О ком говорил Христос в притче о блудном сыне?

[Тепляков]

ну, если тебе больше нравится толкование о спасении Ангелов , которые трахали земных женщин - то вперед.

Решил тупо съехать с темы?!

Вперёд, и с песнями!


п.с. только не надо "между делом" от моего имени подменять сыновей Бога на ангелов, которые суть духи служебные...

[Анастас]

Решил тупо съехать с темы?!

Вперёд, и с песнями!.

ты какой то неадекватный.

[Тепляков]

ты какой то неадекватный.

Неча на зеркало пенять, коли рожа кривая! (с)


У тебя "мысли скачут", как те скакуны в песне Гозманова, а ты другому человеку что-то говоришь про неадекватность...

[Анастас]

Неча на зеркало пенять, коли рожа кривая! (с)


У тебя "мысли скачут", как те скакуны в песне Гозманова, а ты другому человеку что-то говоришь про неадекватность...

у меня ничего не скачут.
Тебе все по полочкам разложили и разжували.

Человек согрешил, ушел от Отца - вышел из рая.
настрадался у язычников - настрадался в мире.
Решил вернуться к отцу - решил вернуться к Богу.
Отец принял его как блудного сына.
Возвращение человека в рай к Богу.

Ты возразил, что человек не мог вернуться туда, откуда он не выходил.
Я тебе ответил, что Адам выходил из рая.
Ты возразил, что ныненший человек не выходил, а потому и возвратиться не мог.
Я тебе ответил, что разбойник, который не выходил, вернулся в рай.
В этом и суть притчи.
Праведный брат - это еврейский божий народ. Грешный - это язычники.

Ты спросил местоположения рая на земле.
После чего стало понятно, что ты неадекват.

[Тепляков]

у меня ничего не скачут.

Действительно, мыслей у тебя нет!

Иначе ты понял бы, что "возвратиться в рай" у человека не получится:

23. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
(Быт 3:23,24)

И ещё наверное знал бы, что Рай и Царство Небесное - это два разных места!

[Анастас]

Действительно, мыслей у тебя нет!

Иначе ты понял бы, что "возвратиться в рай" у человека не получится:

И ещё наверное знал бы, что Рай и Царство Небесное - это два разных места!

ну понятное дело, что не в земной рай, который был уничтожен при потопе.
Разбойник куда вернулся ?
Туда и блудный сын вернулся.

[И р и н а]

Поводом к возникновению этой темы послужило предупреждение от модератора.
Излагать своё понимание этой притчи и претензии модератора я не буду - для "чистоты обсуждения" вопроса.
Теперь по сути вопроса.

В известной притче о блудном сыне, которую Христос рассказал мытарям и грешникам в 15-й главе Евангелия от Луки, мы видим описание жизни грешника, который решил покаяться и возвратиться к своему отцу, которого он ранее покинул для ведения распутной жизни.
Основные действующие лица:
1) владелец имения, у которого есть два сына;
2) старший сын, который всегда был с отцом и который является наследником имущества отца;
3) младший сын, который оставил имение и ушёл в другую страну, где вынужден был "пасти свиней", а затем раскаялся и вернулся к своему отцу
Массовка:
- распутные женщины, с которыми грешил младший сын;
- жители далёкой страны, в которой голодно и где на полях пасут свиней;
- наёмники отца, имеющие в избытке хлеба;
- друзья старшего сына.

Вопрос: о чём говорится в этой притче, если по словам Христа в своих притчах он рассказывает "о небесном"?
С учетом оговорки младшего сына: "Отче! я согрешил против неба и пред тобою..." (Лк 15:18)

Можно ли сказать, что Иисус Христос рассказал в этой притче о судьбе своего младшего брата - одного из тех сыновей Бога, которые

Я думаю, что в притче говорится о тех, кто всю свою жизнь выполнял предписания закона и тех, кто ушел в грех, пресытился им и вернулся. Последние окажутся первыми в итоге потому, что первые позавидуют последним.

[АлександрСлепов]

Вы хотите сказать, что эти спасшиеся люди оказали помощь другим простым людям?

