смиренный это тот, кто раскаивается в своих грехах.

[о. Павел]

смиренный это тот, кто раскаивается в своих грехах.

.

Не совсем так. Конечно раскаяние безусловно является частью акта смирения. Но в полной мере, смирённый только тот кто не совершает грехов.

Так Иисус Христос, смирён перед Отцом Небесным и даже перед людьми, его истязающими и распинающими, при этом он не каялся потому что не совершал грехов.
Его святость в полном смирении была проявлена в том числе в его любви и прощении к тем, кто этого не заслуживал по своим делам. Святость Его Любви достигает того, что он желает страдать и принять физическую смерть за грешников.

Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Римлянам 5).

[Мама Эля]

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Римлянам 5).

Для того Он и пришёл, для того и умер, чтобы все грешники пришли к покаянию. 2 Петра 3:9 А кто упорствует в грехах своих, тот не будет иметь спасения. от Матф. 7:23

[о. Павел]

Для того Он и пришёл, для того и умер, чтобы все грешники пришли к покаянию. 2 Петра 3:9 А кто упорствует в грехах своих, тот не будет иметь спасения. от Матф. 7:23

Не только что бы упразднить Своей смертью первородный грех, и грехи, являющиеся следствием первородного греха, но и что бы дать нам пример святости, показать какими мы все должны стремиться стать, подражая Ему.

[DENNY79]

Не только что бы упразднить Своей смертью первородный грех, и грехи, являющиеся следствием первородного греха...

Если бы первородный грех был упразднён,люди бы не умирали.

- - - Добавлено - - -

"Око за око" - это аллегорическая словесная формула, которая обозначает принцип справедливости в человеческом понимании

"Око за око,зуб за зуб" это возмещение соразмерно ущербу,а не выбивать глаза и зубы обидчику.

[Аннета]

Смиренный может помочь гордому брату, согрешившему против него придти к покаянию, если будет со смирением и трепетом, исполнять наставления Господа от Луки 17:3-4,от Матф 18:15-17, а если уж он и церкви не послушает, то лучше удалиться от него. Ибо что может быть общего у смиренного с гордым.?

Смиренный никогда не обидится. Потому что не мнит о себе высоко. Смиренный принимает любые слова ближнего со смирением. А обида это следствие гордости. Смиренный может помочь согрешившему брату только собственным примером смирения и прощения. И тогда обидчика совесть будет обличать и Дух Святой.

[Sergey Raisky]

"Око за око,зуб за зуб" это возмещение соразмерно ущербу,а не выбивать глаза и зубы обидчику.

как полагаете человек может нанести Богу какой-либо ущерб?

[ВованМол]

"Бог гордым противится, а смирённым даёт благодать." Иаков 4:6.
Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Псалом. 50:19 Благодать Бога пребывает в душе того человека, который раскаивается в своих грехах и оставляет их.

Вам-то это откуда знать, вы же отказываетесь прощать людей, пока они у вас прощения не попросят и не изменятся. Так с чего вы взяли, что Он считает вас смиренной? Это Он вам сказал? А раз не знаете, то по определению не можете знать, во всех ли грехах раскаялись и все ли грехи оставили. Поэтому от вас такая тема выглядит как глумление или попытка оправдать себя в своих глазах. В общем, жалкое зрелище. И еще одно. Вот вы отказываетесь прощать людей, не просящих у вас прощения - это что угодно, только не смирение.

Что за агрессия слышится в ваших словах? В смиренном и сокрушённом сердце пребывает благодать Божия, и нет в нём места для агрессии.
Благоразумный и смиренный покается в своих грехах, а глупый и гордый будет упорствовать в грехах своих. Потому и сказано, что
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Иаков4:6

Вы не верите написанному в библии, потому и не боитесь ТАК использовать писание.

Смиренный может помочь гордому брату, согрешившему против него придти к покаянию, если будет со смирением и трепетом, исполнять наставления Господа от Луки 17:3-4,от Матф 18:15-17, а если уж он и церкви не послушает, то лучше удалиться от него. Ибо что может быть общего у смиренного с гордым.?

У меня знакомый алкоголик был. Вот он ходил и всем проповедовал и о Христе и о том, что пить вредно. Весь в грязи, перегаром жутко несет, в соплях и всякой гадости, а еще тянется поучать людей.

Как же человек без раскаяния в своих грехах получит Божие прощение и очищение от всякой неправды? 1 Иоанна 1:9 И уподобляться мы должны не распятому Христу, ибо Он Сам Себя не распинал, а Христу, как своему Учителю, выше которого не было и нет.

