-
-
Взять государство Внешнее, Плотское, разделённое, земное, в веке сём, во грехе, от людей, есть первые, последние в государстве, подобно в Государстве, Царстве Божьем, Внутреннем, Духовном, Едином, в вечной жизни, от Бога, первые и последние есть также.
"Не ведают что творят", "слепые вожди слепых" есть такое тоже в Писании, когда не развиты Внутри, в Духовном, изначальном.
Но это не отменяет что Царство Божие Внутри, где душа, дух, дыхание вечной жизни, которое от Единого Бога, Всевышнего.
Если есть государство, царство земное, и оно по образу и подобию Царства Небесного, то подобно значит всё, только Внутри а не Снаружи.
Как есть допустим нищий или сумасшедший в мире сём, государстве, царстве земном, также и не от мира сего, в Царстве Небесном.
Принадлежность это не отменяет государству, царству земному или Небесному, что ты нищий или сумасшедший в нём.
Дело в развитии этого Внутреннего получается, подобно как во Внешнем государстве развитие.Комментарий
-
Вы так рассудили когда проповедь учения Христова направлена ученикам Христовым которые учением Христовым и словом Божьим дорожат. Кто любит тот и соблюдает и представляет для Сеятеля благодатную почву для проповеди. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
- - - Добавлено - - -
Христос Владыка слово Божье хлеб сошедший с небес кто принимает тот и обретает небесное Царство и покой Божий.
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.Комментарий
-
Подстрочный перевод Библии probible.ru со словарными определениями из словарей Стронга и Дворецкого.
Бог есть Дух и Он Святой, а значит Дух Святой.
А о Сыне сказано ... "В начале Иегова, ты оснавал землю и небеса, дело твоих рук" Евр 1:8,10
Ключ к жизни для Бога.>>> Рим. 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.Комментарий
-
-
Человек создан по образу и подобию Божьему, царство земное по образу и подобию Царства Небесного, соответственно.
Словесная связь, Слово в начале у Бога, опять же.
Царство земное, Внешнее, Телесное как бы Притча получается Царства Небесного, Духовного, Внутреннего, где Слово в начале у Бога, а не Тело.
Про что есть тоже в Писании "Внешним всё бывает в Притчах, так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи".Комментарий
-
Разница Царства Божьего и лукавого царства - логика Словесная или Телесная, в одном и том же мире в целом, не только в Писании.
Бог вдул в Адама дыхание жизни, стал Адам душой живущей на земле.
На связи с Богом Изнутри, "не ешь запретный плод", посредством души живущей, Царство Небесное, благое, бессмертное Явным так было, до греха.
Ева из Тела, из ребра Адама, через неё идёт соблазн, неправда, то что не от Бога, а от людей уже, "давай сожрём запретный плод", царство земное, Телесное, страдающее, смертное, вторичное началось.
Взаимосвязано остаётся Духовное, Внутреннее, первичное Царство, бессмертное, и Телесное, Внешнее, вторичное - в Едином.
Т.к. Ева из ребра, из Тела Адама, от которой левая инициатива пошла, и т.д весь человеческий род, не Спасённый, из Адама по сути.
И Духовное, Царство Небесное, бессмертное после греха становится Тайным, параллельным, а Телесное, греховное, смертное Явным, т.к. возобладало.
Одушевлённые и неодушевлённые предметы обучения Духовного, по умолчанию Тайного вступают, Притча на земле Спасительная, по умолчанию Тайная.
И что больше у конкретного человека работает, Тайное изначально, "не ешь запретный плод", от Бога, Слово в начале у Бога, Словесные связи в мире в целом, "дом на камне".
Или Явное по умолчанию, "давай сожрём запретный плод", Телесные, Материальные, греховные, смертные все связи в мире, "дом на песке".
То рождён человек в Спасении, свыше, как это называется, или нет, в Царстве Небесном.
И Вера по большому счёту и идёт от видения и слышания Слова в начале у Бога, Словесных связей в мире в целом, "не ешь запретный плод", просто сначала более бессознательно, Душевно, в итоге более осознанно, Духовно.
И ты просто уже уверен становишься, всё сходится, Изнутри именно, там где душа, дух, не Снаружи уже кто-то на что-то тебя подводит, из книжки, из чего угодно Внешнего, а именно Изнутри.
И ты уже тогда говоришь, нет ребята, вы как хотите, а я Спасаюсь, когда и тут Слово, и там Слово, везде, сходится Теорема.Комментарий
-
Рассуждаете так потому что на свои силы расчитываете, а откровение Божье не во власти человека, Бог вознаграждает откровением человека который дорожит словом Божьим. А которые словом Божьим сошедшим с небес не дорожат или отврегают тем откровение Божье затворено.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
Читающие Библию и отвергающие Христа Спасителя подобны стучащим в запертые двери покоя Божьего. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
- - - Добавлено - - -
Книги написаны и издание Библии рук человеческих, а богодухновенное откровение в Святом Писании слово сошедшее с небес от Бога. Царство Божье внутренний духовный мир верующего в котором царствует Слово Божье. Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.Комментарий
-
В замысле Бога от начала было предназначено Царство Божие внутрь человека, и замысел Его не преходящий, он вне времени, он всегда есть.
Чтобы изменить состояние душ человеческих Бог отдал Сына Своего в жертву за грех, и независимо от их греховности, Он видит их праведность в будущем, потому предназначение Царства Божьего внутрь человека всегда есть.Комментарий
-
Восприняв слово Божье обитель тела своего предстоит устроить храмом Богу, то бишь устроении обители храмом Богу это совместное благоустройство с Богом.
Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.Комментарий
-
Задача такая стоит перед каждым верующим, именно что в земной жизни требуется посвятить главное внимание благоустройству обители тела храмом Богу.
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,
каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но та́к, как бы из огня.Комментарий
Твитнуть
Комментарий