О ком говорил Христос в притче о блудном сыне?

[Тепляков]

Поводом к возникновению этой темы послужило предупреждение от модератора.
Излагать своё понимание этой притчи и претензии модератора я не буду - для "чистоты обсуждения" вопроса.
Теперь по сути вопроса.

В известной притче о блудном сыне, которую Христос рассказал мытарям и грешникам в 15-й главе Евангелия от Луки, мы видим описание жизни грешника, который решил покаяться и возвратиться к своему отцу, которого он ранее покинул для ведения распутной жизни.
Основные действующие лица:
1) владелец имения, у которого есть два сына;
2) старший сын, который всегда был с отцом и который является наследником имущества отца;
3) младший сын, который оставил имение и ушёл в другую страну, где вынужден был "пасти свиней", а затем раскаялся и вернулся к своему отцу
Массовка:
- распутные женщины, с которыми грешил младший сын;
- жители далёкой страны, в которой голодно и где на полях пасут свиней;
- наёмники отца, имеющие в избытке хлеба;
- друзья старшего сына.

Вопрос: о чём говорится в этой притче, если по словам Христа в своих притчах он рассказывает "о небесном"?
С учетом оговорки младшего сына: "Отче! я согрешил против неба и пред тобою..." (Лк 15:18)

Можно ли сказать, что Иисус Христос рассказал в этой притче о судьбе своего младшего брата - одного из тех сыновей Бога, которые

тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
(Быт 6:2)

[Анастас]

Поводом к возникновению этой темы послужило предупреждение от модератора.
Излагать своё понимание этой притчи и претензии модератора я не буду - для "чистоты обсуждения" вопроса.
Теперь по сути вопроса.

В известной притче о блудном сыне, которую Христос рассказал мытарям и грешникам в 15-й главе Евангелия от Луки, мы видим описание жизни грешника, который решил покаяться и возвратиться к своему отцу, которого он ранее покинул для ведения распутной жизни.
Основные действующие лица:
1) владелец имения, у которого есть два сына;
2) старший сын, который всегда был с отцом и который является наследником имущества отца;
3) младший сын, который оставил имение и ушёл в другую страну, где вынужден был "пасти свиней", а затем раскаялся и вернулся к своему отцу
Массовка:
- распутные женщины, с которыми грешил младший сын;
- жители далёкой страны, в которой голодно и где на полях пасут свиней;
- наёмники отца, имеющие в избытке хлеба;
- друзья старшего сына.

Вопрос: о чём говорится в этой притче, если по словам Христа в своих притчах он рассказывает "о небесном"?
С учетом оговорки младшего сына: "Отче! я согрешил против неба и пред тобою..." (Лк 15:18)

Можно ли сказать, что Иисус Христос рассказал в этой притче о судьбе своего младшего брата - одного из тех сыновей Бога, которые

Вы применяете неверный способ толкования.
Способ Оригена или Александрийской богословской школы.
Слишком глубоко копаете.

Почему Христос говорил народу притчами ?
Потому что народ был очень, очень глуп. Они были как дети. А детям, истину доводят в сказках и образах.
И в притчах не объясняются сложные истины, а только одна ключевая мысль в легкой , доступной ребенку форме.

Поэтому, все притчи Христа, нужно понимать так, как бы их рассказали детям на воскресной школе.

Притча о блудном сыне, всего лишь иллюстрирует возвращение ушедшего из рая человека, обратно домой в рай и Богу.
Ну можно сюда еще добавить небольшой смысл евреев (как праведного сына) и язычников.
Евреи тоже, очень ревнуют, когда язычникам вернули титул детей Божих.

всё.

[Ольга Владим.]

Можно ли сказать, что Иисус Христос рассказал в этой притче о судьбе своего младшего брата - одного из тех сыновей Бога, которые

Это Ваши выдумки. Христос говорил об Израиле и язычниках. Если крупно. И - о верных верующих и отпавших верующих, ушедших в мир, но покаявшихся и вернувшихся к Богу - если о людях вообще.

Больше ничего.

[Тепляков]

Слишком глубоко копаете.

Вообще ничего не копал!

Почему Христос говорил народу притчами ?

Он сам ответил своим ученикам на этот вопрос.
Хотите Его "поправить"?

Потому что народ был очень, очень глуп. Они были как дети. А детям, истину доводят в сказках и образах.

Это вы так намекаете, что поэма Грибоедова "Горе от ума" имеет христианский подтекст?

И в притчах не объясняются сложные истины, а только одна ключевая мысль в легкой , доступной ребенку форме.

За форму ничего не скажу, но содержание притч по словам Христа - это конкретные события на Небе.

Притча о блудном сыне, всего лишь иллюстрирует возвращение ушедшего из рая человека, обратно домой в рай и Богу.

Человек может по своему желанию вернуться в рай?!

Иисус на это сказал "немногие смогут войти..."

[Тепляков]

Это Ваши выдумки. Христос говорил об Израиле и язычниках. Если крупно. И - о верных верующих и отпавших верующих, ушедших в мир, но покаявшихся и вернувшихся к Богу - если о людях вообще.
Больше ничего.

