О часе распятия

[Всякий..]

...
На основании данных стихов, какого числа первый день пасхи? 15 -го .15 числа первый день пасхи в который в который проводится первое священное собрание. А 14-ое приготовление к пасхе «Приближался праздник опресноков, называемый Пасхой.... Настал день опресноков в который надлежало заколоть пасхального Агнца.» (Луки22:1; 7)

Если день опресноков попадает на субботу, то в этот день можно вести подготовку к пасхе. Убить пасхального ягнёнка и приготовить пасху, а также приготовить пищу без закваски. Это значит до вечера 14-го можно было есть квасное. И с этого же время начинается отсчёт семи дней пасхи и опресноков.
« Наблюдайте опресноки, ибо всей самый день, Я вывел ополчения ваши из земли Египетской,»(Исход12:17) 14 вечером в день опресноков с поспешностью съели пасху и двинулись в путь 15-го числа.

5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
7 и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
8 пусть съедят мясо его в сию самую НОЧЬ, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его;
9 не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями;
10 не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
(Исх.12:5-10)

Внимание вопрос, про НОЧЬ какого ниссана сказано выше?

В ночь 15 нисана

А про вечер какого ниссана сказано ниже,

6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
....
18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;
(Исх.12:18)

?

[Всякий..]

Вы серьёзно ��, читать о Пасхе у не уверовавших в Господа Пасхи������


14 Пасха по уставу Моисея-Пасха Иисуса по плоти, а конец Пасхи есть Пасха Христа по Духу - конец закона Христос ко спасению всякого верующего..

Вообще то, там второе значение слова как ЦЕЛЬ закона Христос.
Тогда это вполне сочетается со сказанным так,

22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
(Гал.3:22-26)

То есть, беззаконники, не могут выйти на верное понимания Христа, если не будут держаться детоводительства.
Или вы сами собою, обрели свободу не по Христу?
Разве Христос нарушитель закона?

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:31)

Мне ненравится, что мне приходится говорить цифры.

14 ого заклали Агнца, 15 ого ученики говорят где приготовить Тебе Пасху, 18 ого возлегли вечерять, 20 ого в субботу отдания праздника Господу был распят, т.е духовные верующие совершившие Пасху не отдали Пасху Иисусу, потому на горе преображения Бог говорит не Моисея, а Иисуса слушайте, т.е Ему отдайте Пасху

Втор 16:8: "Шесть дней ешь опресноки, и [в] день седьмой исход, праздник Господу Богу твоему; не сделаешь в нём всякое дело кроме сколькое сделаешь душе́."

Видите шесть дней, а седьмой это 20 нисана по плоти скажем так отдание Пасхи-Суббота ночи
21 конец праздника опресноков-Суббота дня

Роман, ваша игра в "духовного", а это всегда увязано с неверным прочтением Писания в БУКВЕ, завела вас на путь тьмы и беззакония.
И пока вы НЕ согласитесь со словом НАПИСАННЫМ, кровь жертвы не изливается на квасное.

6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
(1Кор.5:6-8)

Итак, вы должны определиться с днем ПАСХИ, что бы показать ТРЕТИЙ ДЕНЬ, он же СЕДЬМОЙ - Суббота, день Воскресения Иисуса.

[iromany]

Вообще то, там второе значение слова как ЦЕЛЬ закона Христос.
Тогда это вполне сочетается со сказанным так,
То есть, беззаконники, не могут выйти на верное понимания Христа, если не будут держаться детоводительства.
Или вы сами собою, обрели свободу не по Христу?
Разве Христос нарушитель закона?



Роман, ваша игра в "духовного", а это всегда увязано с неверным прочтением Писания в БУКВЕ, завела вас на путь тьмы и беззакония.
И пока вы НЕ согласитесь со словом НАПИСАННЫМ, кровь жертвы не изливается на квасное.
Итак вы должны определиться с днем ПАСХИ, что бы показать ТРЕТИЙ ДЕНЬ, он же СЕДЬМОЙ - Суббота, день Воскресения Иисуса.

И что это за речи? - где я сказал, что Христос нарушитель закона? - я сказал, что конец закона Христос ко спасению-т.е то что не понималось в законе стало пониматься через Иисуса Христа.

