Благость и строгость Божия

[Елей Радости]

"Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Послание к Римлянам" 11:22 Рим 11:22: Послание к Римлянам 11:22 Рим 11:22

Итак, Павел увидел благость Божию в том, что язычникам было предоставлено спасение по вере. И строгость Божию в том, что евреи отвергли Мессию, потеряли государство, землю и были рассеяны по всему лицу Земли и до сих пор они не могут все возвратится в пределы свои.
Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?
Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

[АндрейВторозван]

"Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Послание к Римлянам" 11:22 Рим 11:22: Послание к Римлянам 11:22 Рим 11:22

Итак, Павел увидел благость Божию в том, что язычникам было предоставлено спасение по вере. И строгость Божию в том, что евреи отвергли Мессию, потеряли государство, землю и были рассеяны по всему лицу Земли и до сих пор они не могут все возвратится в пределы свои.
Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?
Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

Доброе утро!
Благость Божия ещё и с милостью со-пряжены.
Мы все склонны ко греху, пока не получили воскресение.
Сам понимаю то, что вы вопрошали, с помощью слова используемого
в Откровении Иоанна Богослова: <<побеждающий>>- суть
пал- вставай, пал- снова вставай, и так (вероятно только так) чаша перевешивает,
а Господь помогает, но как перестал вставать падший, то ему уже и Бог не поможет.

[Елей Радости]

Доброе утро!
Благость Божия ещё и с милостью со-пряжены.
Мы все склонны ко греху, пока не получили воскресение.
Сам понимаю то, что вы вопрошали, с помощью слова используемого
в Откровении Иоанна Богослова: <<побеждающий>>- суть
пал- вставай, пал- снова вставай, и так (вероятно только так) чаша перевешивает,
а Господь помогает, но как перестал вставать падший, то ему уже и Бог не поможет.

Но, ведь, много раз падать и вставать раз за разом тоже, мне кажется, на самым лучшим образом сказывается на нашей "земной биографии". С этим ли нам представать пред Богом?

[АндрейВторозван]

Но, ведь, много раз падать и вставать раз за разом тоже, мне кажется, на самым лучшим образом сказывается на нашей "земной биографии".

К чему земная биография вам, если сказано не искать славы человеческой?
А то что грехи вас пугают, то не совершайте, но покаяние имеет силу такую,
что даже всю жизнь грешащий пришедший покаяния омывает душу до бела райского : Лк.23:43.

Много что "кажется" нам, это как раз проявление повреждённого ума грехопадением.
По мере познания себя и учения (1Тим.4:16) и приложения усилий (Мф.11:12) ум восстанавливается,
но полнота восстановления природы человека достигается только воскресением,
что нам всем явлено Господом Иисусом Христом, с Которым Отцу со Святым Духом
благодарение честь и поклонение вовеки!

С этим ли нам представать пред Богом?

поймите верно силу покаяния: оно очищает от всякого греха, то есть душа чиста становится
и не имеет никакого пятна в вечности (ничто ей омытой не препятствует прилепиться к Отцу).

[АндрейВторозван]

и по написанному добавлю то, что вряд ли вам
сможет объяснить кто из живущих (только сами):
поступая по со-вести, как заповеди Божие призывают,
вы вскоре и критерий обнаружите, критерий по которому поймёте
отпущен ли грех вам, в коем каетесь.
Никто имеющий в ноздрях дыхания вам не скажет отпущен ли грех,
но полученный критерий укажет на то что грех прощён.

[Павел Фаров]

Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?

Любая нелюбовь к людям, и начинает действовать строгость Божия.

[Елей Радости]

К чему земная биография вам, если сказано не искать славы человеческой?

Я имел ввиду не славу человеческую, карьеру или любую другую мирскую деятельность человека, а всякие дела человека, которые записываются в Книге Жизни. Они же пишутся в Книге Жизни и, как написано, за все отдадим отчет пред Богом

А то что грехи вас пугают, то не совершайте, но покаяние имеет силу такую,
что даже всю жизнь грешащий пришедший покаяния омывает душу до бела райского : Лк.23:43.

Ну, звучит обнадеживающее. Только, вот, выражение "всю жизнь грешащий" как-то не вяжется с возрождением свыше. Если христианин умирает для греха и воскрешает для жизни новой, - то бишь для праведной жизни, - что грешить воскресший духом, как-бы, уже не должен. По идее, не должен, не так ли? Во всяком случае, назвать такого воскресшего духом "всю жизнь согрешающим" уже язык не поворачивается.

Много что "кажется" нам, это как раз проявление повреждённого ума грехопадением.
По мере познания себя и учения (1Тим.4:16) и приложения усилий (Мф.11:12) ум восстанавливается,
но полнота восстановления природы человека достигается только воскресением,
что нам всем явлено Господом Иисусом Христом, с Которым Отцу со Святым Духом
благодарение честь и поклонение вовеки!

Воистину так. Согласен.

поймите верно силу покаяния: оно очищает от всякого греха, то есть душа чиста становится
и не имеет никакого пятна в вечности (ничто ей омытой не препятствует прилепиться к Отцу).

