Существует ли истинная церковь?

[ignoramus]

В человеческом теле, если тело человека храм Его. То и Господь во храме Своем. То и исповедует Иисуса Христа пришедшего во влоти. Во плоти того, в ком Он пришел.
А современный перевод для тех, кто не понял старого....

Поэтому никто не исповедует, что Иисус Христос пришел во плоти.

Я тут посмотрел наиболее используемые английские переводы, как старые так и новые, и везде о Иисусе, пришедшем в человеческой плоти, а не то, что вы понимаете, на основании "старого" перевода.
Но, спорить не буду, я не силен в христианских домах, как читаю,- так и понимаю.

[Poputchik1]

Я тут посмотрел наиболее используемые английские переводы, как старые так и новые, и везде о Иисусе, пришедшем в человеческой плоти, а не то, что вы понимаете, на основании "старого" перевода.
Но, спорить не буду, я не силен в христианских домах, как читаю,- так и понимаю.

Так мы и есть человеки, а Господь есть Дух. Бог для того и создал людей, чтобы жить в них.

[Yana]

Насколько я понимаю,

слово "плоть" относится к Иисусу, а не к тому кто его исповедует.
Хотя, возможно, мой русский не достаточно совершенный, чтобы разобраться в этом.

Лучше сосредоточится на том, что значит исповедывать во плоти. И возможно ли это в какой-либо плоти кроме своей.

[Наташа К]

Многим не хватает мудрости и смирения, а некоторые тупо сеют разделения ради наживы.

- - - Добавлено - - -

Некоторые так называемые церкви( лукавые делатели),говорят истина только у нас,все неправедные(задумайтесь о мотивах этих организаций).

[ignoramus]

Лучше сосредоточится на том, что значит исповедывать во плоти. И возможно ли это в какой-либо плоти кроме своей.

Тема то о истинной церкви, а не об отдельной личности.
Не это ли делают церкви, проповедует "другой плоти", но каждая церковь исповедует по разному. Но все уверены что водятся, одним и тем же, Духом Божьим.

[Наташа К]

Истинные церкви существуют, существуют истинные учения,мы все разные,допустимы разномыслия и это нормально).

- - - Добавлено - - -

9 Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

1-е послание Коринфянам 13 глава Библия: https://bible.by/syn/53/13/

[Клантао]

Боже, засилие хлыстов на форуме )))
Причём во внутрихристианском разделе.
Ребят, у меня плохие новости.
В вашей плоти никакого "сына" никакого из ваших языческих богов нет.
Там только кишки, а в них говно.
А пришёл во плоти Он две тыщи с лишним лет назад, как напоминает нам поздравлялка на форуме, и не "временно", как исповедуют сатанисты, а пребывает в ней вовек.
Чем и спасает тех, кто это исповедует.
И только Его Тело есть храм Духа Святого, а не ваши вонючие, которые могут стать только частью Его Тела-Храма, если вы исповедаете Его, а не свои языческие бредни про тела-храмы и живущих в них богов.
И вот телесное единство с Ним, и в Нём с другими, и есть Церковь.
А топикстартер среди каких то шутовских организаций "истинную церковь" искать намерен.
Странные люди...

[Ник Тарковский]

Возьмём для примера, обряд крещения. Церкви осуществляют это по-разному. Некоторые делают это путём окропления, другие окунают в воду голову, а третьи крестящегося полностью погружают в воду, причём некоторые делают это трижды. Библия приводит два способа, которыми крестил Иисус и Его ученики. Один, очевидно, полным погружением там, где было много воды. И второй для случаев, когда воды мало (Ин.3:22,23), видимо, окроплением. При этом никаких обязательных деталей обряда не предусматривалось. Но некоторые берут на себя смелость утверждать, что именно их метод является исключительно правильным.

И то верно !
Крестят лицом вперед, лицом назад, три раза (видимо для надёжности !.... и т.д.
Но ГЛАВНОЕ, что при этом говорят (произносят) :

крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь !

Когда им говоришь, что апостолы Христа крестили исключительно : во Имя Иисуса Христа, то это воспринимают в штыки.
"... так заповедовал Сам Христос, так мы и крестим".
А как заповедовал Христос ?
Он говорил, что крестить нужно в Одно Имя Того, Кто совершает деяния : Отца, Сына и Святого Духа.
А кто совершает эти Деяния ?
Господь Иисус Христос !
Он и Отец (Бог над нами), Он и Сын (Бог с нами), Он и Святой Дух (Бог в нас).
Не три отдельных бога, а Один Единый Господь Бог, Имя Которому : Господь Иисус Христос.
А потому апостолы зная Имя (Отца, Сына и Святого Духа) и крестили в Имя Иисуса Христа для прощения грехов.
В любом другом случае, грехи не прощаются.
Не простятся тебе грехи твои многие, друг, - если ты не крещен в Имя Иисуса Христа.
Отец, Сын и Святой Дух - это не Имя, это титулы, статус, образ действия Божия, функция, деяние и т.д.
Только Имя Иисуса Христа на тебе - уничтожает грехи ! Более ничто.

[Анвар Ш]

Возьмём для примера, обряд крещения. Церкви осуществляют это по-разному. Некоторые делают это путём окропления, другие окунают в воду голову, а третьи крестящегося полностью погружают в воду, причём некоторые делают это трижды. Библия приводит два способа, которыми крестил Иисус и Его ученики. Один, очевидно, полным погружением там, где было много воды. И второй для случаев, когда воды мало (Ин.3:22,23), видимо, окроплением. При этом никаких обязательных деталей обряда не предусматривалось. Но некоторые берут на себя смелость утверждать, что именно их метод является исключительно правильным.

