Слово=Агнец

[Кадош]

В Откровении Иоанна есть любопытный фрагмент, в котором Слово Божие восседает на белом коне, из уст Всадника исходит острый меч, которым Он поражает народы. На битву с Ним примчались зверь, лжепророк и воинство их. Все они были побеждены. «На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих"» (Откровение 19:11-21).
За русским «Слово», как водится, стоит греческое «λόγος».
Любопытен этот фрагмент тем, что позволяет уточнить значение этого термина. Двумя главами ранее Иоанн написал, что Царь царей и Господь господствующих - это Агнец (Откровение 17:14). В иврите есть слово, которое означает и «слово», и «агнец» одновременно. Это - слово «אמר». Очевидно, именно его и передавал евангелист греческими то «λόγος», то «ἀρνίον». Стало быть, при интерпретации стиха Иоанна 1:1 нам не нужно копаться в значениях слова «λόγος» в античной философии, нам нужно понимать семантику еврейского слова «אמר».

(подсмотрено у Игоря Шиповского)

[Абд Эл]

В Откровении Иоанна есть любопытный фрагмент, в котором Слово Божие восседает на белом коне, из уст Всадника исходит острый меч, которым Он поражает народы. На битву с Ним примчались зверь, лжепророк и воинство их. Все они были побеждены. «На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих"» (Откровение 19:11-21).
За русским «Слово», как водится, стоит греческое «λόγος».
Любопытен этот фрагмент тем, что позволяет уточнить значение этого термина. Двумя главами ранее Иоанн написал, что Царь царей и Господь господствующих - это Агнец (Откровение 17:14). В иврите есть слово, которое означает и «слово», и «агнец» одновременно. Это - слово «אמר». Очевидно, именно его и передавал евангелист греческими то «λόγος», то «ἀρνίον». Стало быть, при интерпретации стиха Иоанна 1:1 нам не нужно копаться в значениях слова «λόγος» в античной философии, нам нужно понимать семантику еврейского слова «אמר».

(подсмотрено у Игоря Шиповского)

Нет, уважаемый. Книга Откровение написано до того как появилось " Писание на древнем иврите" эта книга запечатано была после того как её написал Сам Бог, так как никто не мог её прочесть до Иисуса и только после Своей победы и воскресения и вознесения к Богу и Престолу Его.Иисус снял печати.
Никто! Ни на небе ни на земле не мог прочитать что написано в ней и даже посмотреть!!!

Книга Откровение написана Богом на греческом языке прежде чем появились евреии и еврейский язык. Греческий язык первый который начал историю Писания.

К тому же нет такого что бы Эмер переводилось как Агнец вы что то путаете.
Слово Эмер применяется при сотворение мира ,И сказал " эмер" Всесильный да будет Свет! Эмер - Сказать! Это- слово в дейсвии.

Слово- это известный образ мысли
Сказать- вынести его из себя и донести до других смысл оброза мысли.

Это означает что на Коне Белом который открывается в первой печати у которого лук и вышел он что бы победить и дан был ему венец. Так на этом победителе сидит Верный и Истинный который есть выражение слово Бога

[diana]

нам нужно понимать семантику еврейского слова «אמר».

а как нам его понять это слово которое означает и "слово" и "агнец" одновременно?.. как представить себе его чтобы понять? какое оно на вид?..

[Кадош]

[QUOTE=Кадош;5526682]Стало быть, при интерпретации стиха Иоанна 1:1 нам не нужно копаться в значениях слова «λόγος» в античной философии, нам нужно понимать семантику еврейского слова «אמר».

[ATTACH=CONFIG]52545[/ATTACH]

- - - Добавлено - - -

Нет, уважаемый. Книга Откровение написано до того как появилось " Писание на древнем иврите"

ага! а Абд Эл появился раньше Бога!

