Как увязать взаимно противоречивые слова Библии о спасении?

[Стиова]

В Библии много говорится о том, каких христиан Бог избирает в своё Царство, но в некоторых случаях одни высказывания не согласуются с другими.
Так, некоторые высказывания Библии однозначно утверждают, что последнюю точку в вопросе о спасении конкретного человека ставит только Бог. Например, в 1Кор.4:4,5 апостол писал: «судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога». И Притч.21:2. «Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца». То есть, Библия предостерегает от выводов о том, будет ли спасён ЭТОТ человек; эти вопросы решает Бог.
Но в Библии же имеются конкретные указания о том, кто будет спасён? Например, в Дея.2:21 апостол сказал: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется». А ещё Иисус сказал, Мар.16:16: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет». Таким образом, в этих фразах и апостол, и Иисус утверждают, что для спасения необходимо лишь уверовать во Христа.
Итак, согласно одним библейским фразам, вопросы о спасении данного человека решает ТОЛЬКО Бог, а согласно другим на основании общего решения Бога человек, уверовав, может сам решить, что он спасён. Так можно ли согласовать эти два вывода?
А некоторые многомиллионные церкви практически не пытаются как-то увязать эти противоречивые выводы, а просто придерживаются одного из них, игнорируя другой.
А вы как думаете?

[sam1]

А вы как думаете?

Никаких противоречий нет. Есть Божий промысел, желающий всем спасения, без исключения. И Бог делает все для этого, все, что может. Но есть то, что может помешать человеку спастись - это его злая воля, уводящая от Бога. При этом человек прекращает быть со-трудником Богу, со-работником Ему.

Бог спасает нас не без нас. И если человек продолжает упорствовать, Бог отходит от человека, предоставляя его самому себе, так как Господь не нарушает свободную волю человека, к сожалению, приобретающего не Божественные качества, а сатанинские (т. е. противные, противоположные).

[Пломбир]

Итак, согласно одним библейским фразам,

А не надо фразы выдёргивать из контекста Благой вести.

[Богомилов]

В Библии много говорится о том, каких христиан Бог избирает в своё Царство, но в некоторых случаях одни высказывания не согласуются с другими.
Так, некоторые высказывания Библии однозначно утверждают, что последнюю точку в вопросе о спасении конкретного человека ставит только Бог. Например, в 1Кор.4:4,5 апостол писал: «судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога». И Притч.21:2. «Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца». То есть, Библия предостерегает от выводов о том, будет ли спасён ЭТОТ человек; эти вопросы решает Бог.
Но в Библии же имеются конкретные указания о том, кто будет спасён? Например, в Дея.2:21 апостол сказал: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется». А ещё Иисус сказал, Мар.16:16: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет». Таким образом, в этих фразах и апостол, и Иисус утверждают, что для спасения необходимо лишь уверовать во Христа.
Итак, согласно одним библейским фразам, вопросы о спасении данного человека решает ТОЛЬКО Бог, а согласно другим на основании общего решения Бога человек, уверовав, может сам решить, что он спасён. Так можно ли согласовать эти два вывода?
А некоторые многомиллионные церкви практически не пытаются как-то увязать эти противоречивые выводы, а просто придерживаются одного из них, игнорируя другой.
А вы как думаете?

Если понимать план Яхве, то противоречий не будет. Бог, Яхве, решает, кто будет спасён. И это не завистит от усилий человека:

Поэтому, имеет значение не желание или усилие человека, а милость Божья. (К Римлянам 9:14-16).


Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

не от дел, чтобы никто не хвалился. (К Ефесянам 2:8,9).

Видите, даже верить не зависит от человека: это - Божий дар.

[Богомилов]

Никаких противоречий нет. Есть Божий промысел, желающий всем спасения, без исключения. И Бог делает все для этого, все, что может. Но есть то, что может помешать человеку спастись - это его злая воля, уводящая от Бога. При этом человек прекращает быть со-трудником Богу, со-работником Ему.

