Благость и строгость Божия

[Daniil77]

"Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Послание к Римлянам" 11:22 Рим 11:22: Послание к Римлянам 11:22 Рим 11:22

Итак, Павел увидел благость Божию в том, что язычникам было предоставлено спасение по вере. И строгость Божию в том, что евреи отвергли Мессию, потеряли государство, землю и были рассеяны по всему лицу Земли и до сих пор они не могут все возвратится в пределы свои.
Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?
Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим,
Кто такие отпадшие. Отпасть, это от чего-то отделиться. В данном контексте это отпадание от веры в Иешуа как помазанника и сына Всевышнего и в его учение.

а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Если пребудешь в вере в Иешуа помазанника и в его учении, то будешь в благодати Всевышнего. В противном случае тоже будешь отсечен.
χρηστότητα (благость) переводится как: справедливость, честность, порядочность; добросердечность;
2) учтивость

[ДмитрийВладимир]

Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим,
Кто такие отпадшие. Отпасть, это от чего-то отделиться. В данном контексте это отпадание от веры в Иешуа как помазанника и сына Всевышнего и в его учение.

а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Если пребудешь в вере в Иешуа помазанника и в его учении, то будешь в благодати Всевышнего. В противном случае тоже будешь отсечен.
χρηστότητα (благость) переводится как: справедливость, честность, порядочность; добросердечность;
2) учтивость

Примерно то же самое другими словами.

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

[Daniil77]

Примерно то же самое другими словами.

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

Все верно. Но только сначала отсекут, потом сожгут.

[ДмитрийВладимир]

Все верно. Но только сначала отсекут, потом сожгут.

Не только, Бог в силе обратно привить отпавшие ветви, покаяние для этого требуется, достойный плод сотворить.

Мф.3:8 сотворите же достойный плод покаяния

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

[Двора]

А что означает достойный плод покаяния?

Читаем: делать дела достойные покаяния,т.е. покаялся и оставить прежние дела, Учитель сказал: иди и больше не греши, а еще одному сказал, чтобы не было хуже чем было.
Т.е. не каяться всю жизнь и не оставлять прежних дел, а показать добрые плоты, т.е. плоты духа, плоды жизни по духу, т.е. становиться более и более обновленным расти возрастом духовным.

А вы спрашиваете, чтобы ответ написать, то что вам открылось и в чем вы утвердились, или чтобы у других пробудить здравый смысл?

[Daniil77]

Не только, Бог в силе обратно привить отпавшие ветви, покаяние для этого требуется, достойный плод сотворить.

Мф.3:8 сотворите же достойный плод покаяния

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

Я знаю.

Примерно то же самое другими словами.

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

Все верно. Но только сначала отсекут, потом сожгут.

Я дополнил ваш ответ.

[ДмитрийВладимир]

Я знаю.
Сообщение от daniil777
Все верно. Но только сначала отсекут, потом сожгут.
Я дополнил ваш ответ.

Ответ не полный, потому что иудеи отпали и Бог в силе опять привить их

Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

[Daniil77]

Ответ не полный, потому что иудеи отпали и Бог в силе опять привить их

Примерно то же самое другими словами.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

Это кто писал? Я всего лишь дополнил. Будьте внимательней.

Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

А кто спорит?

[ДмитрийВладимир]

Это кто писал? Я всего лишь дополнил. Будьте внимательней.[COLOR=#2A2A2A][FONT=Tahoma]
Сообщение от ДмитрийВладимир
Примерно то же самое другими словами.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

А кто спорит?

То бишь Христа держатся верой, а отподают неверием, ко всем относится отвергающим Христа Владыку не зависимо в какой конфессии и принимающим Христа Владыку не зависимо из какой конфессии.

[Двора]

Как это пребывать в благости Божией?

Имеется ввиду строгость закона к отпадшим=отсеченным за неверие.
А кому доброта=благость БОга, к тем кто пребывает в учении Христа, к тем кто во Христе.

[Daniil77]

То бишь Христа держатся верой, а отподают неверием, ко всем относится отвергающим Христа Владыку не зависимо в какой конфессии и принимающим Христа Владыку не зависимо из какой конфессии.

Не только верой, но и добрыми делами.
Иак.2:26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

[ДмитрийВладимир]

Не только верой, но и добрыми делами.
Иак.2:26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Для того что бы привиться к древу Христову требуется исповедание Иисуса Христом словом и принятие в крещении покаяния на деле.

[Daniil77]

Для того что бы привиться к древу Христову требуется исповедание Иисуса Христом словом и принятие в крещении покаяния на деле.

На добром "деле".

[ДмитрийВладимир]

На добром "деле".

Исповедание на словах Иисуса Христа, приняние на деле в крещении покаяния от воды и Духа.

[Daniil77]

Исповедание на словах Иисуса Христа, приняние на деле в крещении покаяния от воды и Духа.

Можно исповедовать Иешуа на словах, крестится, но быть "козлами" по левую сторону.