Иоанн Креститель никогда не крестил в физической воде.
Поэтому, если церковь крестит людей в физической воде, она находится в невежестве.

[Стиова]

[QUOTE=ignoramus;6353672]Сколько сегодня разных деноменаций? Десятки, и все они исповедуют Иисуса, или нет?
Пишут, что около 20... тысяч.

Могут ли они быть все, одновременно, от одного и того же Духа Божьего?

А может, этот раздрай "единственно истинных" по благому попущению? Ведь он высвечивает тех, кто возвышает себя и свою когорту (тех, которые Богу не нужны!). А нужные знания избранным будут даны за секунды, как мы сегодня в компьютер.

[Сергей 86]

А Он, в частности, нам дал зрение лишь как через тусклое стекло! (1Кор.13:12). Возможно, таким путём Бог обеспечивает ПРАВО ВЫБОРА и тех, и других, и десятитысячных?!
В самом деле: человеку пришла новая мысль, он восхитился её неожиданностью, и решил, что она истинна. Человек сделал выбор. А Бог Гарант нашего права выбора обеспечивает неприкосновенность сделанного человеком выбора от посягательств иных людей Он «набрасывает покрывало на его глаза» (2Кор.3:15). И уже никакие мысли иных людей неспособны изменить его выбор.
Он находит других, которые принимают его мысль, и появляется ещё одна церковь, разумеется, «самая истинная». И эта неспособность видеть свои ошибки будет продолжаться до тех пор, пока человек сам не впустит в себя простую мысль: «А может, это я ошибаюсь?» Человек изменяет свой выбор, и Бог снимет «покрывало» (2Кор.3:16) и восстановит его способность видеть свои ошибки. До следующего его утверждения: «у меня нет ошибок». То есть, когда он проявит неверие в Божий промысел о тусклом стекле.

тусклое стекло - это неизбежность права выбора. Это признак младенчества - еще не сделавшего выбор. Но опять же - любой выбор - это неизвестность того, что впереди (отсутствие опыта - иначе, яркости зрения, понимания)...
Так все просто, как понимаю.

- - - Добавлено - - -

Сколько сегодня разных деноменаций? Десятки, и все они исповедуют Иисуса, или нет?
Что интересно, все деноминации отличаются друг от друга, часто коренным образом.
Могут ли они быть все, одновременно, от одного и того же Духа Божьего?

как ни странно, могут. Если исповедует деноминация Христа как Господа и Искупителя за грехи. Остальное второстепенно.

[Стиова]

тусклое стекло - это неизбежность права выбора. Это признак младенчества - еще не сделавшего выбор. Но опять же - любой выбор - это неизвестность того, что впереди (отсутствие опыта - иначе, яркости зрения, понимания)... Так все просто, как понимаю.

По-моему, всё сложнее. Да, тусклое стекло - неизбежность права выбора, но, со временем, оно остаётся. Правда, люди уверяют, что они, со временем, научаются жить безошибочно, но так люди думают о себе, а вот иные - это нам хорошо видно, по-прежнему заблуждаются не в том, так в другом. Нет, это промысел Божий; по-моему, для того, чтобы были видны те, кто проявляет неверие апостолу.

[Сергей 86]

По-моему, всё сложнее. Да, тусклое стекло - неизбежность права выбора, но, со временем, оно остаётся. Правда, люди уверяют, что они, со временем, научаются жить безошибочно, но так люди думают о себе, а вот иные - это нам хорошо видно, по-прежнему заблуждаются не в том, так в другом. Нет, это промысел Божий; по-моему, для того, чтобы были видны те, кто проявляет неверие апостолу.

В общем говоря да, неутвержденность, неуверенность, малодушие и т.п. можно воспринимать как мутное стекло, сквозь которое не видим Бог. И весь окружающий физический мир, как бы пытается заслонить собой Христа и духовный мир...
Промысел Божий - вероятно - в том, чтобы человек жил верой, а не видением. Ап. Павел писал, что веру сберег. Хотя как никто иной, мог полагаться на знания, на ощущения/проявления Бога, тут в физ. мире...

[Стиова]

В общем говоря да, неутвержденность, неуверенность, малодушие и т.п. можно воспринимать как мутное стекло, сквозь которое не видим Бог. И весь окружающий физический мир, как бы пытается заслонить собой Христа и духовный мир...
Промысел Божий - вероятно - в том, чтобы человек жил верой, а не видением. Ап. Павел писал, что веру сберег. Хотя как никто иной, мог полагаться на знания, на ощущения/проявления Бога, тут в физ. мире...

В общем-то, так, но надо бы уточнить. Действительно, окружающий физический мир, как бы пытается заслонить собой Христа и духовный мир...
Промысел Божий - вероятно - в том, чтобы человек жил верой, а не видением. К сожалению, много примеров, когда человек делает серьёзные выводы, пренебрегая необходимой долей НЕУВЕРЕННОСТИ. Сколько их, которые авторитетно утверждают одно, а иные - совсем другое!

[Сергей 86]

В общем-то, так, но надо бы уточнить. Действительно, окружающий физический мир, как бы пытается заслонить собой Христа и духовный мир...
Промысел Божий - вероятно - в том, чтобы человек жил верой, а не видением. К сожалению, много примеров, когда человек делает серьёзные выводы, пренебрегая необходимой долей НЕУВЕРЕННОСТИ. Сколько их, которые авторитетно утверждают одно, а иные - совсем другое!

Вера находит подтверждения (или не находит, если вера неправильная) - или иначе, плоды веры...
Опять-же, есть основы, сомнение в которых недопустимо. А есть земные вещи, изменяемые, и по сути своей имеющие много граней (так что идеального решения для них .или скажем, однозначной оценки - нет)...