Я определен и с днем и с часом и вам советую

- - - Добавлено - - -

Вообще то, там второе значение слова как ЦЕЛЬ закона Христос.
Тогда это вполне сочетается со сказанным так,
То есть, беззаконники, не могут выйти на верное понимания Христа, если не будут держаться детоводительства.
Или вы сами собою, обрели свободу не по Христу?
Разве Христос нарушитель закона?



Роман, ваша игра в "духовного", а это всегда увязано с неверным прочтением Писания в БУКВЕ, завела вас на путь тьмы и беззакония.
И пока вы НЕ согласитесь со словом НАПИСАННЫМ, кровь жертвы не изливается на квасное.
Итак, вы должны определиться с днем ПАСХИ, что бы показать ТРЕТИЙ ДЕНЬ, он же СЕДЬМОЙ - Суббота, день Воскресения Иисуса.

Народ Божий под водительством Моисея совершая Пасху 14 числа по уставу вошел в покой Божий или нет?

Другими словами о каком дне "ныне" говорит Павел к совершившим Пасху?


7 то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
8 Ибо если бы Иисус доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
(Евр.4:7-9)


Т.е говоря о Пасхе всегда забывается всеми, что Пасха праздник СЕМИДНЕВНЫЙ-вот в седьмой день праздника Пасхи и должен войти верующий:


4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
(Евр.4:4)

[iromany]

Вообще то, там второе значение слова как ЦЕЛЬ закона Христос.
Тогда это вполне сочетается со сказанным так,
То есть, беззаконники, не могут выйти на верное понимания Христа, если не будут держаться детоводительства.
Или вы сами собою, обрели свободу не по Христу?
Разве Христос нарушитель закона?



Роман, ваша игра в "духовного", а это всегда увязано с неверным прочтением Писания в БУКВЕ, завела вас на путь тьмы и беззакония.
И пока вы НЕ согласитесь со словом НАПИСАННЫМ, кровь жертвы не изливается на квасное.
Итак, вы должны определиться с днем ПАСХИ, что бы показать ТРЕТИЙ ДЕНЬ, он же СЕДЬМОЙ - Суббота, день Воскресения Иисуса.

Обе Пасхи храмовая и не храмовая это одна Пасха 14 продолжающаяся до утра воскресения Христа

[Всякий..]

Роман, ваша игра в "духовного", а это всегда увязано с неверным прочтением Писания в БУКВЕ, завела вас на путь тьмы и беззакония.
И пока вы НЕ согласитесь со словом НАПИСАННЫМ, кровь жертвы не изливается на квасное.

6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
(1Кор.5:6-8)

Итак, вы должны определиться с днем ПАСХИ, что бы показать ТРЕТИЙ ДЕНЬ, он же СЕДЬМОЙ - Суббота, день Воскресения Иисуса.

И что это за речи? - где я сказал, что Христос нарушитель закона? - я сказал, что конец закона Христос ко спасению-т.е то что не понималось в законе стало пониматься через Иисуса Христа.

Я определен и с днем и с часом и вам советую

Народ Божий под водительством Моисея совершая Пасху 14 числа по уставу вошел в покой Божий или нет?

Другими словами о каком дне "ныне" говорит Павел к совершившим Пасху?

7 то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
8 Ибо если бы Иисус доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
(Евр.4:7-9)

Т.е говоря о Пасхе всегда забывается всеми, что Пасха праздник СЕМИДНЕВНЫЙ-вот в седьмой день праздника Пасхи и должен войти верующий:

4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
(Евр.4:4)

Если вы понимаете закон, через Иисуса Христа, то сообщите определенно и по Писанию, каким образом День Воскресения Иисуса, Суббота-Седьмой день, является ТРЕТЬИМ?

31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
(Мар.8:31)

- - - Добавлено - - -

Ваше прочтение Марка 14 -1 сравните с сказанным здесь, -

2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
(Матф.26:2)

- - - Добавлено - - -

Обе Пасхи храмовая и не храмовая это одна Пасха 14 продолжающаяся до утра воскресения Христа

Что значит ОБЕ? По Писанию в какой из двух дней по вашему, распяли Иисуса?

[iromany]

Если вы понимаете закон, через Иисуса Христа, то сообщите определенно и по Писанию, каким образом День Воскресения Иисуса, Суббота-Седьмой день, является ТРЕТЬИМ?