Библию вы цитировать научились, как и манипулировать ей. Но забыли главное - Он прощает не потому, что вы каетесь, а совсем по другим причинам.

[Sergey Raisky]

Вы поспешили ответить и не дочитали мой пост до конца.Спасение - это воссоединение Бога с раскаявшимся грешником. Не может Бог, будучи верным и праведным, воссоединяться с упорствующим во грехе грешником. ...

а Бог с кем-то когда-то рассоединялся?

читаем:

все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь. (Рим 11:36 )

Не может Бог

Вы явно недооцениваете потенциальные возможности Бога

воссоединение

воссоединение воссоединению рознь

можно и в преисподней и в небесах с Богом воссоединиться

8 Взойду ли на небо Ты там; сойду ли в преисподнюю и там Ты. (Psa 138:8 RSO)

[DENNY79]

как полагаете человек может нанести Богу какой-либо ущерб?

Вы об отношении Творца и человека?
Я об отношении между людьми по Торе.
Пардон,видимо я невнимательно прочёл вас.

[Sergey Raisky]

Вы об отношении Творца и человека?
Я об отношении между людьми по Торе.
Пардон,видимо я невнимательно прочёл вас.

речь шла о том, можно ли перенести принцип отношений в формате "око за око" на отношения между Богом и человеком

"око за око" - это же принцип справедливости - так, как она понимается людьми, не так ли?

Бог и человек соотносятся друг с другом на основе этого принципа справедливости?

[Пломбир]

Если бы первородный грех был упразднён,люди бы не умирали..

В корне неверный оборот..
Если бы первородный грех не был искуплен,то люди уже бы вымерли.

[DENNY79]

Если бы первородный грех не был искуплен,то люди уже бы вымерли.

До этого не вымерли,и после не вымирают.

- - - Добавлено - - -

Бог и человек соотносятся друг с другом на основе этого принципа справедливости?

Б-г более милосерден,чем справедлив.
Так как если включить абсолютную справедливость,человечество уже давно пора истребить.

[Пломбир]

До этого не вымерли,и после не вымирают..

До этого не вымерли,ради того,что должно было прийти искупителю.

А "после не вымирают" -"ради избранных".Как исполнится их число,так и чегой-то будет....

[DENNY79]

До этого не вымерли,ради того,что должно было прийти искупителю.

А "после не вымирают" -"ради избранных".Как исполнится их число,так и чегой-то будет....

Это всё теологическое мнение........
А факт есть факт.
Люди не вымерли,первородный грех на месте,смерть ещё властвует над миром.
Никаких доказательств обратного нет.

[Пломбир]

Это всё теологическое мнение........
А факт есть факт.
Люди не вымерли,первородный грех на месте,смерть ещё властвует над миром.
Никаких доказательств обратного нет.

Так теологическое мнение таково,что ещё время для применения искупительной жертвы на практике не пришло.
Наступит время и будет доказательство воскрешением.

- - - Добавлено - - -
================================================== ====================================




Хотелось бы вспомнить,что есть и такое явление как
"Ложное смирение. Христиане предостерегаются от того, чтобы проявлять показное смирение. Тот, кто находит удовольствие в притворном смирении, может без причины превознестись своим плотским умом. По-настоящему смиренный человек не будет думать, что Царство Бога, или возможность войти в него, зависит от того, что́ он ест или пьет, а от чего отказывается. Библия показывает, что человек может что-либо есть и пить или отказываться от какой-либо пищи ради здоровья или по велению совести. Однако, если он думает, что хорошие отношения с Богом зависят от того, ест ли он что-то или нет, пьет или нет, прикасается к чему-либо или нет, соблюдает религиозные праздники или нет, то он не понимает, что «создает лишь видимость мудрости в своевольном поклонении и притворном смирении, в изнурении тела» и что в борьбе с желаниями плоти все это бесполезно (Кл 2:18, 23; Рм 14:17; Гл 3:10, 11).
Ложное смирение иногда приводит к тому, что человек становится высокомерным. Это происходит потому, что он может думать, будто праведен на основании своих дел, или же потому, что, как ему кажется, он всегда добивается чего хочет. Однако он не осознает, что Бога невозможно обмануть. В свое время высокомерный человек будет смирён самым неприятным для него образом. Он будет унижен, что в итоге может привести его к гибели (Пр 18:12; 29:23)".