Оказывали помощь братьям и сёстрам, которые были рядом и в ней нуждались.
Простые люди, если я правильно понял Вас - это мир.
Там описывается духовные проблемы, к миру отношения не имеющие.

35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником(чужой,странный), и вы приняли Меня; 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
(Матф.25:35,36)

[Тепляков]

Сообщение от Тепляков
Вы хотите сказать, что эти спасшиеся люди оказали помощь другим простым людям?

Оказывали помощь братьям и сёстрам, которые были рядом и в ней нуждались.
Простые люди, если я правильно понял Вас - это мир.

Александр, это вы так ответили "да"?

То есть по-вашему одни люди оказали помощь другим людям, которые в этой помощи нуждались. Так?

[АлександрСлепов]

Александр, это вы так ответили "да"?

То есть по-вашему одни люди оказали помощь другим людям, которые в этой помощи нуждались. Так?

Да, это о нас, христианах.
И помощи сейчас не всегда дождёшься от братьев и сестёр по разным причинам.

[Тепляков]

Да, это о нас, христианах.
И помощи сейчас не всегда дождёшься от братьев и сестёр по разным причинам.

То есть вы полагаете, что любой грешник, который хоть раз как-то помог другому человеку, уже спасён?

[АлександрСлепов]

То есть вы полагаете, что любой грешник, который хоть раз как-то помог другому человеку, уже спасён?

Не любой, а христианин, верующий в Иисуса Христа.
И почему грешник? Иисус не касался этого момента и этой плоскости.

[Тепляков]

Не любой, а христианин, верующий в Иисуса Христа.
И почему грешник? Иисус не касался этого момента и этой плоскости.

Ну да, я именно это и подразумевал - там дословно сказано "праведники", поэтому конечно не все подряд, а христиане, которые соблюдают заповеди.

То есть по-вашему христианину для спасения достаточно помочь другому христианину. Так?

[Diogen]

Я понимаю единородство Христа по иному - здесь имхо Бог подчёркивает статус Христа: если Адам является "богоподобным големом", созданным из праха земного, то Христос полностью идентичен своему Отцу и по сути своей также является Богом, ничем не отличаясь от своего Отца кроме статуса в иерархии.

И то же самое вы хотите отнести и к ангелам?

А мудрствования апостола Савла явно противоречат написанному в Ветхом завете:

Это когда это люди "между делом" собирались на приёме у Бога?! Причём вместе с сатаной "между ними"!

Не-а, не явно.
Библия начинает с того, что Господь - один из богов, а заканчивает тем, что Господь - единственный Бог. Иов - самое начало Библии.

- - - Добавлено - - -

35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником(чужой,странный), и вы приняли Меня; 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
(Матф.25:35,36)

Вообще-то это критерий суда над народами - в каком статусе они войдут в Царство Господа.
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
(Матф.25:31,32)

[Тепляков]

И то же самое вы хотите отнести и к ангелам?

Хочу-не хочу... при чём тут мои желания?!

По Писанию ангелы есть служебные духи.

Библия начинает с того, что Господь - один из богов, а заканчивает тем, что Господь - единственный Бог. Иов - самое начало Библии.

"Кого ты хотел удивить?!" (с) "Машина времени"

Да, в нашем мире много Богов, главным из них является Господь. У Него есть куча сыновей, путёвым оказался только старший, который остался на небе с Отцом, остальные блудили на земле. Поэтому иудеи и поклонялись только одному Богу-Отцу. Статус сатаны подобен божественному, но он тут наёмный управляющий (был когда-то), поэтому полномочий не имеет.
Своё царство Господь оставит своему старшему сыну, который Иисус Христос, и который тоже Бог, поэтому фраза насчёт "единственного Бога" - лапша на уши!

Ну и Библия начинается с книги "Бытие" - учи матчасть!

Вообще-то это критерий суда над народами - в каком статусе они войдут в Царство Господа.
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
(Матф.25:31,32)

Там речь не о статусе людей в раю, а о том, кто спасся и почему.