Почему два?

[ДмитрийВладимир]

Евреям 5:13-14 Всякий, питающийся молоком, не знаком со словом праведности, потому что он младенец.
14 А твёрдая пища предназначена для зрелых, которые через применение научили своё восприятие отличать хорошее от плохого.

Феофилакт Болгарский, архиепископ Охридский:

Навыком он называет совершенство и твердость образа мыслей нравственной жизни. Кто тверд по образу мыслей и по жизни, тот имеет и чувства души, приученные путем упражнения в Божественных Писаниях к различию, с одной стороны, возвышенных и низких учений, с другой здравых и извращенных. Не о жизни говорит он здесь: ибо всякий различает ее и знает, что зло дурно, а добродетель благо. Видишь ли, что необходимы обучение, упражнение и опытность в Писаниях, если мы намерены различать, что еретическое и что не таково; а не просто ко всему склонять слух. Ибо гортань вкушает пищу, а душа испытывает учения (Ср. Иов.12:11 Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи?).

[Рабожий]

Феофилакт Болгарский, архиепископ Охридский:

Навыком он называет совершенство и твердость образа мыслей нравственной жизни. Кто тверд по образу мыслей и по жизни, тот имеет и чувства души, приученные путем упражнения в Божественных Писаниях к различию, с одной стороны, возвышенных и низких учений, с другой здравых и извращенных. Не о жизни говорит он здесь: ибо всякий различает ее и знает, что зло дурно, а добродетель благо. Видишь ли, что необходимы обучение, упражнение и опытность в Писаниях, если мы намерены различать, что еретическое и что не таково; а не просто ко всему склонять слух. Ибо гортань вкушает пищу, а душа испытывает учения (Ср. Иов.12:11 Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи?).

Вопрос был почему два завета?
Если бы Христос пришёл к язычникам, кто бы смог его заметить?
Сначало надо было научить людей заместительной жертве.
Чтобы хоть кто то смог его понять.
О чём вы написали, я извиняюсь не понял. Учений человеческих великое множество.
Меня больше интересует Слово Божье.

[ДмитрийВладимир]

Вопрос был почему два завета?
Если бы Христос пришёл к язычникам, кто бы смог его заметить?
Сначало надо было научить людей заместительной жертве.
Чтобы хоть кто то смог его понять.
О чём вы написали, я извиняюсь не понял. Учений человеческих великое множество.
Меня больше интересует Слово Божье.

Жертвоприношение приносили ещё допотопные люди без всякого закона. Жертвоприношения это традиция установившаяся у людей с древности.

Вы не понимаете о чём мой пост, а это толкование на текст Писания которое вы привели, то бишь вы не понимаете Писания которое приводите.

[Рабожий]

Жертвоприношение приносили ещё допотопные люди без всякого закона. Жертвоприношения это традиция установившаяся у людей с древности.

Вы не понимаете о чём мой пост, а это толкование на текст Писания которое вы привели, то бишь вы не понимаете Писания которое приводите.

Я не говорил о жертвоприношение, я говорил о заместительной жертве.
Язычники и сегодня прося своих богов о каких то благах, плотят жертвоприношением.
В Ветхом Завете Бог сначало учил людей заместительной жертве.

[ДмитрийВладимир]

Я не говорил о жертвоприношение, я говорил о заместительной жертве.
Язычники и сегодня прося своих богов о каких то благах, плотят жертвоприношением.
В Ветхом Завете Бог сначало учил людей заместительной жертве.

Покаяние и называют жертвоприношением, человек приносит плод покаяния Богу.

С начала не было нужды каяться, с начала у человека была заповедь, нарушив её человек согрешил. Жертвоприношения допотопных людей предполагало то же самое, Новый завет лишь делает акцент на главном, что не приношений животных в жертву главное, а главное это покаяние, по гречески метанойя - перемена мышления.

С этого и начинается проповедь Царства Небесного.

• Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
  
• И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

[Рабожий]

Покаяние и называют жертвоприношением, человек приносит плод покаяния Богу.

С начала не было нужды каяться, с начала у человека была заповедь, нарушив её человек согрешил. Жертвоприношения допотопных людей предполагало то же самое, Новый завет лишь делает акцент на главном, что не приношений животных в жертву главное, а главное это покаяние, по гречески метанойя - перемена мышления.

С этого и начинается проповедь Царства Небесного.

• Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
• И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

Всё это правильно, но самое главное Иисус сделал, не так ли?

[ДмитрийВладимир]

Всё это правильно, но самое главное Иисус сделал, не так ли?

