обижался Иисус Христос или нет, когда кто то согрешал против Него?

[Zax]

Благо Пётр привёл их к покаянию Деяния 3:19

......а вы всё упорствуете во грехе и попираете Его.

[Viktor.o]

чувство обиды- это тоже скорбь...

Чувство обиды - у душевных плотских людей. И ясное дело, что им не радость обида.

- - - Добавлено - - -

Ладно бы обиделся, так он же обещал наказать своих обидчиков когда придет в следующий раз.

Не знаю, Вы шутите или нет насчёт "своих обидчиков".

Судья на суде тоже выносит приговор, но не потому что он обиделся на виновных, а потому что виновные заслужили это наказание.

Так и тут.

[Мама Эля]

Чувство обиды - у душевных плотских людей. И ясное дело, что им не радость обида.

.

Ну что то злословия злословящих у Иисуса Христа тоже вызвали страдания, а не радость.1 Петра 2:23 Вы что же Его тоже причисляете к душевным плотским людям? А Те, кому причинённая обида радость, это уж к каким то извращенцам относятся. Вы их что ли считаете духовными? Какие .однако, у Вас извращённые понятия. Вот к какому умопомрачению приводит эта ложь, что обижаться, если брат согрешил против тебя- грех Вы дошли уже в своих лукавых мудрствованиях, до маразма.

[Христов Божий]

Ну что то злословия злословящих у Иисуса Христа тоже вызвали страдания, а не радость.1 Петра 2:23 Вы что же Его тоже причисляете к душевным плотским людям? А Те, кому причинённая обида радость, это уж к каким то извращенцам относятся. Вы их что ли считаете духовными? Какие .однако, у Вас извращённые понятия. Вот к какому умопомрачению приводит эта ложь, что обижаться, если брат согрешил против тебя- грех

1-е послание Петра 4:8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.

[Leopold 2465]

Конечно Иисус Христос обижался в истинном смысле этого слова. Он также, как и всякий разумный человек испытывал чувство обиды(душевнубю боль), если кто то согрешал против Него, но Он не держал зло на согрешившего против него человека, но и обличал: от Иоанна18:23, Иоанна 8:44-49, от Матф 12:3-7, а также "Будучи злословим Он не злословил взаимно, страдая( (испытывая душевную боль), не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
1 Петра 2:23 Но кому то понадобилось подменить понятие и слово обижаться кому то понадобилось представить не в истинном смысле этого слова, а в смысле:" держать зло", что, конечно было не свойственно Иисусу Христу, но как мы видим, Он обижался в истинном смысле этого слова,то есть испытывал чувство обиды- душевную боль,страдание,когда к Нему относились неподобающим образом. Вот из за этой подмены понятий и стали считать, что обижаться-грех и что Христос никогда,якобы, не обижался. и эта ложь, как рак распространилась среди верующего народа и извратила путь его.

А кроме обиды Вы больше не знаете никакой душевной боли? Вот если страдаете, если душа болит, то только обида и больше ничего не может быть?
Вот совершенно непонятно, где Вы увидели именно обиду Христа?

[alexb21]

Не знаю, Вы шутите или нет насчёт "своих обидчиков".

Судья на суде тоже выносит приговор, но не потому что он обиделся на виновных, а потому что виновные заслужили это наказание.

Так и тут.

Что бы обидчики предстали перед судьей, надо что бы "обженный" подал на обидчиков заявление в суд. Так кто обиженный? А если нет обиженных, то и суда нет.

С уважением

[Мама Эля]

Что бы обидчики предстали перед судьей, надо что бы "обженный" подал на обидчиков заявление в суд. Так кто обиженный? А если нет обиженных, то и суда нет.

С уважением

Вот Господь то, "будучи злословим, Он не злословил взаимно,СТРАДАЯ не угрожал, но предавал то Судии Прведному. 1 петра 2:23, Ибо обида действительно требует суда, "Вот я кричу:"обида!" и никто не не слушает; вопию и нет СУДА. "Иов 19:7 Господь творит правду и суд всем обиженным. Псалом102:6,

- - - Добавлено - - -

1-е послание Петра 4:8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.

Да будет Вам известно, что любовь Не радуется неправде. 1 Кор. 13:6 А что есть приченённая брату обида, как неправда?

- - - Добавлено - - -

Вот совершенно непонятно, где Вы увидели именно обиду Христа?