Бог спасает нас не без нас. И если человек продолжает упорствовать, Бог отходит от человека, предоставляя его самому себе, так как Господь не нарушает свободную волю человека, к сожалению, приобретающего не Божественные качества, а сатанинские (т. е. противные, противоположные).

По вашему, Бог желает всем спасения и делает для этого всё, что может. Но получается, что воля упорствующего человека сильнее желания Бога, и Бог не может его спасти.

Истинный Бог - иной.

Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. (Исайя 46:10).

[Диез]

Но в Библии же имеются конкретные указания о том, кто будет спасён? Например, в Дея.2:21 апостол сказал: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется». А ещё Иисус сказал, Мар.16:16: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет». Таким образом, в этих фразах и апостол, и Иисус утверждают, что для спасения необходимо лишь уверовать во Христа.

Это только некоторые из обязательных требований для спасения. И то Вы не учитываете Бога, а только Его Сына.

"А жизнь вечная в том, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Кого Ты послал: Иисуса Христа" (Иоанна 17:3, перевод Кассиана).

Поэтому противоречий нет.

[Блонди]

Но в Библии же имеются конкретные указания о том, кто будет спасён? Например, в Дея.2:21 апостол сказал: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется». А ещё Иисус сказал, Мар.16:16: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет». Таким образом, в этих фразах и апостол, и Иисус утверждают, что для спасения необходимо лишь уверовать во Христа.
Итак, согласно одним библейским фразам, вопросы о спасении данного человека решает ТОЛЬКО Бог, а согласно другим на основании общего решения Бога человек, уверовав, может сам решить, что он спасён. Так можно ли согласовать эти два вывода?

Думаете от человека зависит искренне уверовать в настоящего Христа (а не соблазниться от нем и придумать идола), а равно и искренне призвать Имя Господне? Попробуйте еще увязать сюда предизбранность:
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Рим 8:30

[Diogen]

В Библии много говорится о том, каких христиан Бог избирает в своё Царство, но в некоторых случаях одни высказывания не согласуются с другими.....

Бог рассказал в Своём Слове критерии, по которым будет судить, критерии тех, кого Он спасёт. Человек. желающий оказаться среди спасённых Богом прикладывает желания, усилия, чтобы соответствовать критериям спасённого. Поэтому с одной стороны спасает Бог, и только Он знает насколько человек старался быть верным, а с другой стороны, Судья в Своём приговоре полностью зависит от поступков подсудимого, от соответствия условиям оправдания.

[грешник]

Что мне делать что бы получить Жизнь вечную? Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди:
Не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя ...Мф. 19

[Dyx]

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
не от дел, чтобы никто не хвалился. (К Ефесянам 2:8,9).

Видите, даже верить не зависит от человека: это - Божий дар.

Причём тут вера? если говорится о спасении!
Чем спасены? - благодатью!
Через что спасены? - через веру!
И спасение не от дел - оно дар Божий!

Через веру в благодать мы получаем спасение, а не через веру в Бога!...

[Блонди]

люби ближнего твоего, как самого себя ...Мф. 19

Получается?

[piroma]

Спасение совершается спасением духа потом души потом тела
На все надо время

Хоть дух свой спасите

Иначе распад будет полный на материал для создания другого

[Dyx]

А вы как думаете?

Спасение зависит только от Бога.

[Богомилов]

Причём тут вера? если говорится о спасении!
Чем спасены? - благодатью!
Через что спасены? - через веру!
И спасение не от дел - оно дар Божий!

Через веру в благодать мы получаем спасение, а не через веру в Бога!...

Согласен, что спасение - дар. И вера - дар. Вера в благодать и вера в Бога совпадают, т.к. без Бога нет благодати. Или вы считаете, что вера является заслугой человека?

[грешник]

Получается?

конечно...я даже перевыполняю..всех ближних своих люблю даже больше чем самого себя..