (От Иоанна 5:45,46).Комментарий
-
8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
(Евр.8:8-13)Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.Комментарий
-
Сергей, если проследить в библии это сопоставление старого и нового, то можно предположить, что разбивание первых скрижалей Моисеем и создание новых находятся в одном ряду с другими образами писаний.
Ну вот например: Бог вначале сотворил человека, а потом мы читаем, как Бог человека создал.
Бог поначалу раскаялся, что сотворил человека, и наслал потоп, в результате которого человек погиб, - а затем Бог устанавливает новый завет (в радуге) о том, что человек больше уничтожаться не будет.
Вначале Бог устанавливает завесу в святом святых, затем Бог эту завесу разрывает.
Вначале царём Израиля становится Саул, но Саул и отвергается, а ставится царём Давид.
Я имею в виду, что мы видим повторяющуюся некую идею: нечто первое устанавливается, но не закрепляется, а сменяется другим.
Вот у Иакова сын-первенец, Рувим. Казалось бы, при благословении всех сыновей Иакова Рувим должен первенствовать. Но нет, Рувим не первенствует (а первенствует Иуда, который вовсе не первенец).
Фарес и Зара рождаются в соответствии с увиденным нами принципом: один вроде бы уже родился, но тотчас его сменяет второй.
Иаков - младший сын Исаака, но он первенствует при благословении, а первенец, Исав, не первенствует.
Измаил - первый сын Авраама, но не он становится наследником, а Исаак.
Кроме Адама ветхого у нас теперь есть и Адам небесный.
Вино также показывают нам старое и новое.
Приходит пророк от Бога, Иоанн Креститель. Все у него крестятся, и кажется, что ещё нужно для прощения грехов?
Но приходит Иисус Христос, и теперь креститься нужно в него.
Потому что воду Иоанна Иисус делает вином.
Сам Иисус познаётся нами по плоти вначале. А затем мы уже Христа по плоти не знаем.
Такие дела. Поэтому первые скрижали разбить необходимо.Комментарий
-
Пока все на теории, дело до практике только на подходе.
Как Моисей выбирал путь до земли обетованной, так и Христос выбирает путь, прокладывает себе путь длиной в судный день.
Главное не повторить ошибки пророков, чтоб не стать "сапером Сидоровом" из Маски Шоу.
А на форуме этом я практикуюсь в духе, изучаю дух этого мира.Комментарий
-
Вот тоже момент, который меня удивляет. Что Богу стоило сделать еще одни скрижали? Но их уже пришлось делать Моисею. Что Бог этим хотел дать понять? При этом на них все ровно написал Бог. Интересно, как звучит " напишу слова". Не режет слух?
Исх 34:1: "И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил;"
А перед этим.
12 И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их.
(Исх.24:12)
- - - Добавлено - - -
Так Господь поразил! Они исполнили его суд.
35 И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон.
(Исх.32:35)Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.Комментарий
-
Сначала Господь хотел истребить (Исх 32.10).
А решение суда должно быть однозначным ?Они исполнили его суд.
Возможно, Моисей хотел избежать лишних вопросов по поводу: не убивай.35 И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон.
(Исх.32:35)
Чтобы рука у Левитов не дрогнула.Комментарий
-
Они были египтянами для них вера в Ваала, Сета была обычной их культурой они жили по лунному календарю. Мы живущие по солнечному календарю потомки фараонов таких как Эхнатон который и правдо разбил крижали и выгнал жрецов. Зачем рушить свою экономику в лице жрецов какая разница во что верит народ? Дело не в том, во что верели египтяне или гиксосы в Ваала, Сета или в Осириса, а в том что в период извержения вулканов - 10 казней 1660 г.до н.э. Египет потресал голод. Библейский Иосиф это Аменхатеп который построил ступенчатую перамиду с 11 бункерами для зерна и хранил там 1 мил. тон маиса и зерна на 7 лет голода. Голод являлся фактором верования а не прихоти людей.Христос - наш Учитель.Комментарий
Комментарий