Может ли быть раздражение в Божественной любви?

[penCraft'e®]

А в Торе есть свидетельства о том, что Бог есть любовь?

Нет! В Торе говорится, что Бог любит, а что Он есть о таком речь не идет.

В НЗ есть свидетельство, что и грешников любит Бог: Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Рим 5:8 )

Тора о грешниках говорит так: благ и праведен Господь, посему наставляет грешников на путь... и ещё: научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Иначе: да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более.

Это можно считать параллельным местом, подтверждающим, что Бог есть любовь?

Нет, этот отрывок говорит о том, что Бог любит, а не что Он есть.

[Блонди]

Вы полагаете, что у Бога тоже, как и у человека есть этапы Его духовного роста?

Да. Я полагаю, что Бог развивается вместе с человеком. Нет предела совершенству.

- - - Добавлено - - -

Предлагаете разумом подавлять эмоции?

"Подавлять" - считаю не корректным словом. Разум позволяет адекватно завершать начатые эмоциями процессы, не совершая ошибок (грехов).

[Viktor.o]

Раздражение действительно можно рассматривать, как человеческую реакцию, свидетельствующую о плотскости.

Но апостол Павел не характеризует же Божественную любовь, как носительницу этого антропоморфизма.

Книги пишут плотским людям (духовным не нужно писать, у них другой источник познания - дух истины), на их "родном языке"; на понятном (плотском) для них языке. И что им знакомо из того, что они на себе испытали, этими словами и пишут. Иначе Бог - невыразим и неописуем, и написать о Нём что-либо - невозможно. Это надо только видеть.

[Sergey Raisky]

Да. Я полагаю, что Бог развивается вместе с человеком. Нет предела совершенству.

А как тогда прокомментируете то, что засвидетельствовано о том, что у Бога нет изменения?

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. (Иаков 1:17 )

Да и Христос, как Бог, всегда Тот же:

Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же. (Евр 13:8 )

- - - Добавлено - - -

Книги пишут плотским людям (духовным не нужно писать, у них другой источник познания - дух истины), на их "родном языке"; на понятном (плотском) для них языке. И что им знакомо из того, что они на себе испытали, этими словами и пишут. Иначе Бог - невыразим и неописуем, и написать о Нём что-либо - невозможно. Это надо только видеть.

Ну так как же Его видите? Божественная любовь раздражается или нет?

[Viktor.o]

Ну так как же Его видите? Божественная любовь раздражается или нет?

Всё, что ни увидел бы, ни на чём не написано "это Бог". По этому, если что вижу, то просто вижу.

[Sergey Raisky]

"Подавлять" - считаю не корректным словом. Разум позволяет адекватно завершать начатые эмоциями процессы, не совершая ошибок (грехов).

Если бы было так, то тогда и Боговоплощения не надо было бы. Да и благодать Святого Духа, снизошедшая в Пятидесятницу тоже становится излишней, коли разум может грех победить.

Но как Вы разумом будете контролировать бессознательное (сердце) - ума не приложу. Внешне можно ещё воздержаться от каких-то действий, но вот сердце вожделеющее ко греху угасить разумом - это задача человекобога, пожалуй.

- - - Добавлено - - -

Всё, что ни увидел бы, ни на чём не написано "это Бог". По этому, если что вижу, то просто вижу.

А как думаете, человек, который в Духе Святом пребывает, способен раздражаться или нет?

[Viktor.o]

А как думаете, человек, который в Духе Святом пребывает, способен раздражаться или нет?

Думаю что на тот момент, когда его охватила радость, мир и любовь, вряд ли раздражаться будет. Возможно, он раздражение в себе видит (тем более если он стал всевидящим, или хотя-бы хорошо видящим), только не раздражается.

[Helg]

Почему не был Богом, если Христос назвал Его Отцом?

Сомневаюсь, что Христос называл Отцом Бога Израилевого:
Иоан.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Кроме того, словосочетание "Отец Небесный" не встречается в Ветхом Завете ни разу.

- - - Добавлено - - -

А в Торе есть свидетельства о том, что Бог есть любовь?

Такого свидетельства там нет.

[духовный турнир]

Сомневаюсь, что Христос называл Отцом Бога Израилевого:
Иоан.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Кроме того, словосочетание "Отец Небесный" не встречается в Ветхом Завете ни разу.

В В.З., много чего не встречается, но вот в первоначальной школе, тоже мнооого чего нет, что есть в старших классах и ничего, никто не говорит первокласникам: вы не ученики, потому, что не знаете например, алгебру, тригонометрию, а копаетесь в каком-то букваре; Христос пришел в ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, именно, к иудеям, апостолов избрал, именно, из иудеев; ссылался в своей проповеди, на пророков иудейских и закон, именно, данный иудеям и тд. и тп.

[Sergey Raisky]

Такого свидетельства там нет.

А если попробовать отказаться от поиска вербального свидетельства и рассмотреть ситуативно?

Неужели нет таких ситуаций, где Бог проявляет Себя таким образом, что из этого можно было бы сделать вывод о том, что Бог есть любовь?

[Без Имени]

Где "там"?.....

С греческого, нет никакого раздражения.

[Sergey Raisky]

С греческого, нет никакого раздражения.

а что есть ?....

[Yana]

А как думаете, человек, который в Духе Святом пребывает, способен раздражаться или нет?

Вообще в Писании нет призывов вовлекать себя в такой самоанализ... на предмет ощущений, эмоций, чувств... сказано проверять себя только - в вере ли, очень скупо сказано, без разворота про ощущения. Как не раздражаться - поступать по духу, коротко и без подробностей.

[Без Имени]

а что есть ?....

Вызываем на ревность Господа.

[Sergey Raisky]

Вообще в Писании нет призывов вовлекать себя в такой самоанализ... на предмет ощущений, эмоций, чувств... сказано проверять себя только - в вере ли, очень скупо сказано, без разворота про ощущения. Как не раздражаться - поступать по духу, коротко и без подробностей.

если нераздражение перечислено в списке характеристик Божественной любви, то почему бы не рассмотреть степень своего личного раздражения и убедиться в любви пребываешь, или нет?

- - - Добавлено - - -

Вызываем на ревность Господа.

Это как понимать? Не растолкуете?