причинённая брату обида- это зло, а испытывать чувство обиды- это страдание. Господь "будучи злословим, не злословил взаимно,СТРАДАЯ не угрожал, но предавал, то Судии Праведному. 1 Петра2:23

[Leopold 2465]

причинённая брату обида- это зло, а испытывать чувство обиды- это страдание. Господь "будучи злословим, не злословил взаимно,СТРАДАЯ не угрожал, но предавал, то Судии Праведному. 1 Петра2:23

Мама Эля, Вы вопросы мои читали? Кто же Вас будет слышать, если Вы никого не слышите и на вопросы не отвечаете?

А кроме обиды Вы больше не знаете никакой душевной боли? Вот если страдаете, если душа болит, то только обида и больше ничего не может быть?

[Viktor.o]

Ну что то злословия злословящих у Иисуса Христа тоже вызвали страдания, ...

Страдание и обида, это не одно и то же. Например, зуб заболел, и человек страдает. И страдает не от того что на зуб обиделся, а от того что больно.

[Мама Эля]

Мама Эля, Вы вопросы мои читали? Кто же Вас будет слышать, если Вы никого не слышите и на вопросы не отвечаете?

А кроме обиды Вы больше не знаете никакой душевной боли? Вот если страдаете, если душа болит, то только обида и больше ничего не может быть.

Я Вам ответила на Ваш главный вопрос .Есть и другие страдания, но сейчас идёт вопрос о чувстве обиды -о страдании, причинённом Иисусе Христу, злословящими Его.

[Viktor.o]

Что бы обидчики предстали перед судьей, надо что бы "обженный" подал на обидчиков заявление в суд. Так кто обиженный? А если нет обиженных, то и суда нет.

С уважением

Суд состоит в том, что выбрали тьму. При чём тут обида?

[Leopold 2465]

Я Вам ответила на Ваш главный вопрос .Есть и другие страдания, но сейчас идёт вопрос о чувстве обиды -о страдании, причинённом Иисусе Христу, злословящими Его.

Правда есть? Так почему не другие страдания, а обида? Почему в страданиях Христа Вы видите только обиду? Где там об обиде хоть слово?

[Мама Эля]

Страдание и обида, это не одно и то же. Например, зуб заболел, и человек страдает. И страдает не от того что на зуб обиделся, а от того что больно.

Боль от которой человек страдает есть разная, есть зубная боль, а есть душевная боль из за приченённой ему обиды.

- - - Добавлено - - -

Правда есть? Так почему не другие страдания, а обида? Почему в страданиях Христа Вы видите только обиду? Где там об обиде хоть слово?

если Христос страдает из за злословия, злословящих Его, то Он от чего страдает? от того что зуб болит, или от того, что болит обиженная(раненая) душа? Словом тоже можно очень сильно ранить, или Вам это не ведомо? Если Вы толстокожий человек, то Вам это,действительно вряд ли ведомо.

[Leopold 2465]

если Христос страдает из за злословия, злословящих Его, то Он от чего страдает? от того что зуб болит, или от того, что болит обиженная душа?

А когда зуб болит, то это значит, что он обижается?

[Watchman]

Удивительно наблюдать как правоверные и "никогда_не_обижающиеся" якобы христиане набросились на женщину лишь за то, что высказала мнение, причём библейски вполне обоснованное.

Ведь обижаться - это ещё не значит вынашивать злые замыслы. Это может означать просто терпеть боль.
Так же и кричать от боли - тоже не считается у Бога неправедным, ведь "Он избавит нищего и вопиющего, у которого нет помощника".
Так ведь и "обидеть" - это не просто сказать глупое слово, но причинить ущерб, навредить - как морально, физически или в любой иной форме.
Но если считаете, что это не так - а это видно, что именно так и считаете, то прокомментируйте следующие тексты:

Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
И если кто захочет их ОБИДЕТЬ, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их ОБИДЕТЬ, тому надлежит быть убиту. (Откр. 11:4,5)

Слово, переведённое здесь как "обидеть" имеет именно такой смысл: "навредить, обидеть".

Или вот ещё:
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: ДОКОЛЕ, Владыка Святый и Истинный, не судишь и НЕ МСТИШЬ живущим на земле за кровь нашу? (Откр. 6:9,10)

Вопрос простой - если обиды не неправду нет, то почему оскорблённыё и убитые без вины требуют мести?
Более того, почему далее им говорят просто подождать до этого момента, и ничуть не упрекают за их требования?