ТЕОФАНИЯ

[Кадош]

Что такое Теофания?
И чем она отличается от ПАРУССИИ?

Паруссия(не путать с Боруссией или с Пруссией) - все-же незримое присутствие Христа в мире.
А Теофания - это Богоявление.

[Vladilen]

Паруссия(не путать с Боруссией или с Пруссией) - все-же незримое присутствие Христа в мире.

Друг,
разве возвращение Господа Иисуса Христа (т.е. парусия) будет незримым?

А Теофания - это Богоявление.

В каком виде?
тоже незримое?

[diana]

Друг,
разве возвращение Господа Иисуса Христа (т.е. парусия) будет незримым?


В каком виде?
тоже незримое?

когда станем как Он - духами, то увидим, ибо через плоть не видно..

[Кадош]

Друг,
разве возвращение Господа Иисуса Христа (т.е. парусия) будет незримым?

Еще раз! Изначально - паруссия означала НЕЗРИМОЕ присутствие Христа в мире. То чем оно стало сегодня - это совсем другой вопрос.

В каком виде? тоже незримое?

Друг! Если я их противопоставляю, то сам додумайся.

[Vladilen]

когда станем как Он - духами, то увидим, ибо через плоть не видно..

Разве Иоанн говорил о духах?

"Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око ..." (Отк.1:7).

[diana]

Разве Иоанн говорил о духах?

"Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око ..." (Отк.1:7).

так наверное это будет уже изменение мира с плотского на духовный, поэтому все и увидят Его ибо и сами изменятся..

[Vladilen]

так наверное это будет уже изменение мира с плотского на духовный, поэтому все и увидят Его ибо и сами изменятся..

А где такое утверждается?
в Отк.1:7 или в Мт.24:30.

[Vladilen]

А вы ничего не путаете? Я не Адам.....

... все мы адамы.

[Сергей Доця]

Сообщение от Vladilen
Разве паруссия это невидимое присутствие Христа?


Разве такое может быть?

Может, потому что паруссия - это присутствие зримое или незримое. (любое)

Спасибо, друг, за подробное объяснение.
Нов чём состоит различие между теофанией и парусией?

Различие,думаю, как между приходом и присутствием. Приход тоже может быть видимым или невидимым, но это кратковременное явление, а присутствие может быть долгим.
В нашем случае, Христос утверждает , что Его пришествие будет зримым, а присутствие - нет.
К примеру, я вижу проблему у СИ, что они пришествие и присутствие делают невидимым и понятным только для избранных, (то есть для них) как это было во время вознесения. Более того, выделяют ещё одно пришествие после невидимого присутствия, которое будет зримым.
Ну а то, что переводится и как пришествие и как присутствие, так это потому, что они неразрывны, ведь не бывает присутствия без пришествия, и одно сразу же следует за другим, поэтому в некотором смысле эти слова могут быть взаимозаменяемыми.

[Vladilen]

Может, потому что паруссия - это присутствие зримое или незримое. (любое)

Скорее, пришествие, чем присутствие.

в некотором смысле эти слова могут быть взаимозаменяемыми.

Но в Библии они не взаимозаменяемы.

Парусия - пришествие или присутствие, как правило, относится к Иисусу Христу.

Теофания - явление Бога во временных формах, которые можно воспринять с помощью органов чувств, как правило, относится к Йахвэ Элохим.

[Vladilen]

так наверное это будет уже изменение мира с плотского на духовный, поэтому все и увидят Его ибо и сами изменятся..

Диана,
а где такое утверждается в Библии?

Ведь плотской (физический) мир и духовный (трансцендентный) мир СОВЕРШЕННО различны,
они НЕ могут измениться один в другой.

[Сергей Доця]

Скорее, пришествие, чем присутствие.


Но в Библии они не взаимозаменяемы.

Парусия - пришествие или присутствие, как правило, относится к Иисусу Христу.

Теофания - явление Бога во временных формах, которые можно воспринять с помощью органов чувств, как правило, относится к Йахвэ Элохим.

Нет, но Вы согласны, что не бывает присутствия без пришествия? Присутствие - это прямое и неизбежное следствие пришествия, хотя и может быть кратковременным, если за присутствием следует быстрый уход.
Они, как причина и следствие, которые не могут быть друг без друга и являются, как две стороны медали.

[Vladilen]

Нет, но Вы согласны, что не бывает присутствия без пришествия?

Бывает, Сергей.

Например, в Ветхом Завете не сообщается о пришествии Йахвэ Элохим на землю,
тем не менее Он присутствовал в скинии, а затем в первом иерусалимском храме.

[Пломбир]

Бывает, Сергей.

Например, в Ветхом Завете не сообщается о пришествии Йахвэ Элохим на землю,
тем не менее Он присутствовал в скинии, а затем в первом иерусалимском храме.

Но не постояно же "присутствовал"в скинии.

А вот ,тем не менее ,со Своим народом,можно сказать,что присутствовал постоянно.

[Vladilen]

Но не постояно же "присутствовал"в скинии.
А вот ,тем не менее ,со Своим народом,можно сказать,что присутствовал постоянно.

Согласен ...