Не злословьте друг друга братия

[Сергей Божий]

11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
(Иак.4:11)

Вот еще вариант перевода:

Не говорите друг против друга, братья. Тот, кто говорит против брата или судит брата своего, говорит против закона и судит закон; но если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья его.

Приветствую всех!

Я все таки склонен к правильности второго варианта.

Возник такой вопрос.

Почему тот, кто злословит и судит брата, говорит против закона и судит закон?

И немного заострю внимание.

При этом, кто судит брата, тем самым судит и закон?

[АлександрСлепов]

Хороший вопрос.
Осталось найти подтверждение в ВЗ или в словах Иисуса, который дополнил этот закон.

[diana]

Возник такой вопрос.

Почему тот, кто злословит и судит брата, говорит против закона и судит закон?

И немного заострю внимание.

При этом, кто судит брата, тем самым судит и закон?

предполагается что в каждом верующем Христу - Его дух.. и вот когда мы судим брата, мы судим как бы - Христа..

[piroma]

11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
(Иак.4:11)

Вот еще вариант перевода:

Не говорите друг против друга, братья. Тот, кто говорит против брата или судит брата своего, говорит против закона и судит закон; но если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья его.

Приветствую всех!

Я все таки склонен к правильности второго варианта.

Возник такой вопрос.

Почему тот, кто злословит и судит брата, говорит против закона и судит закон?

И немного заострю внимание.

При этом, кто судит брата, тем самым судит и закон?

Да -судишь закон
Если осуждаешь брата исполняющего субботу ты судишь субботу

Если же судишь брата за блуд осуждаешь закон греха

Судите судом праведным

[Leopold 2465]

11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
(Иак.4:11)

Вот еще вариант перевода:

Не говорите друг против друга, братья. Тот, кто говорит против брата или судит брата своего, говорит против закона и судит закон; но если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья его.

А что значит "говорить друг против друга?
Думаю, что это очень расплывчато сказано. А точнее здесь:

Не оговаривайте друг друга, братья! Кто оговаривает или осуждает брата, тот говорит против Закона и осуждает Закон. А если ты осуждаешь Закон, ты уже не исполнитель Закона, а судья.

Оговаривать означает оболгать, оклеветать.

[Тихий]

В народе Божьем существует такое понятие как ,,лашон-ара,, ,начинать надо из уяснения для себя этого важнейшего комплекса, без усвоения этих азов, можно до бесконечности блуждать вокруг да около....

[Сергей Божий]

А что значит "говорить друг против друга?
Думаю, что это очень расплывчато сказано. А точнее здесь:

Не оговаривайте друг друга, братья! Кто оговаривает или осуждает брата, тот говорит против Закона и осуждает Закон. А если ты осуждаешь Закон, ты уже не исполнитель Закона, а судья.

Оговаривать означает оболгать, оклеветать.

Номер стронга используется 2635 - наговаривать, злословить, хулить, клеветать.

Да, это об этом.

- - - Добавлено - - -

В народе Божьем существует такое понятие как ,,лашон-ара,, , без усвоения этих азов, можно до бесконечности блуждать вокруг да около....

Осветим.

Лашон-ара - термин, который обозначает утверждения, унижающие человека или наносящие ему ущерб. Рехилут - термин, обозначающий слухи, которые передаются слушателю с указанием, что некто сказал о нем недостойные слова или сделал против него плохую вещь.

[Сергей Божий]

предполагается что в каждом верующем Христу - Его дух.. и вот когда мы судим брата, мы судим как бы - Христа..

Допустим я осуждаю и злословлю раба Господа Христа. Господь его не злословит и не судит. А я это делаю.
Тем самым показывая, что суд Христов неправедный и закон не действует.

4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
(Рим.14:4)

Вот интересный вопрос. Кто ты, осуждающий чужого раба? Если на него ответить честно - беззаконник, нарушитель закона.

[Сергей Божий]

Да -судишь закон
Если осуждаешь брата исполняющего субботу ты судишь субботу

Если же судишь брата за блуд осуждаешь закон греха

Судите судом праведным

Вот Господь учит!

22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
(Матф.5:22-24)

Есть суд за оскорбления брата и он очень строгий и бескомпромиссный. На хромой лошади не съедешь.

Но каким образом хулиться и осуждается закон в этих случаях?

[piroma]

Вот Господь учит!

22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
(Матф.5:22-24)

Есть суд за оскорбления брата и он очень строгий и бескомпромиссный. На хромой лошади не съедешь.

Но каким образом хулиться и осуждается закон в этих случаях?

Если оскорбляется несправедливо -напрасно тогда


Но это не есть судит

Судить или осуждать за соблюдение закона -тогда судишь закон

[shlahani]

11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
(Иак.4:11)

Сергей, вообще-то в библии написано вот так:

¹¹ Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. ¹² Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?
Иак. 4

То есть Иаков имеет в виду: если брат судит брата, то этот судящий брат судит и закон.
Довольно необычная идея, ведь все писания Моисея как раз и основаны на законе и на обязанности каждого иудея поддерживать этот закон.
Руки свидетеля того или иного преступления должны быть первые на преступнике, чтобы его осудить.
А Иаков как раз совершенно противоположную вещь заявляет.
И это классический пример мышления уверовавшего иудея.
"Вы слышали, что сказано древним... А я говорю так."

[Сергей Божий]

Сергей, вообще-то в библии написано вот так:

¹¹ Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. ¹² Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?
Иак. 4

То есть Иаков имеет в виду: если брат судит брата, то этот судящий брат судит и закон.
Довольно необычная идея, ведь все писания Моисея как раз и основаны на законе и на обязанности каждого иудея поддерживать этот закон.
Руки свидетеля того или иного преступления должны быть первые на преступнике, чтобы его осудить.
А Иаков как раз совершенно противоположную вещь заявляет.
И это классический пример мышления уверовавшего иудея.
"Вы слышали, что сказано древним... А я говорю так."

Да, у меня в программе "Цитаты Библии 5 версия". Там реально ошибка написано того. Жесть. Сейчас в стартопике исправлю. Была же мысль чего-то не то.

[shlahani]

Да, у меня в программе "Цитаты Библии 5 версия".

Возможно, неточность закралась в программу.
Я бы, если Вы не против, добавил бы к Вашей цитате из Иакова стих из Павла:

¹ Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
Рим. 2

Фактически это одно и то же, как Вы считаете?

[Сергей Божий]

Если оскорбляется несправедливо -напрасно тогда


Но это не есть судит

Судить или осуждать за соблюдение закона -тогда судишь закон

Там нет речи о соблюдение закона.

[Сергей Божий]

Возможно, неточность закралась в программу.
Я бы, если Вы не против, добавил бы к Вашей цитате из Иакова стих из Павла:

¹ Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
Рим. 2

Фактически это одно и то же, как Вы считаете?

Сказать иначе. Осуждаешь брата за нарушение заповеди и делая это сам заповедь нарушаешь. Не суди!
Более того, перестаешь быть исполнителем закона и становишься судьей.

А закон, как судиться в этом случае?

А становясь самозваным судьей, становишься хулителем и судьей закона. То есть, такой попрал закон и стал судьей против закона.

Хорошо бы это сформулировать более ясно. Пока думаю как.