[DENNY79]

Слово-אומר
А так вообще слово это:

слово как единица языка:
мила/ мила ж.р. [мн.ч. милим, милот-]
מִילָה/ מִלָה נ' [ר' מִילִים, מִילוֹת-]

слово как выступление:
неум м.р. дварим мн.ч. м.р.

נְאוּם ז', דבָרִים ז"ר

слово как обещание:
мила ж.р., hавтаха ж.р.
'מִילָה נ', הַבטָחָה נ

слово как право говорить:
решут (а)дибур ж.р.
'רְשוּת (הַ)דִיבּוּר נ

А אמר это всегда глагол....сказал,говорил,рассказал и т.д.

А агнец=ягнёнок,в вашем смысле ........талеh טָלֶה

[diana]

может слово + ангец = ветвь?...

[Кадош]

может слово + ангец = ветвь?...

Корень обоих слов одинаковый, вот в чем суть!
И у одного корень - "Алеф+Мем+Реш", и у другого тоже - "Алеф+Мем+Реш".
Читается немного по-разному: омер, имар. Но корень один и тот-же.

[Абд Эл]

Что за бред.

Асд уже свой иврит написали.?

כבש- Анец

[Кадош]

Что за бред.

Асд уже свой иврит написали.?

כבש- Анец

Видимо Стронг был из адвентистов:

[DENNY79]

כבש- Анец

Действительно .....это и барашек,и баранина и ягнёнок.
Но в том смысле,который имеет в виду Кадош это талеh.

[Абд Эл]

Действительно .....это и барашек,и баранина и ягнёнок.
Но в том смысле,который имеет в виду Кадош это талеh.

Напишите на иврите.

Я пользуясь словарем и это уважаемый професр П.Гиль. специально для чтения торы очень хорошая работа, но там и близко нет Агнеца. Вообще вес смысл этого слово подразумевает передачу мысли. Агнец же является предметным образом. Бывает что подобное встречается когда слова противоречат себе в смысловой раме но почему словари не передают этот смысл или я ошибаюсь?

- - - Добавлено - - -

Видимо Стронг был из адвентистов:

Видимо так, вы уже так испачкали библию в переводе что ничего удивительного,
Это же понятно, мотив сшит белыми нитками.
Слово Божие - Агнец, подумаешь- напишем это на иврите. И все.

[Кадош]

Видимо так, вы уже так испачкали библию в переводе что ничего удивительного,
Это же понятно, мотив сшит белыми нитками.
Слово Божие - Агнец, подумаешь- напишем это на иврите. И все.

О как! т.е. по теме сказать ничего не можете, осталось только на личности переходить! Спасибо - это замечательный показатель...

[Абд Эл]

О как! т.е. по теме сказать ничего не можете, осталось только на личности переходить! Спасибо - это замечательный показатель...

Асд вовсе и не личность.
По теме я уже сказал, это вы решились говорить богохульные речи.
"Абд Эл появился раньше..." почему напрасно произносить имя Бога?
Почему нет страха Божьего? Неужели все кончилось?

[DENNY79]

Напишите на иврите.

Я пользуясь словарем ....

Вот неплохой ресурс:
ИРИС - Большой иврит-русско-ивритский словарь д-ра Баруха Подольского, программы для изучения иврита

И вот:
агнец - Перевод на иврит - примеры русский | Reverso Context

[DENNY79]

Стало быть, при интерпретации стиха Иоанна 1:1 нам не нужно копаться в значениях слова «λόγος» в античной философии, нам нужно понимать семантику еврейского слова «אמר».

Как раз в случае с "логосом" Иоанна следует обратиться к "логосу" эллинизма,понятие о котором развил Филон Александрийский.
Во всех тех местах ТаНаХа, где говорится о явлениях Б-га людям или о действиях промысла, говорится, по его мнению, о логосе. Логос образ Б-га, наместник Его, «первородный сын божий». Он податель всех духовных даров, посредник между людьми и Б-гом, возносящий к Нему их просьбы, ходатайствующий за них перед Ним.
Ну чем не "логос" Иоанна?