В чем смысл жития Духа в людях?

[Квинт]

... акс упорно старается не замечать того факта что слово "храм" стоит в ЕДИНСТВЕННОМ числе а не во множественном ...
... представьте себе шесть биллионов "храмов Божиих", в которых Духу не развернуться (ибо тесно), НО!..
... шесть биллионов человек, составляющих один храм, в котором Духу есть где разгуляться ...

[Сергей 86]

Дух Святой связывает (объединяет) человека с Богом и между собой христиан, в Тело Христа.

[Владимир48]

[QUOTE=Pinochet;6011495]

Во времена Соломона дух был возрожден, и возвращался он к Б-у после смерти?

Не понятно о чем вы...
Если вы имеете ввиду что во времена Соломона был возрожден дух у человека, то вы ошибаетесь...
Это стало возможным только после смерти Иисуса Христа на Голгофском кресте... это было тогда, когда Иисус проповедовал в преисподней, или в Шеоле.

И? У Б-а раз Он Дух нет души?

При чем здесь есть или нет души... я говорю о том, что Господь Бог может говорить дух, подразумевая душу; или душа, но подразумевая дух...

[Владимир48]

[QUOTE=nelson;6011537]Душа у человека есть, пока жив человек. Человек и есть душа живая

По вашему получается, что плоть, это и есть душа, и умирая физической смертью, плоть умирает вместе с душой... это что-то новенькое...
Это от вашего непонимания вот этих стихов, которые вы всегда приводите;
⁴⁵ Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
⁴⁶ Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

45 стих; Адам был душою живущей; точно так же и мы живем душою, но не духом, поскольку дух, (просто) в человеке оказывает на душу минимальное влияние, поскольку этот дух почти не действует, он немощный... Раз дух немощный, то человек с таким духом живет под влиянием греха, который действует на разум и душу. Разум и душа, это два в одном флаконе, т.е. душа разумная, которая и есть мое Я. Ап. Павел такого человека называет душевным, поскольку такой человек живет под влиянием греховной души, так как грех руководит душой, но не дух. Можно сказать такой человек живет по закону греха и такой человек - "мертвый человек" хотя у него есть имя... Мертвый для Царства небесного...
Что значит последний Адам есть дух животворящий; это значит, что под именем Адам подразумевается Иисус Христос животворящий, который животворит Своим Духом...
Животворит душу, очищая ее от всякого греха, делая её живой, поскольку ранее душа была мертва для Бога, т.е была заражена грехом... мертва для Бога.
Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
Т.е будем жить не в материальном мире, а в духовном... а разве в духовном мире можно жить в физическом теле? конечно нет... А что это означает... а то, что моя душа, очищенная от греха и облеченная в нетленное, структурное, духовное и совершенное тело как у Иисуса Христа после Его воскресения, когда он являлся Своим ученикам...
Такое тело и есть духовное, поскольку преображенные Богом мы можем жить в любом измерении и мгновенно передвигаться в любую точку вселенной...
Душевный человек живет по плоти - плотской человек, а духовный живет по духу - духовный человек.

[Pinochet]

Если вы имеете ввиду что во времена Соломона был возрожден дух у человека, то вы ошибаетесь...

Это был вопрос. В таком случае ваше заявление "Но вот если дух человеческий возрожден Богом, т.е. рожден Свыше, ........ при физической смерти человека возвратится к Богу. "(В чем смысл жития Духа в людях?) Расходится с тем что говорил Соломон будучи движим Д.С.

При чем здесь есть или нет души... я говорю о том, что Господь Бог может говорить дух, подразумевая душу; или душа, но подразумевая дух...

"В некоторых местах Господь Бог говорит про Свою душу; Ис.1:14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
А ведь в другом месте сказано... Бог есть Дух.... и как это можно понимать... просто нужно различать где есть аллегория, а где нет." (Вы тут В чем смысл жития Духа в людях? ) Все ясно Б-г есть Дух, а душа то у Него есть?

[alexey957]

В чем смысл жития Духа в людях?

... вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

[nelson]

... вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

А когда Бог такое сказал?

[Владимир48]

[QUOTE=Pinochet;6015311]

Это был вопрос. В таком случае ваше заявление "Но вот если дух человеческий возрожден Богом, т.е. рожден Свыше, ........ при физической смерти человека возвратится к Богу. "(В чем смысл жития Духа в людях?) Расходится с тем что говорил Соломон будучи движим Д.С.

Возрожденный человеческий дух, это кладезь Божественного, так же является проводником для человека к Богу через молитву. Возрожденный дух человека, это учитель для души человека, через который душа наполняется плодами, а плоды духа; это любовь, радость, мир, благость, долготерпение и т.д. При возрождении происходит слияние Божьего Духа с человеческим, и человеческий дух становится уже не человеческим, а Божьим и находится в человеке до конца его жизни.

Все ясно Б-г есть Дух, а душа то у Него есть?

Если Бог говорит, значит Есть. Ведь душа имеет духовное свойство, также и дух - духовное, но состав разный и связь между душой и духом чисто духовная, поскольку они совершенно разные...

[Pinochet]

...человеческий дух становится уже не человеческим, а Божьим и находится в человеке до конца его жизни.

Можно конечно сказать и так как вы. Но вот ап. Павел всетаки делает различие - 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.(Рим.8:16) , Скорее это соединенный дух, имеющий и человеческую и Божественную природу.- 17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.(1Кор.6:17),12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,(1Кор.2:12),4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:,
(2Пет.1:4)3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
(Откр.21:3)

[Владимир48]

Можно конечно сказать и так как вы. Но вот ап. Павел всетаки делает различие - 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.(Рим.8:16) , Скорее это соединенный дух, имеющий и человеческую и Божественную природу.- 17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.(1Кор.6:17),12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,(1Кор.2:12),4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:,
(2Пет.1:4)3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
(Откр.21:3)

Я выразил слова Ап. Павла проще, чтобы понятнее было по существу...