- - - Добавлено - - -

Ваше прочтение Марка 14 -1 сравните с сказанным здесь, -


- - - Добавлено - - -

Что значит ОБЕ? По Писанию в какой из двух дней по вашему, распяли Иисуса?

Я не так понимаю Матфея 26 2 как переведено-знаЕте, что после двух дней Пасха СБЫВАЕТСЯ.

Я показал вам и третий и седьмой день по Евангелию-этого не хватает?

Обе Пасхи это которая в Египте и которая после при скиниевом служении

Можете сказать мне однозначно какой скот заколают в Пасху-мелкий или крупный?

Исх 12:5: "Агнец без порока, самец однолетний должен быть у вас; из овец или из коз возьмите его."


Или


Втор 16:2: "И режь пэсах Господу, Богу твоему, из мелкого и КРУПНОГО(БЫКА) скота на месте, которое изберет Господь для водворения там имени Своего."


?

- - - Добавлено - - -

Если вы понимаете закон, через Иисуса Христа, то сообщите определенно и по Писанию, каким образом День Воскресения Иисуса, Суббота-Седьмой день, является ТРЕТЬИМ?


- - - Добавлено - - -

Ваше прочтение Марка 14 -1 сравните с сказанным здесь, -


- - - Добавлено - - -

Что значит ОБЕ? По Писанию в какой из двух дней по вашему, распяли Иисуса?

Иисуса, т.е Агнца закланного распяли в последний день Пасхи

[nikolay1947]

А про вечер какого ниссана сказано ниже,
?

Допустим сегодня 14 апреля- нисана. Когда закончится 14-ое? В 24 часа ночи. Одна секунда после этого времени, это уже 15 апреля. Точно также заканчивается и начинается сутки у евреев. Разница только в том, что день заканчивается и начинается вечером.

Допустим день заканчивается в восемь вечера. Одна секунда после восьми вечера это уже новый следующий день. Вечером заканчивается 14-ое и этим же вечером наступает 15-ое новый день и продлится он до следующего вечера. Вечером 14 нисана закалывают ягненка, приготавливают и вечером в начале 15-го и до утра должны съесть.

[nikolay1947]

Лень и боязнь опровергнуть самого себя одновременно?

А я, вот, никогда не боялся опровергать собственные выводы.
Истина важнее.


Ув. почему вы так считаете?

P.S. Кто-нибудь может сказать, почему Пасху праздновали именно семь дней?

Наблюдайте опресноки, ибо всей самый день, Я вывел ополчения ваши из земли Египетской,»(Исход12:17) Поэтому особенно почитаем седьмой день праздника Пасхи, то есть опресноков. «Семь дней ешь пресный хлеб и в седьмой день праздник Господу.» (Исход 13:6) Этот стих говорит о том, что самый важный день Пасхи седьмой, в который завершается праздник пасхи.

Потому что, по всей вероятности в седьмой день евреи перешли море и евреи стали свободными. В течении семи дней Бог освободил евреев из рабства. Именно поэтому первый и седьмой день является праздником, но седьмой день праздник Господу, то есть благодарность за освобождение .( если можно так выразится)

[Всякий..]

Роман, причем тут я, он, они?
Иисус умер, погребен и Воскрес по Писанию.

По букве и есть по плоти, 18 ниссана есть что ? Ночь предательства, в руки грешников Иудою или ?
То есть плюс к какому времени 2 раза по 12 часов до Воскресения в Субботу?

Мне ненравится, что мне приходится говорить цифры.

14 ого заклали Агнца, 15 ого ученики говорят где приготовить Тебе Пасху, 18 ого возлегли вечерять, 20 ого в субботу отдания праздника Господу был распят, т.е духовные верующие совершившие Пасху не отдали Пасху Иисусу, потому на горе преображения Бог говорит не Моисея, а Иисуса слушайте, т.е Ему отдайте Пасху

Втор 16:8: "Шесть дней ешь опресноки, и [в] день седьмой исход, праздник Господу Богу твоему; не сделаешь в нём всякое дело кроме сколькое сделаешь душе́."

Видите шесть дней, а седьмой это 20 нисана по плоти скажем так отдание Пасхи-Суббота ночи
21 конец праздника опресноков-Суббота дня

...
Итак, вы должны определиться с днем ПАСХИ, что бы показать ТРЕТИЙ ДЕНЬ, он же СЕДЬМОЙ - Суббота, день Воскресения Иисуса.

