И сошли они живые в преисполнюю. Как это понимать ?

[Дамитрай]

В книге Числа 16.33. написано; И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю.

Многие верующие думают, что преисподняя это мир бестелесных духов покойных людей, однако, выше приведённый стих отвергает такое понимание. Ведь невозможно представить, что вполне себе живые люди в своих телах, да ещё и со своим имуществом сошли в мир бесплотных духов покойных людей. В этом тексте верное понимание в том, что эти люди были просто живьём закопаны под землю.

Как вам думается друзья, какое понимание этого стиха правильно?

[sam1]

Как вам думается друзья, какое понимание этого стиха правильно?

Место дислокации ада неизвестно, но чтобы упростить понимание, что там не очень хорошо, что туда не нужно стремиться, существовали образы. Один из популярных образов - это "где-то под землей", преисподняя. Отрывок из книги Чисел говорит в прямом смысле о проваливании вглубь земли группы людей. Иными словами: не открылся портал в иной мир, где обитают демоны, и Корей с сотоварищами туда попали, а их поглотила земля, они провалились в ее глубины.

[Дамитрай]

Место дислокации ада неизвестно, но чтобы упростить понимание, что там не очень хорошо, что туда не нужно стремиться, существовали образы. Один из популярных образов - это "где-то под землей", преисподняя. Отрывок из книги Чисел говорит в прямом смысле о проваливании вглубь земли группы людей. Иными словами: не открылся портал в иной мир, где обитают демоны, и Корей с сотоварищами туда попали, а их поглотила земля, они провалились в ее глубины.

Спасибо за версию.

Люди были закопаны в могилу живьём, и конечно, умерли задохнувшись будучи засыпаны землёй. То есть данный текст о загробном мире не говорит.

[SFJC]

Интересно. Тогда уж и главу целиком напишите, не все же читали. Только не на 10 страниц.

[sam1]

Живые люди с их имуществом попали в мир духов покойников.

Я не говорил, что они попали в мир духов, проваливание вглубь земли означает гибель, а не духовное путешествие куда-либо.

[Дамитрай]

Я не говорил, что они попали в мир духов, проваливание вглубь земли означает гибель, а не духовное путешествие куда-либо.

Прошу прощения, торопился ответить, и невнимательно прочитал Ваш ответ. Да, люди просто погибли провалившись под землю, и были засыпаны ею.

- - - Добавлено - - -

Интересно. Тогда уж и главу целиком напишите, не все же читали. Только не на 10 страниц.

Незнакомые с этой историей в два щелчка на компьютере найдут главу из Библии. А многим верующим эта история известна.

[SFJC]

Незнакомые с этой историей в два щелчка на компьютере найдут главу из Библии. А многим верующим эта история известна.

Да, верно говорите, на первый взгляд. На деле при поиске ничего не находит, нужно вручную книгу и главу открывать.
И всё же, у меня одновременно странные ощущения, когда говорят такую интересную цитату, что либо спрашивают, утверждают. Даже сама цитата вопит о том, чтобы текст полностью написали, или хоть было понятно о чем речь, а то сразу: в преисподнюю сошли.
Изучив данный отрывок, могу предположить, что разговор тут о Корее, чем о ветхом завете: и в упорстве погибают, как Корей

[piroma]

Место дислокации ада неизвестно, но чтобы упростить понимание, что там не очень хорошо, что туда не нужно стремиться, существовали образы. Один из популярных образов - это "где-то под землей", преисподняя. Отрывок из книги Чисел говорит в прямом смысле о проваливании вглубь земли группы людей. Иными словами: не открылся портал в иной мир, где обитают демоны, и Корей с сотоварищами туда попали, а их поглотила земля, они провалились в ее глубины.

известна - в срдце земли

- - - Добавлено - - -

В книге Числа 16.33. написано; И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю.

Многие верующие думают, что преисподняя это мир бестелесных духов покойных людей, однако, выше приведённый стих отвергает такое понимание. Ведь невозможно представить, что вполне себе живые люди в своих телах, да ещё и со своим имуществом сошли в мир бесплотных духов покойных людей. В этом тексте верное понимание в том, что эти люди были просто живьём закопаны под землю.

Как вам думается друзья, какое понимание этого стиха правильно?

