Благость и строгость Божия

[Ольга Ко]

Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

Слово «благость» в современных переводах переведено понятным современным читателям словом «доброта». Вопрос основан на анализе стиха: «Посмотри поэтому на доброту и строгость Бога. К отпавшим строгость, а к тебе Божья доброта, если только пребываешь в его доброте, иначе и ты будешь отсечён.» (Римлянам 11:22). Суть анализируемого стиха можно объяснить следующим образом. Чтобы быть достойным проявления Божьей доброты, необходимо самим проявлять подобную доброту.
Как проявлять эту доброту нас учит апостол Лука в стихе Луки 6:35: «Но вы не переставайте любить своих врагов, делать добро и давать взаймы без процентов, не надеясь получить долг обратно. Тогда ваша награда будет велика и вы будете сыновьями Всевышнего, потому что он добр даже к неблагодарным и злым.».
Но высшим проявлением доброты Бога к людям является суть Благой (Доброй) Вести, которую Иисус велел распространять своим ученикам. 1 Коринфянам 15:1,2: «напоминаю вам, братья, благую весть, которую я возвещал вам, которую вы приняли и в которой стоите. Через неё вы и спасаетесь благодаря словам, которыми я возвещал вам эту благую весть, если вы твёрдо держитесь её и если, конечно, вы стали верующими не напрасно.». Слова «не напрасно» в этом стихе означает то, что тот, кто получает эту Благую Весть обязан делиться ею с другими только так он может «пребывать в благости Божией».

[алекс123]

"Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Послание к Римлянам" 11:22 Рим 11:22: Послание к Римлянам 11:22 Рим 11:22

Итак, Павел увидел благость Божию в том, что язычникам было предоставлено спасение по вере. И строгость Божию в том, что евреи отвергли Мессию, потеряли государство, землю и были рассеяны по всему лицу Земли и до сих пор они не могут все возвратится в пределы свои.
Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?
Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

Слушаться Бога нужно - и будем пребывать в благости Его. А когда не слушаемся Его - во тут и Его строгость.

[ЯОлег]

"Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Послание к Римлянам" 11:22 Рим 11:22: Послание к Римлянам 11:22 Рим 11:22

Итак, Павел увидел благость Божию в том, что язычникам было предоставлено спасение по вере. И строгость Божию в том, что евреи отвергли Мессию, потеряли государство, землю и были рассеяны по всему лицу Земли и до сих пор они не могут все возвратится в пределы свои.
Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?
Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

Только через рождение свыше в Господе и Боге нашем Иисусе Христе. Ведь принимая Христа в сердце своё, принимаем Бога, явленного в Нём, а значит и благость Его. Строгость же на тех, кто отвергнул Бога во Христе, не поверив Ему. А отвергающие Бога, становятся рабами иного - князя мира сего или уже рабы его, почему и отвергают истинного Бога во Христе.

[И р и н а]

Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?
Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

Ответ дан там же в тексте: «Они отломились неверием, а ты держишься верою».

Благодать Божия не заканчивается. Заканчивается вера человека в эту благодать. Поэтому, чтобы прибывать в благодати Божией надо работать со своим неверием в то, что Бог нас любит и принимает, возвращая себя к вере в моменты отпадения. Для этого служат духовные тексты: «Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия.»

Павел пишет: «Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать... Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией». То есть, надо верить в то, что Бог нас любит и принимает просто так, безусловно, а не за то, что мы такие хорошие и праведные по своим делам. Как нам не надо зарабатывать любовь своих родителей (в идеале), так нам не надо зарабатывать любовь Бога.

[JimCrowsby]

Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?

Если жена заключила завет с мужем, то муж имеет и благость и строгость к жене... Разве строгость не появится тогда, когда жена совершит прелюбодеяние и будет отвлекаться на других, жить ради другого и ПРИНЕСЁТ ПЛОД ДРУГОМУ, а не мужу своему?

Каковы обязанности жены?: Жена (уже заключившая завет с мужем), учится только у мужа (а не у посторонних), живёт мужем своим, делает дела мужа своего (является "продолжением" действий мужа своего), любит мужа своего всем сердцем своим и повинуется мужу всегда и во всём.

..когда жена такова - благость... когда жена теряет что из этого - строгость...

Вы в завете с Богом или ещё нет? (Вы жена Ему или невеста?)

Жена - уже имеющая завет с мужем.
Невеста - ещё не заключавшая завет с женихом.

..к невесте строгость невозможна, так как завета нет, а значит и обязанностей жены к мужу, и мужа к жене..
..а кто уже заключил с Ним Новый Завет, кто в Завете с Ним, то если приносит плод не Духу Святому/Господу (не Мужу своему), нарывается на строгость Божью..

Ревность Божья велика...

Приносить плод не Мужу своему (не от Мужа своего) разве не является наивысшей формой прелюбодеяния против Мужа?

Теперь знаете когда благость, а когда строгость...

[Савл108]

Благость Божия не заканчивается никогда.
А Его строгость (месть, воздаяние, наказание, гнев) по отношению к человеку, есть действие правды, с которой мы ничего общего и никогда не имели, из-за чего она нам кажется строгостью, либо гневом.

