Ковчег- как образ Спасения, Служения и Слова Божия

[Iust]

Вывод: в костях нет духа.
Умерщвляет и оживляет только Бог.

... и тело без духа мертво, как и слова без смысла в них. "да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится." Кости,- суть слова (буквы), основы слов написанных и сказанных. Кость Его да не сокрушится как и Слово Его как и Писания,- не нарушится. Облекшись в плоть обретает образ:

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)

... а в смыслах своих,- суть Дух и жизнь.

63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(Иоан.6:63)
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
(Рим.8:6)

...кости (буквы, слова) мертвы когда в них помышления плотские!
Кости Иосифа,- суть проповедь его, его свидетельство о Христе, проповедь праведника Божьего.

[Iust]

Это в русском переводе все названо ковчегом.
Номер Стронга: 8392 תֵבָה ковчег, корзинка. Это о Ноевом ковчеге.
Номер Стронга: 0727 אֲרוֹן . ящик, сундук, гроб 2. ковчег (завета). Это о ковчеге завета.
Разница очевидна, Евреи знают о чем пишут,

Русский язык тоже во многом подсказывает смыслы Писаний, и это удивительное качество являет себя неоднократно.
Писание нам говорит многократно и многообразно но суть о спасении через Иисуса Христа.

1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
(Евр.1:1,2)

Если вы видите что говоря о Ноевом ковчеге и о корзине в которую положили Моисея,- есть одно слово "ковчег, корзина", посредством которых происходит спасение,- то это одно из свойств Слова Божия, через которое происходит спасение.

11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
(Деян.4:11,12)

Когда же речь идёт об ковчеге Откровения (Завета),- это другое слово "ящик, сундук, гроб, ковчег" и соответственно другое свойство Слова Божия и содержащегося в Нём:

63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Иоан.6:63)

Уверяю вас, Слово Божье очень многогранно и содержит в себе множество свойств, будучи Единым. Разве во Христе нет спасения, разве откровения не от Него?.. Заметьте, это разные слова, но присущие Единому Богу!
... как и здесь:

24 Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
25 но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,
(Рим.14:24,25)

[golubka456]

Русский язык тоже во многом подсказывает смыслы Писаний, и это удивительное качество являет себя неоднократно.
Писание нам говорит многократно и многообразно но суть о спасении через Иисуса Христа.

Понимаете, нельзя из всех мест Писаний о спасении делать некий винегрет. И нельзя забывать, что Библию писали Евреи, менталитет которых ну очень отличался от скифского т.е. нашего с вами.

Русский язык, тоже во многом подсказывает смыслы Писаний,

русский язык служит всего лишь передатчиком- зачастую не всегда успешного- еврейского смысла Писаний. Перевод это все-таки не оригинал.

Если вы видите что говоря о Ноевом ковчеге и о корзине в которую положили Моисея,- есть одно слово "ковчег, корзина", посредством которых происходит спасение,- то это одно из свойств Слова Божия, через которое происходит спасение.

Не происходит , а произошло- это не одно и тоже . В Писаниях мы НИГДЕ не встречаем такого отождествления, потому как Ноев ковчег или корзина для младенца носили временное явление. Кончился потоп, сошла вода и ковчег уже не понадобился , как и корзина была выброшена за ненадобностью, потому что служили средством для временного спасения.
А Слово приравнивается хлебу, воде, свету т.е тому без чего нет жизни физического человека. И это сравнение для того, чтобы мы поняли суть и ценность Писаний, чтобы иметь спасение вечное. Насколько важно Его любить, читать, изучать, чтобы СПАСАЯСЬ, угождать Богу.

Когда же речь идёт об ковчеге Откровения (Завета),- это другое слово "ящик, сундук, гроб, ковчег" и соответственно другое свойство Слова Божия и содержащегося в Нём:

Этот ковчег, с содержимом в нем, стоял в храме, во Святом Святых, но народ от этого не становился праведным, святым, послушным и любящим Бога.
Важно, когда Слово не в ковчеге и не на полке стоит, а в сердце и духе человека живет, а для этого надо прилагать усилие и старание во все отпущенные нам дни, чтобы не потерять спасение.

[Iust]

Понимаете, нельзя из всех мест Писаний о спасении делать некий винегрет. И нельзя забывать, что Библию писали Евреи, менталитет которых ну очень отличался от скифского т.е. нашего с вами.

В Библии существуют так называемые параллельные места, которыми мы с вами пользуемся во время её чтения, это когда об одних и тех же событиях повествуют разные авторы Евангелий, или когда библейские определения и цитаты звучат в разных местах и разных книгах, но от Единого Автора. Подобно тому, Дух Святой, рожденным от Духа показывает где сказано о Нём, и где в Писании имеется тому свидетельство.

27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
(Лук.24:27)

У Бога чей менталитет, еврейский?

русский язык служит всего лишь передатчиком- зачастую не всегда успешного- еврейского смысла Писаний. Перевод это все-таки не оригинал.

Языковые первоисточники Писаний несомненно важны для более ясного понимания сути изложенного. Но Бог так же бодрствует над словом Своим. Переводчик, имеющий откровение Иисуса Христа и через это отделение и служение, никогда не повредит основопологающих смыслов Писания, а не имеющие откровения, в силу своей слепоты, так же не могут сделать вреда. Если можно так выразиться, у Писания множество степеней защиты от Духа Святого, которую человеку не взломать. В данный момент я не говорю о тех деятелях которые пишут свою "библию", извращая, фантазируя, добавляя и убавляя. Такое издательство ничего общего с Богодухновенным Писанием не имеет!

18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
(Откр.22:18,19)

Не происходит , а произошло- это не одно и тоже . В Писаниях мы НИГДЕ не встречаем такого отождествления, потому как Ноев ковчег или корзина для младенца носили временное явление. Кончился потоп, сошла вода и ковчег уже не понадобился , как и корзина была выброшена за ненадобностью, потому что служили средством для временного спасения.
А Слово приравнивается хлебу, воде, свету т.е тому без чего нет жизни физического человека. И это сравнение для того, чтобы мы поняли суть и ценность Писаний, чтобы иметь спасение вечное. Насколько важно Его любить, читать, изучать, чтобы СПАСАЯСЬ, угождать Богу.

Все Писание Богодухновенно, Иисус Христос вчера сегодня и во веке тот же, Он есть Сущий и говорит к нам всегда так же используя библейские истории как образы для понимания и видения текущего момента.

Этот ковчег, с содержимом в нем, стоял в храме, во Святом Святых, но народ от этого не становился праведным, святым, послушным и любящим Бога.
Важно, когда Слово не в ковчеге и не на полке стоит, а в сердце и духе человека живет, а для этого надо прилагать усилие и старание во все отпущенные нам дни, чтобы не потерять спасение.

Если вы храм Духа Святого, разве не должно в вас быть ковчегу откровения (Завета) сообразно тому?

19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
(1Кор.6:19)
5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
(2Кор.13:5)
18 Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.
(Прит.29:18)
(2Кор.13:5)