Я задаю вопрос "кем на небе являются основные действующие лица" притчи о блудном сыне, а вы начинаете трактовать слова Христа по своему разумению: Он сказал такое-то слово, а понимать надо, что Он сказал ...

НЕ БЫЛО НА НЕБЕ ЯЗЫЧНИКОВ!!!

Людей на небе вообще никогда не было, поэтому "вернуться" туда они не могут даже теоретически...
Ваша гипотеза даже в элементарный здравый смысл ни разу не вписывается!

[Ольга Владим.]

Я задаю вопрос "кем на небе являются основные действующие лица", а вы начинаете трактовать слова Христа по своему разумению.

НЕ БЫЛО НА НЕБЕ ЯЗЫЧНИКОВ!!!

Людей на небе вообще никогда не было, поэтому "вернуться" туда они не могут даже теоретически...

Понятно...Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

С чего Вы взяли, что события на Небе? С какой причины? Да ни с какой. Или там резали теленка??

[Тепляков]

Понятно...Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

С чего Вы взяли, что события на Небе? С какой причины? Да ни с какой. Или там резали теленка??

С чего я это взял?

Может потому, что Христос об этом сказал:

10. И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11. Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12. ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет
(Мф 13:10-12)

Если вы относитесь к числу тех, кому "им не дано", то какие ко мне претензии?

[Кадош]

Можно ли сказать, что Иисус Христос рассказал в этой притче о судьбе своего младшего брата - одного из тех сыновей Бога, которые

два брата - это образы двух подходов к жизни:
а) верующего.
б) неверующего, но раскаявшегося.
И у обоих есть пороки, которые каждому следует преодолеть.
Более продвинутый смысл - это прообразы еврея и язычника.

[Анастас]

Человек может по своему желанию вернуться в рай?!

Иисус на это сказал "немногие смогут войти..."

Вы еще на каждую букву реплику давайте.
От человека и требуется - желание вернуться.
А принять или не принять - дело Отца.
о том и притча.

[Тепляков]

От человека и требуется - желание вернуться.
о том и притча.

Притча о том, как человеку вернуться... туда, где он никогда не был!

«Quos Deus perdere vult dementat prius» (Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума)

[Диез]

Вопрос: о чём говорится в этой притче, если по словам Христа в своих притчах он рассказывает "о небесном"?
С учетом оговорки младшего сына: "Отче! я согрешил против неба и пред тобою..." (Лк 15:18)

Можно ли сказать, что Иисус Христос рассказал в этой притче о судьбе своего младшего брата - одного из тех сыновей Бога, которые

Посмотрим контекст 15 главы Евангелия от Луки. Иисус приводит притчу фарисеям и книжникам о блудном сыне. Но почему он это делает? Ответ мы найдем в 1 и 2ом стихах этой же главы. Там говорится, что послушать Иисуса приходили сборщики налогов и грешники. А фарисеи и книжники осуждали Иисуса за то, что он с ними общается. Иисус приводит им не один, а целых три примера, некоторые из которых он заканчивает словами, что на небе среди ангелов будет радость, когда человек оставляет грешный путь и возвращается к Богу (Луки 15 стихи 7 и 10). Приводя эти примеры, Иисус хотел подчеркнуть, что для Бога ценен каждый человек. И Бог надеется, что грешник исправится. Поэтому контекст всей главы показывает, что именно человек может измениться. Иисус не говорил об ангелах. Речь идет не о падших ангелах, а об оступившихся людях. В 18 ом стихе сын признает, что нуждается в прощении и у Бога, ассоциируя его с небом, и у своего буквального отца.

[Viktor.o]

...
Вопрос: о чём говорится в этой притче, ...

В этой притче говорится о нас.

[АлександрСлепов]

Можно ли сказать, что Иисус Христос рассказал в этой притче о судьбе своего младшего брата - одного из тех сыновей Бога, которые

Нет нельзя, потому что это были не сыны Божии, как пишут, а сыны божии, сыны другого элохим, не Яхве.
Вами упущен один ключевой момент, в той притче отец сказал о блудном сыне "был мёртв и ожил".Так вот, мёртв он был ещё до ухода из отчего дома.
Здесь о духовном состоянии человека.А те сыны божии лечению не подлежат.

[Пломбир]

Вопрос: о чём говорится в этой притче, если по словам Христа в своих притчах он рассказывает "о небесном"?
С учетом оговорки младшего сына: "Отче! я согрешил против неба и пред тобою..." (Лк 15:18)

Говорится о том,как великодушно прощает Иегова Бог.

Можно ли сказать, что Иисус Христос рассказал в этой притче о судьбе своего младшего брата - одного из тех сыновей Бога, которые

Нельзя.

[Тепляков]

Нет нельзя, потому что это были не сыны Божии, как пишут, а сыны божии, сыны другого элохим, не Яхве.
Вами упущен один ключевой момент, в той притче отец сказал о блудном сыне "был мёртв и ожил".Так вот, мёртв он был ещё до ухода из отчего дома.
Здесь о духовном состоянии человека.А те сыны божии лечению не подлежат.

И как ваши рассуждения стыкуются со словами Христа в 25-й главе от Матфея?

Там говорится о том, что спасутся только те люди, которые невольно помогут младшим братьям Христа.