Козёл для Азазеля
Свернуть
X
-
этот "спектакль" очень нужен был для всех.. чтобы значимость основного события будущего не была попрана, должно прийти осознание посредством исполнения "спектакля"..чайок.. мир, гармония и любовь..
Комментарий
-
Для кого для всех? Какое осознание? Те кто жертвы приносил уже померли давно так ничего и не осознав. А мы уже и без спектаклей из Нового Завета все знаем.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Я вот за эти моменты веду речь:
Так вот, если это пророческий театр, и сцены (ритуалы) все символические, то в этом смысле, никакого серьёзного отношения к тому, что кровь этих символов кого то искупала, не должно быть...Таким образом цена крови, или жизни, убитого козла переносилась на живого козла, то есть козла для азазела. Следовательно, хотя этого козла священник не убивал, он обладал силой, искупающей грех, или ценой жизни. Тот факт, что его ставили перед Иеговой, очевидно, указывает на то, что Бог признавал этот перенос силы, искупающей грех.*
Искупала, очищала, избавляла, и т д, всегда Его милость, в купе, с сокрушённым духом народа и отдельного человека...
Вот, я за это и говорю...Фактически -не искупает,но это лишь ОБРАЗЫ объясняющие наглядно Божьи намерения и устройство.
Следовательно, если смотреть с этой позиции, то мы никак не сможем увидеть в этих символичных сценах, будто актёры, приводят козла к Азазелу по настоящему... как дар или приношение...
Мы и другого не увидим с этой позиции, будто Азазел, (не дай Б-г) это проявление тёмной стороны Б-га... (о чём говорил рав Фаерман)
Почему он сделал такой вывод? Да потому что, он принял игру актёров в пророческом театре, по настоящему!
Это мне напоминает фильм, "возвращение броненосца", где главный герой, воспринял кино по настоящему, и сошёл с ума...
- - - Добавлено - - -
Мне знаком, этот средневековый комментарий Раши...
Может всё совсем наоборот?Лишь в поздние времена, с этим географическим названием стали связывать имя нечистого ангела.
Это говорит автор к Евреям:Это Вам Бог сказал, или Вы сами придумали?
Евр 10:4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.Комментарий
-
Комментарий
-
Речь там, всегда идёт, о последних поколениях... а сцены эти, показаны для всех... но, главные герои этих сцен, всегда, последние поколения...
В этих сценах, священники выступают в образе небесных священников, а животные, в образах отдельных людей или целого народа, из нашего мира...
А в Вавилонском плену, как она очищалась?Дело в том, что через жертвоприношения очищалась совесть.
Следовательно, очищение совести, не зависит от жертв...
А ты уверен, что вера в то, что Иисус пострадал за грехи, очищает чью то совесть?Так же как сегодня у христиан совесть за прегрешения очищается верой в то, что Иисус пострадал за их грехи.
Да и христиане разные, о ком ты говоришь? Если об учениках Апостолов, то здесь согласен... если о послеапостольском периоде, то нет, на 99% не согласен...Комментарий
-
Никто из ветхозаветных евреев не воспринимал жертвоприношения как образы. Поэтому никакого понимания ни у кого из них не было в принципе. Так что предлагаю не писать всяких нелепиц. Давайте реально смотреть на факты, а не фантазировать.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
а именно так и надо было воспринимать, как то, что важно: было, есть и будет, но оно не сейчас осуществляется (не при них)..чайок.. мир, гармония и любовь..
Комментарий
-
Очищалась только через покаяние. Жертвы без покаяния не имели смысла. Главное в этом служении было раскаяние в своих согрешениях, а жертвы только лишь помогали человеку осознать свою греховность. Еврей видя что за его грехи умирало неповинное существо должен был глубоко осознавать пагубность греха.
- - - Добавлено - - -
Не чью то а именно совесть верующих христиан. Ну это как бы факт. Что за вопрос? Это же в чистом виде главная основа христианства - вера в искупительную жертву Христа. Ты чё такие вопросы мне задаешь, я не понял?
Последний раз редактировалось Jewe; 20 June 2019, 06:37 AM.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Значимое то, что всё перевернулось с головы, на ноги...
Теперь всё поменялось, садуккеями стали народы мира, а козлом отпущения, еврейский народ...
А самое главное, садуккеи уверены, что они уже спасены, и что их грехи истреблены... а не понимают, что их грехи, несёт на себе тот самый козёл отпущения... в которого они бросают камни, уже 2000 лет...
После разрушения Храма, грехи всех народов, были возложены на народ, которого увели в галут...Комментарий
-
В смысле не согласен? Это же основа христианства - вера в искупительную жертву Христа. Ты о чем вообще глаголешь? Цитаты приводить из НЗ?
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! Евр 9:14
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Я о том, что сама по себе эта вера, ничего не очищает, нужно жить этим, как жили те, к кому адресовано послание...В смысле не согласен? Это же основа христианства - вера в искупительную жертву Христа. Ты о чем вообще глаголешь? Цитаты приводить из НЗ?
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! Евр 9:14Комментарий
-
Я ничего не понял. Я у тебя спрашиваю конкретно на какие события по твоему указывают жертвоприношения. Я у тебя не спрашиваю в будущем или настоящем. Я у тебя спрашиваю конкретно что это за события?Речь там, всегда идёт, о последних поколениях... а сцены эти, показаны для всех... но, главные герои этих сцен, всегда, последние поколения...
В этих сценах, священники выступают в образе небесных священников, а животные, в образах отдельных людей или целого народа, из нашего мира...
- - - Добавлено - - -
Ну как это не очищает? Христианин именно верит что его грехи искуплены Христом. И эта его вера именно очищает совесть. Я вообще удивлен что мне приходится спорить с тобой о прописных истинах. Ты разве не веришь что твои грехи прощены благодаря жертве Христа на Голгофе?
- - - Добавлено - - -
Я слушал эту лекцию и думаю что рав Фаерман прав. Ну это естественно с моим мировоззрением. Я же не верю в двух богов - в злого и доброго. Я верю в Единого Бога.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
А Раши у кого взял?
Имена ангелов и нечистых духов, начали появляться в иудаизме, во времена Вавилонского пленения и после.Может всё совсем наоборот?
То есть, после плотного соприкосновения с языческим миром.
Я предпочту ставить на первое место слова Бога, а потом всех остальных.Это говорит автор к Евреям:
Евр 10:4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
Кроме этого, все послания апостолов, надо рассматривать через призму ТаНаХа, а не наоборот.Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
http://beitaschkenas.de/Комментарий
-
Комментарий

Комментарий