невидимое находится в видимом

[Димитрий]

В книге Числа 16.33. написано; И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю.

Многие верующие думают, что преисподняя это мир бестелесных духов покойных людей, однако, выше приведённый стих отвергает такое понимание. Ведь невозможно представить, что вполне себе живые люди в своих телах, да ещё и со своим имуществом сошли в мир бесплотных духов покойных людей. В этом тексте верное понимание в том, что эти люди были просто живьём закопаны под землю.

Как вам думается друзья, какое понимание этого стиха правильно?

Здесь понимание будет аналогичном пониманию следующего места в Евангелии - что тела усопших святых воскресли и вошли в святой град. Очевидно, что речь и в том и другом случае идет о духовном погружении в ад, потому что ад - это не место в пространстве, но это состояние в мире духовном.

[санек 969]

В книге Числа 16.33. написано; И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю.

Многие верующие думают, что преисподняя это мир бестелесных духов покойных людей, однако, выше приведённый стих отвергает такое понимание. Ведь невозможно представить, что вполне себе живые люди в своих телах, да ещё и со своим имуществом сошли в мир бесплотных духов покойных людей. В этом тексте верное понимание в том, что эти люди были просто живьём закопаны под землю.

Как вам думается друзья, какое понимание этого стиха правильно?

32. и разверзла земля уста свои, и поглотила их, и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество
(Книга Числа 16:32)

Заживо похоронены были, другими словами.

[nelson]

В этом тексте верное понимание в том, что эти люди были просто живьём закопаны под землю.

Это и есть верное понимание.
Мы очень любим искать черную кошку в темной комнате.

[Jewe]

В книге Числа 16.33. написано; И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю.

Многие верующие думают, что преисподняя это мир бестелесных духов покойных людей, однако, выше приведённый стих отвергает такое понимание. Ведь невозможно представить, что вполне себе живые люди в своих телах, да ещё и со своим имуществом сошли в мир бесплотных духов покойных людей. В этом тексте верное понимание в том, что эти люди были просто живьём закопаны под землю.

Как вам думается друзья, какое понимание этого стиха правильно?

Словом "преисподняя" (Чис. 16:30,33) переводится евр. шеол, которое чаще относится к месту пребывания мертвых (то же, что греческое слово "гадес" - ад). В данных стихах, однако, не имеется в виду ничего другого, как то, что в земле образовалась огромная трещина, сделавшаяся могилой для множества людей.

[Дамитрай]

Здесь понимание будет аналогичном пониманию следующего места в Евангелии - что тела усопших святых воскресли и вошли в святой град. Очевидно, что речь и в том и другом случае идет о духовном погружении в ад, потому что ад - это не место в пространстве, но это состояние в мире духовном.

Вы полагаете, что мятежники не провалились в образовавшуюся пропасть в земле ?

- - - Добавлено - - -

Да, верно говорите, на первый взгляд. На деле при поиске ничего не находит, нужно вручную книгу и главу открывать.
И всё же, у меня одновременно странные ощущения, когда говорят такую интересную цитату, что либо спрашивают, утверждают. Даже сама цитата вопит о том, чтобы текст полностью написали, или хоть было понятно о чем речь, а то сразу: в преисподнюю сошли.
Изучив данный отрывок, могу предположить, что разговор тут о Корее, чем о ветхом завете: и в упорстве погибают, как Корей

Не знаю, какие могут быть в эру интернета затруднения. Набрал в онлайн симфонии Библии имя Корей и всё. Да, псалмопевец упоминает эту историю, она сделалась угрозой для упорствующих в нечестии.

- - - Добавлено - - -

известна - в срдце земли

- - - Добавлено - - -



невидимое находится в видимом

Вы загадочно пишете. Что в этой истории невидимого и что видимо?

[Димитрий]

Вы полагаете, что мятежники не провалились в образовавшуюся пропасть в земле ?

Ад не находится под землей, то есть, он не под той землей, о которой вы думаете.

[piroma]

[QUTE=Дамитрай;5904028





Вы загадочно пишете. Что в этой истории невидимого и что видимо?[/QOTE]

видимо то что дла глаз видимо
что для глаз невидимо - невидимо

как выходит душа и уходит - заберается ангелами
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово

какому Богу служите - ангелы того Бога забирают вас и ведут в свое место - свое царство