Роман, вы так и не ответили, -
То есть, на основе чего, каких слов Писания день Воскресения Иисуса вами понимается, как день ТРЕТИЙ?

[iromany]

Роман, вы так и не ответили, -
То есть, на основе чего, каких слов Писания день Воскресения Иисуса вами понимается, как день ТРЕТИЙ?

На основе слов-Сын человеческий будет предан в руки грешников распят и в третий день воскреснет

Вот от предания и понимаю

[ДмитрийВладимир]

Дмитрий верно вам 15 лет вы малость не видите, что вам показывают вашу ошибку крупными буквами,либо не хотите видеть, т.е вы либо туповаты либо вам истина ненужна:

до 12.00 распяли-а потом 6 часов Он был на кресте-т.е никаких до 18.00 положили во гроб невыходит

Это вы плохо читаете.

Сообщение от ДмитрийВладимир
на рассвете после 6.00 повили Иисуса к Пилату, до 9.00 Иисуса приговорили к распятию, до 12.00 распяли, до 15.00 Иисус умер, до 18.00 положен во гроб.

[iromany]

Роман, вы так и не ответили, -
То есть, на основе чего, каких слов Писания день Воскресения Иисуса вами понимается, как день ТРЕТИЙ?

Т.е вот в этом слове последовательность слов не линейная:

Ос 6:2: "оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его."

Т.е я понимаю его так-через два дня в третий день от предания в Пасху восставит нас, где три дня от предания суть одна ночь третьего дня

Этому есть подтверждение здесь:

Лук 13:32-33: "И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу; а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима."

Где третий день назван последующим днем в котором погиб пророк

- - - Добавлено - - -

Это вы плохо читаете.

Сообщение от ДмитрийВладимир
на рассвете после 6.00 повили Иисуса к Пилату, до 9.00 Иисуса приговорили к распятию, до 12.00 распяли, до 15.00 Иисус умер, до 18.00 положен во гроб.

Вы пишите до 12.00 распяли, но Иисус еще 6 часов пробыл на кресте итого Он немог в 18.00 быть положен во гроб

[Всякий..]

Допустим сегодня 14 апреля- нисана. Когда закончится 14-ое? В 24 часа ночи. Одна секунда после этого времени, это уже 15 апреля. Точно также заканчивается и начинается сутки у евреев. Разница только в том, что день заканчивается и начинается вечером.

Допустим день заканчивается в восемь вечера. Одна секунда после восьми вечера это уже новый следующий день. Вечером заканчивается 14-ое и этим же вечером наступает 15-ое новый день и продлится он до следующего вечера. Вечером 14 нисана закалывают ягненка, приготавливают и вечером в начале 15-го и до утра должны съесть.

А второй указанный стих вы прочитали, -

А про вечер какого ниссана сказано ниже,

6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
....
18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;
(Исх.12:18)

?

То есть, Исход. 12-18 стих, о каком вечере дня говорит "ешьте пресный хлеб..."
И ещё

10 И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских;
11 и на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день;
(Иис.Нав.5:10,11)

Сказано, "на другой день Пасхи..", это какой день ниссана?

- - - Добавлено - - -

На основе слов-Сын человеческий будет предан в руки грешников распят и в третий день воскреснет

Вот от предания и понимаю

Согласно с Писанием предан был, в ночь после вечери, которая происходила ПЕРЕД ПАСХОЮ.

1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
(Иоан.13:1-3)

Перед праздником Пасхи в ночь какого ниссана Иисус предан был?

- - - Добавлено - - -

Т.е вот в этом слове последовательность слов не линейная:

Ос 6:2: "оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его."

Т.е я понимаю его так-через два дня в третий день от предания в Пасху восставит нас, где три дня от предания суть одна ночь третьего дня

Этому есть подтверждение здесь:

Лук 13:32-33: "И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу; а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима."

Где третий день назван последующим днем в котором погиб пророк

Когда Он почил мы с вами определились с 6-го на 7 день, как только померкло солнце.
То есть, два дня в обратном исчислении от дня смерти Его, так по вашему?

[iromany]

А второй указанный стих вы прочитали, -

То есть, Исход. 12-18 стих, о каком вечере дня говорит "ешьте пресный хлеб..."
И ещёСказано, "на другой день Пасхи..", это какой день ниссана?

- - - Добавлено - - -

Согласно с Писанием предан был, в ночь после вечери, которая происходила ПЕРЕД ПАСХОЮ.
Перед праздником Пасхи в ночь какого ниссана Иисус предан был?

- - - Добавлено - - -

Когда Он почил мы с вами определились с 6-го на 7 день, как только померкло солнце.
То есть, два дня в обратном исчислении от дня смерти Его, так по вашему?

Нет не до праздника Пасхи Иисус предан, а во время-этот стих переведен не по Духу :

Передпраздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.

Я так его понимаю:

До праздника(торжества) Пасхи Иисус знал, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу...

Суть в том, что когда употребляется слово "праздник" Пасхи то речь о седьмом дне, вот читайте:

6 семь дней ешь пресный хлеб, и в седьмой день - праздник Господу;
(Исх.13:6)

И Сам Иисус определяет время-час когда Он переходит от мира сего к Отцу,т.е перед смертью

5 Что будете делать в день торжества и в день праздника Господня?
(Ос.9:5)

Т.е это надо понимать в контексте слов Иисуса - и Пасха сама по себе праздник и сама Пасха имеет седьмой день - праздник Пасхи

- - - Добавлено - - -

А второй указанный стих вы прочитали, -

То есть, Исход. 12-18 стих, о каком вечере дня говорит "ешьте пресный хлеб..."
И ещёСказано, "на другой день Пасхи..", это какой день ниссана?

- - - Добавлено - - -

Согласно с Писанием предан был, в ночь после вечери, которая происходила ПЕРЕД ПАСХОЮ.
Перед праздником Пасхи в ночь какого ниссана Иисус предан был?

- - - Добавлено - - -

Когда Он почил мы с вами определились с 6-го на 7 день, как только померкло солнце.
То есть, два дня в обратном исчислении от дня смерти Его, так по вашему?

Да два дня в обратном исчислении от воскресения Его

- - - Добавлено - - -

А второй указанный стих вы прочитали, -

То есть, Исход. 12-18 стих, о каком вечере дня говорит "ешьте пресный хлеб..."
И ещёСказано, "на другой день Пасхи..", это какой день ниссана?

- - - Добавлено - - -

Согласно с Писанием предан был, в ночь после вечери, которая происходила ПЕРЕД ПАСХОЮ.
Перед праздником Пасхи в ночь какого ниссана Иисус предан был?

- - - Добавлено - - -

Когда Он почил мы с вами определились с 6-го на 7 день, как только померкло солнце.
То есть, два дня в обратном исчислении от дня смерти Его, так по вашему?

Вы хотите утвердить себя, что действия с Иисусом происходят до Пасхи, но это не так-Евангелие этому противоречит от первого дня опресноков у евангелистов до праздника в который Пилат хотел отпустить одного и до субботы по заповеди-действия с Иисусом это Его Пасха-Он есть Пасха, а не умер до Пасхи-Моисей писал взирая на Него и на Его вечерю иначе выходит, что Иисус не исполнил устав о Пасхе

Последний день Пасхи день распятия есть седьмой день суббота перед субботой - разрешите свое непонимание с субботой ароматов-приятного благоухания, иного выхода нет

[nikolay1947]

А второй указанный стих вы прочитали, -

То есть, Исход. 12-18 стих, о каком вечере дня говорит "ешьте пресный хлеб..."
И ещёСказано, "на другой день Пасхи..", это какой день ниссана?

Ну сколько можно говорить. ПРАЗДНИК пасхи начинается 15 -го нисана и длится семь дней по 21 включительно. 14-го нисана НЕ является праздником, а подготовкой к празднику. 14-го убили пасху - ягненка, помазали кровью дома и приготовили для еды. Вы согласны, что 14-го нисана не является праздником, является обыкновенным рабочим днём? В противном случае пасха длится восемь дней, но это явное противоречие.
. Другим днём может быть любой день пасхи, 1, 3, 6, Но в данном случае возможно речь идёт о первом праздничном дне пасхи, но не обязательно.

»И созвал Моисей всех старейшин [сынов] Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху;22 и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра.» Исход 18.

Движение началось 15- го днем, поэтому и назван первым праздничным днём пасхи- процесса по началу освобождению евреев из рабства.