Бог не может быть строгим или гневливым. Просто ущербность нашего ума и гордость, не позволяет познать всю глубину Его промысла, чтобы правильно анализировать его.

[Елей Радости]

Благость Божия не заканчивается никогда.

Истинно так. Но я имел ввиду по отношению к человеку когда заканчивается, а не в принципе. Я согласен, что благость Божия - неистощимая и непрерывная

Его строгость (месть, воздаяние, наказание, гнев) по отношению к человеку, есть действие правды, с которой мы ничего общего и никогда не имели, из-за чего она нам кажется строгостью, либо гневом.
Бог не может быть строгим или гневливым. Просто ущербность нашего ума и гордость, не позволяет познать всю глубину Его промысла, чтобы правильно анализировать его.

Писание нам говорит, что Бог может гневаться. И даже ярость и негодование присущи Ему.

у пророка Наума (1, 6): «Пред гневом Его, восклицает пророк, кто устоит? и кто выдержит пламя Его негодования? Гнев Его разливается, как огонь; скалы распадаются пред ним».^[2]

Исх 4:14 ...И возгорелся гнев Господень на Моисея,..
Исх 15:7 ...Ты послал гнев Твой, и он попалил их, как солому...
Исх 22:24 ...и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом,..
Исх 32:10 ...итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них,..
Исх 32:11 ...да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой,..
Исх 32:12 ...отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;..
ГНЕВ Симфония для Библии: https://bible.by/symphony/word/4/554/

- - - Добавлено - - -

Если жена заключила завет с мужем, то муж имеет и благость и строгость к жене... Разве строгость не появится тогда, когда жена совершит прелюбодеяние и будет отвлекаться на других, жить ради другого и ПРИНЕСЁТ ПЛОД ДРУГОМУ, а не мужу своему?

Каковы обязанности жены?: Жена (уже заключившая завет с мужем), учится только у мужа (а не у посторонних), живёт мужем своим, делает дела мужа своего (является "продолжением" действий мужа своего), любит мужа своего всем сердцем своим и повинуется мужу всегда и во всём.

..когда жена такова - благость... когда жена теряет что из этого - строгость...

Вы в завете с Богом или ещё нет? (Вы жена Ему или невеста?)

Жена - уже имеющая завет с мужем.
Невеста - ещё не заключавшая завет с женихом.

..к невесте строгость невозможна, так как завета нет, а значит и обязанностей жены к мужу, и мужа к жене..
..а кто уже заключил с Ним Новый Завет, кто в Завете с Ним, то если приносит плод не Духу Святому/Господу (не Мужу своему), нарывается на строгость Божью..

Ревность Божья велика...

Приносить плод не Мужу своему (не от Мужа своего) разве не является наивысшей формой прелюбодеяния против Мужа?

Теперь знаете когда благость, а когда строгость...

Очень ясно и доступно наглядным примером объяснено.

[Квинт]

... - Я поведу тебя в музей, - сказала мне сестра ...
(упс! Зачеркнуто)
... - Я покажу вам путь в ЦН, - сказал форумчанам Квинт. - Никто (без веры Иисусу) НЕ может возвратиться к Богу (и войти в ЦН), э-это р-раз ...
... - Никто (хотя б и веровал Иисусу) ежели НЕ будет поступать (и жить) так, аки жил (и поступал) Иисус на земле, НЕ может называть себя учеником Иисуса (а стало быть, НЕ может жить с Ним в ЦН) - э-это д-два ...
... - Никто (без помощи Святаго Духа) НЕ может идти за Иисусом, э-это т-три ...
... - Желающие получить Духа Святаго должны воспользоваться для этого средствами, дарованными Господом, и это четыре ...

[Jewe]

Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

Ну это всё легко объясняется. Простой пример - пока ребенок послушен родителям, не безобразничает, хорошо себя ведет, то родители к нему добры. Как только ребенок начинает плохо себя вести родители применяют меры - наказывают.

[Unmasker1]

Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

Вы как бы сами ответили на свой вопрос. Пребывать в благости божией, то же самое что и Бог благоволил бы к нам. То есть был доволен:

Цитата из Библии:

О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим. (Мих.6:8)

Как бы всё просто, истина, справедливость, добро. Познание даёт расширенное представление о добре и зле, что расширяет границы восприятие ещё больше.

Ведь суть не только в делах. Подкупить Бога невозможно, а в наших намерениях, желаниях и в самом сокровенном.

[ДмитрийВладимир]

"Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Послание к Римлянам" 11:22 Рим 11:22: Послание к Римлянам 11:22 Рим 11:22

Итак, Павел увидел благость Божию в том, что язычникам было предоставлено спасение по вере. И строгость Божию в том, что евреи отвергли Мессию, потеряли государство, землю и были рассеяны по всему лицу Земли и до сих пор они не могут все возвратится в пределы свои.
Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?
Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

Точно так же как дети не слушаются родителей и начинают баловаться и разбивают себе лбы. Пока слушаются родителей находятся под покровительством их наставлений, а когда отбиваются от рук огребают неприятности. Так же как жил Адам в райском саду благости, а когда пренебрёг наставлением Божим огрёб плодов неприятностей.