А что означает достойный плод покаяния?

[АндрейВторозван]

вот, выражение "всю жизнь грешащий" как-то не вяжется с возрождением свыше.

Нам Отцом и дана жизнь что бы родиться для жизни вечной.
Правый разбойник успел на последнем дыхании родиться.

грешить воскресший дуом, как-бы, уже не должен.

нужно точно понимать Писание, воскресение то, о котором говорит Спаситель :Ин.6:44.

А что означает достойный плод покаяния?

Это познаётся опытом, по исследованию Писаний : Ин.5:39 (1Тим.4:16).

[Елей Радости]

Любая нелюбовь к людям, и начинает действовать строгость Божия.

Нелюбовь это что имеется ввиду? Ненависть?

[Елей Радости]

Нам Отцом и дана жизнь что бы родиться для жизни вечной.
Правый разбойник успел на последнем дыхании родиться.

Я согласен, что Бог может спасти перед самой смертью. Но это частный случай. Я же говорю о долголетней христианской жизни после покаяния, которая должна, наверное, быть плодоносной, а не понапрасну прожитой. В первую очередь, плод святости должен быть явлен христианином.

нужно точно понимать Писание, воскресение то, о котором говорит Спаситель :Ин.6:44.

И как точно понимать это Писание?
"Никто не может прийти ко Мне, если Отец, Который послал Меня, не привлечет его, и Я воскрешу его в последний День."

Я думаю, что влечение Духом превозносится над разумением Писаний. Мы можем очень много исследовать в Писании разумом, приобрести глубокие знания о Боге (богословие), но влечение Духом Святым связывает нас навеки с Богом. Как Вы думаете?

Это познаётся опытом, по исследованию Писаний : Ин.5:39 (1Тим.4:16).

Как мы можем узнать плоды покаяния чрез исследование Писаний?

"Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне."

[АндрейВторозван]

Я же говорю о долголетней христианской жизни после покаяния

Не можете мыслить о многих летах, ибо вне вашего ведения час смерти вашей.

Я согласен..... Я же говорю о долголетней христианской жизни

написанное выше, при внимательном рассмотрении отвечает на неясности,
а повторяться грех, ибо суетно, использование времени не по назначению.

[Квинт]

Как это пребывать в благости Божией?

... аки Адам в раю ДО грехопадения: аки Бог НЕ имеет конца (и вечен), таки Адам был сотворен бессмертным ...
... аки Бог есть Всеправедный, таки Адам был сотворен праведным (и безгрешным) ...
... аки Бог есть Всеблажен, таки Адам был сотворен блаженным и блаженство его с каждым прожитым днем могло увеличиваться все более (и более) в течение всей вечности (до бесконечности) ...
... Адам жил в раю (саду, прозябленном Самим Богом), и где он был всем вельми доволен, ВСЕГДА был здоров (и никогда НЕ болел) ...
... Адам никого НЕ боялся потому, что все зверушки (и все птицы) повиновались ему (аки царю свому) ...
... Адам НЕ чувствовал холода (и жара), хотя он и трудился (и делал все дела свои по раю), НО!..
... делал все в охотку (и с наслаждением) ...
... и НЕ знал тяготы в труде (и усталости во теле) ...

... душа (и сердце) были полны познанием (и любовью Божьей) ...
... Адам ВСЕГДА был спокоен, весел и НЕ знал (и НЕ видел) никаких НЕприятностев, беспокойств али мучений (и печалев) ...
... ВСЕ желания Адама были чисты и правильны ...
... разум, память (и все протчие душевные спопобности) Адама были СОВЕРШЕННЫ!..
... и (будучи чистым и НЕвинным) Адам ВСЕГДА пребывал с Богом (и беседовал с Ним), а Бог любил его аки Свово любимого сына ...
... короче, Адам был в раю (и рай был во Адаме) ...

... в доме Отца Иисуса обителев МНОГО и ежели бы в подмножестве этого множества обителей Адам НЕ преступил ВРЕМЕННОЙ заповеди Творца своего, то ...
... он сам оставался бы блажен (и все потомство его было бы ВСЕГДА блаженно), НО!..
... Адам согрешил пред Богом, нарушив ВРЕМЕННЫЙ запрет Его (причем самый легонький), а посему Бог выгнал Адама (с Евою) из рая потому, что НЕвместно Богу пребывать со грехом (и грешниками) ...

[Павел Фаров]

Нелюбовь это что имеется ввиду? Ненависть?

Любая отрицательная эмоция в нас.

[Квинт]

Любая отрицательная эмоция в нас.

... уж так Иисус фарисеев любил, что даже кушать НЕ мог ...
... и уж так любили Иисуса, изгнанные Им из Храма торгаши, что валом валили на Его заповеди блаженства ...

[Павел Фаров]

... уж так Иисус фарисеев любил, что даже кушать НЕ мог ...
... и уж так любили Иисуса, изгнанные Им из Храма торгаши, что валом валили на Его заповеди блаженства ...

А это серьезная ошибка, приводившая к религиозным войнам. Если Христу это позволено, то кто сказал, что позволено нам.