У Иоанна и была задача подготовить путь Господу, хотя и сам Иоанн принесён в жертву, однако его жертва совесть не очищает, божественная природа Духа Святого даруемая принимаемым крещение ради Христа очищает совесть и прописывается и поселяется в сердце.

Без прославления Иисуса Христа завет в крещении не имел силы, завет в крещении вступил в силу смертью на кресте Иисуса и Воскресением Христовым.

[Рабожий]

У Иоанна и была задача подготовить путь Господу, хотя и сам Иоанн принесён в жертву, однако его жертва совесть не очищает, божественная природа Духа Святого даруемая принимаемым крещение ради Христа очищает совесть и прописывается и поселяется в сердце.

Без прославления Иисуса Христа завет в крещении не имел силы, завет в крещении вступил в силу смертью на кресте Иисуса и Воскресением Христовым.

Всё правильно, всё очень правильно, но - Почему два?

[ДмитрийВладимир]

Всё правильно, всё очень правильно, но - Почему два?

Вам лично могу порекомендовать прочитать послание к Еврея 10 главу, если вы опять задаётесь этим вопросом. Вам же мой ответ понравился и вы его оценили.
Сообщение от ДмитрийВладимир
Первый завет был детоводителем ко Христу, имея лишь прообраз будущего.

Могу добавить, что Ветхий завет не решал задачу спасения рода человеческого, Новый завет акцентирует на главном, и являет конкретный путь. Ветхий завет лишь предвозвещал явление Спасителя, однако в чём оно состоит и для чего Ветхий завет на это не проливает свет. Не случайно со смертью Спасителя завеса в храме во Святая Святых разодралась.

[Рабожий]

Могу добавить, что Ветхий завет не решал задачу спасения рода человеческого, Новый завет акцентирует на главном, и являет конкретный путь. Ветхий завет лишь предвозвещал явление Спасителя, однако в чём оно состоит и для чего Ветхий завет на это не проливает свет.

Почему, всё ж очевидно. В Ветхом Бог тысячи лет учит людей - нагрешил плати. Но грех Адама, совершенного человека созданного самим Богом невозможно оплатить баранами или быками. Только Иисус Христос своей совершенной жизнью мог заплатить и за Адама и за всех нас.
Для этого и понадобился Новый Завет.

[ДмитрийВладимир]

Почему, всё ж очевидно. В Ветхом Бог тысячи лет учит людей - нагрешил плати. Но грех Адама, совершенного человека созданного самим Богом невозможно оплатить баранами или быками. Только Иисус Христос своей совершенной жизнью мог заплатить и за Адама и за всех нас.
Для этого и понадобился Новый Завет.

Что бы ваши ответы было видно собеседникам, используйте ответ с цитированием.

Ветхий завет и пророки говорили о рождении Христа Владыки, вера существовала и без веры не о чем было бы и говорить, Ветхий завет детоводитель ко Христу.

[Рабожий]

Что бы ваши ответы было видно собеседникам, используйте ответ с цитированием.

Ветхий завет и пророки говорили о рождении Христа Владыки, вера существовала и без веры не о чем было бы и говорить, Ветхий завет детоводитель ко Христу.

Совершенно верно, а Исая 53 вообще конспект Нового Завета.

[ДмитрийВладимир]

Совершенно верно, а Исая 53 вообще конспект Нового Завета.

И покаяние без ветхозаветного жертвоприношения не имеет глубины. Потому как Бог принимает в пожертвовании не всё подряд, а лучшее. То бишь покаяние это лучшее пожертвование, и послушание Богу лучше тука овнов. Покаяние перемена мышления то бишь главное внимание к Богу, важнее терниев и обольщения заботами века сего.

[Рабожий]

И покаяние без ветхозаветного жертвоприношения не имеет глубины. Потому как Бог принимает в пожертвовании не всё подряд, а лучшее. То бишь покаяние это лучшее пожертвование, и послушание Богу лучше тука овнов. Покаяние перемена мышления то бишь главное внимание к Богу, важнее терниев и обольщения заботами века сего.

Конечно конечно, но это уже другая тема.

[ДмитрийВладимир]

Конечно конечно, но это уже другая тема.

Это одна тема, потому как Новый завет это тук от Ветхого завета, лучшая часть, но что бы осознавать глубины Божие следует и предваряющую Новый завет историю Ветхого завета знать.

Вы говорите Исайя, а это история Ветхого завета, и исполнением событий Новозаветным восхищаетесь точностью сказанною пророками Ветхого завета.