[Владимир Корчагин]

"Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Послание к Римлянам" 11:22 Рим 11:22: Послание к Римлянам 11:22 Рим 11:22

Итак, Павел увидел благость Божию в том, что язычникам было предоставлено спасение по вере. И строгость Божию в том, что евреи отвергли Мессию, потеряли государство, землю и были рассеяны по всему лицу Земли и до сих пор они не могут все возвратится в пределы свои.
Как определить (и можно ли определить), когда заканчивается благость Божия и начинает действовать строгость Божия?
Написано, что нужно "пребывать в благости Божией", чтобы Бог благоволил к нам. Как это пребывать в благости Божией?

чтоб засечь (не потерять тему, подписаться на неё) оставляю ссылку в теме
-Боже, ну что ещё Тебе надо от этих "порядочных и добрых" людей? ну чего ещё нет, что Ты всё ещё не судишь землю? что Ты не подаёшь народам Твои времена Отрады от Царства Твоего на земле, среди всего человечества?
=

[ДмитрийВладимир]

Ты всё ещё не судишь землю? что Ты не подаёшь народам Твои времена Отрады от Царства Твоего на земле, среди всего человечества?

По смерти все предстают пред Богом в вечности, не переживайте. Апоклипсис индивидуально и массово происходит.

[Владимир Корчагин]

По смерти все предстают пред Богом в вечности, не переживайте. Апоклипсис индивидуально и массово происходит.

-Отче, во имя Иисуса, да откроется христианам (Христа ежедневным послушникам), что они (во Христе) призваны в соработничество Господу Своему, Главе Тела Христова,-
да откроется им Дело Господне, Дело Церкви, Дело каждого во Христе ибо у всего Тела одна Цель и одно совместное с Иисусом - Дело (1Кор.3.8) - избавление человечества от тьмы и лжи лукавого, по воцарению Господа и Бога Иисуса Христа на земле, среди всех народов.

-да откроется им, что Иисус давно бы воЦарился на земле - были бы среди христиан вырабатывающие «фимиам молитвами всех святых» - были бы
(1) зовущие Его на Царство и
(2) одновременно при этом благословляющие всё то, что прежде Пришествия Царя должно исполниться во исчерпание Писания Твоего до черты, до йоты, - как, в т.ч., должны исполниться события Апокалипсиса.

-Отче, да откроется христианам, что Из-за нас Небеса неотступно несут ныне сугубый труд, ожидая нашей лепты. Небеса - ни днём, ни ночью не имея покоя - в напряжении ждут от христиан (от соработников Неба) фимиам молитвами всех святых (Откр.4: 8-11; 5:8-14), ждут: ДОКОЛЕ земля ни воззовёт: «ей, прийди и не замедли, Иисус-Господь, - прийди, избавляя человечество от лукавого и от дъявольской державы смерти его».

Да откроется братьям и сёстрам Христа, что без этого трубного зова людей, без этого молитвенного фимиама (Откр.5:8-10-14; 8:3-6; 15 гл; 16:5-7) не начнутся события Апокалипсиса (не будет ни Труб, ни Чаш, ни последних Печатей), как не будет восхищения Церкви, и как не придёт Господь на землю в Царстве Своём - Сверх-готовность Иисуса

Да откроется братьям и сёстрам Христа, что они несут ответственность за всё происходящее среди людей на земле и что с них, с каждого, неизбежно будет строгий спрос от Бога-Отца - http://www.evangelie.ru/forum/t158043.html?highlight=


Посему, Отче, в соработничестве Тебе, УМОЛЯЕМ во имя Иисуса, да начинается и да не замедлит Твой День Господень, Великий и страшный, пробуждая многих и многих христиан для Тебя, -
да откроется наконец-то вселенной служение Твоих 2-х пророков Апокалипсиса (Откр. 11 гл), которые Голосом Судов Твоих отгранят всё происходящее (и бывшее) на земле ,- и объявят, что предстоит всему человечеству вот-вот и в последующем
-Отче, во имя Иисуса и во славу Его, да придёт наконец-то на землю Твоя Правда и Твои Суды, во спасение многих и многих

-ей, Аминь!


*
-ФИМИАМ молитвами всех святых (Jткр.8.3) имеет ли его от нас Иисус Господь, в подспорье Своего служения? Фимиам молитвами всех святых (откр.8.3) имеет ли его от нас Иисус Господь?

[ДмитрийВладимир]

-Отче, во имя Иисуса, да откроется христианам (Христа ежедневным послушникам), что они (во Христе) призваны в соработничество Господу Своему, Главе Тела Христова,-
да откроется им Дело Господне, Дело Церкви, Дело каждого во Христе ибо у всего Тела одна Цель и одно совместное с Иисусом - Дело (1Кор.3.8) - избавление человечества от тьмы и лжи лукавого, по воцарению Господа и Бога Иисуса Христа на земле, среди всех народов.

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Человек и есть земля, небесному Царству Христа Владыки место внутри человека. Вдохновление Бога и делает человека живым.

да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе.