А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. (1Кор.7:1)

[Епископ]

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
(1Кор.7:1)

Почему?

[Аркадий Котов]

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
(1Кор.7:1)

Почему?

Потому что "жена"-восприятие Текста по внешнему человеку,то есть буквально=что вижу,так и понимаю.

[Епископ]

Потому что "жена"-восприятие Текста по внешнему человеку,то есть буквально=что вижу,так и понимаю.

А как воспринять иначе? Если бы перед вами встала задача донести это кому-то, как бы вы это сделали?

[Аркадий Котов]

А как воспринять иначе? Если бы перед вами встала задача донести это кому-то, как бы вы это сделали?

Буквально.Как изложено,так бы и воспроизвёл.Без вариантов.

[алекс123]

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
(1Кор.7:1)

Почему?

Павел объяснял почему лучше не жениться. Будете иметь скорби плоти.

[Блонди]

Павел объяснял почему лучше не жениться. Будете иметь скорби плоти.

Должно принимать от Господа только удовольствия, а скорби не принимать?

[Daniil77]

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
(1Кор.7:1)

Почему?

Из текста видно, что эти слова писал не Павел. А дальше идет Павла Коринфянам.
1Кор.7:2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

Из за мирских и супружеских забот, тяжелее угождать Всевышнему.

[Савл108]

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
(1Кор.7:1)

Почему?

Блин, вам что 10 лет и вы не понимаете что такое гормоны и естественное сексуальное влечение противоположных полов?
Что даже не догадываетесь почему???

[Сергей Божий]

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
(1Кор.7:1)

Почему?

Любое прикосновение к женщине это контакт. А контакт подразумевает передачу назовём это энергией. Так вот, в мужчине заложено Богом, что при контакте с женщиной плоть проявляет соответствующую естественную реакцию. При этом контакт запечатлевается, как образ в сознание мужчины и может иметь последствия.
А далее Павел пишит про блуд.

Будте здравы!

[Епископ]

Любое прикосновение к женщине это контакт. А контакт подразумевает передачу назовём это энергией. Так вот, в мужчине заложено Богом, что при контакте с женщиной плоть проявляет соответствующую естественную реакцию. При этом контакт запечатлевается, как образ в сознание мужчины и может иметь последствия.
А далее Павел пишит про блуд.

Будте здравы!

Ну если не касаться то ни жены ни детей не будет. Если всякое прикосновение, вне зависимости мужчины к женщине и женщины к мужчине, расценивается как блуд, то инстинкты есть блуд. Или все же инстинкты в чистом виде не есть блуд?
Или это зависит от психики прикасающегося? Скажем если не дорос до юношеской психики то и не должен в отношения вступать. Скажем если мужик будучи психически младенцем будет пытаться строить отношения, то он будет воспринимать подругу исключительно как маму которая должна за ним ухаживать. Это расценивается за блуд? Но если в отношение вступают психически здоровые особи то это уже не есть блуд?

Павел же пишет коринфянам что они младенцы.

- - - Добавлено - - -

Из текста видно, что эти слова писал не Павел. А дальше идет Павла Коринфянам.
1Кор.7:2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

Из за мирских и супружеских забот, тяжелее угождать Всевышнему.

Это понятно, ибо сподобившиеся достигнуть... воскресения мертвых ни женятся ни замуж не выходят.
Но есть и то что :
1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:1-5)

Помолился и вкушай.

- - - Добавлено - - -

Должно принимать от Господа только удовольствия, а скорби не принимать?

Вот тоже кстати, далее по тексту Павел называет отношения развлечением. Тоже к младенцам? Инфантильный воспринимает отношения как развлечения? без принятия ответственности, но напротив делегируя оное партнеру?

[Фёдор Манов]

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. (1Кор.7:1)
Почему?

Дело в том, что Павел писал это послание примерно в 53 году, когда большинство учеников Мессии, в том числе и Павел и Петр, верили в скорое возвращение Мессии уже в ранге Царя Царей.
Именно поэтому, они призывали своих последователей не обременять себя узами брака, поскольку семья требует большого количества времени.
А это время лучше употребить на "соединение с Господом".
А вот уже в поздних послания, мысль о безбрачии, мы не встречаем у Павла.
Более того:
"1 Верно слово: если " кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? (1Тим.3:1-4)
Как видим, Павел полностью вернулся к тем критериям Торы, где говорится о служителях Божьих.
Это если очень коротко.

[Епископ]

Павел объяснял почему лучше не жениться. Будете иметь скорби плоти.

И что же по вашему представляют эти скорби?

- - - Добавлено - - -

"1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? " (1Тим.3:1-4)
Как видим, Павел полностью вернулся к тем критериям Торы, где говорится о служителях Божьих.
Это если очень коротко.

Размышляя на днях по поводу требования Павла иметь епископу жену, пришел к выводу что это для того чтобы остальные сестры незамужние слюни не пускали, взирая на жирное место жены главного авторитета.

Типа место занято и только для одной оно. Вторую брать не положено. Должен быть муж одной жены и все тут.

[Briliant]

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
(1Кор.7:1)

Почему?

Потому что, пришествие Машиаха, ждали с минуты на минуту... как говориться: "сидели на чемоданах"...

[Епископ]

Потому что, пришествие Машиаха, ждали с минуты на минуту... как говориться: "сидели на чемоданах"...

Все всегда сидят на чемоданах, ибо никогда не знаешь где и когда тебя настигнет старуха с косой.

[Elf18]

Блин, вам что 10 лет и вы не понимаете что такое гормоны и естественное сексуальное влечение противоположных полов?
Что даже не догадываетесь почему???

Так почему плохо касаться если естественно ?
Тем более жена как раз много полезного делает в домохозяйстве.

- - - Добавлено - - -

Потому что, пришествие Машиаха, ждали с минуты на минуту... как говориться: "сидели на чемоданах"...

Но несмотря на это, ап Павел все равно давал в целом сбалансированные советы