КОНЕЦ Закона - Христос...

[Геркулес]

Написано в синодальном переводе :

"Ибо, не разумея праведности Божией и стремясь установить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4. потому что конец закона Христос, к праведности всякого верующего.

Послание к Римлянам 10 глава Библия: https://bible.by/syn/52/10/#4

Правилен ли перевод ? И как правильно понимать : Конец ЗАКОНА - Христос, к Праведности ?

[Геркулес]

В оригинале - другой перевод :

56. Римлянам 10:4 «потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.»

В оригинале: «потому что цель учения Христос, к праведности всякого верующего».
Немного о поздних вставках в Библии.

[духовный турнир]

Написано в синодальном переводе :

"Ибо, не разумея праведности Божией и стремясь установить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4. потому что конец закона Христос, к праведности всякого верующего.

Послание к Римлянам 10 глава Библия: https://bible.by/syn/52/10/#4

Правилен ли перевод ? И как правильно понимать : Конец ЗАКОНА - Христос, к Праведности ?

Для истинно верующего Христос-Бог-Любовь, а Любовь в законах не нуждается, потому и все во Христе, будучи Один Дух с Ним, что-тоже в Любви, также не нуждаются в законе, НИСКОЛЬКО.

[Йицхак]

Написано в синодальном переводе

Точное замечание "в сильно-дальнем переводе".
А в Писаниях написано "Помазанник - цель закона".
Не конец/прекращение, а конечная цель.

Несколько две большие разницы между (а) Писаниями и (б) сильно-дальним переводом.

[Viktor.o]

...
А в Писаниях написано "Помазанник - цель закона".
...

Писания на русском писали что ли? А то у вас тут на русском написано. Тоже перевод.

[Григорий Р]

Точное замечание "в сильно-дальнем переводе".
А в Писаниях написано "Помазанник - цель закона".
Не конец/прекращение, а конечная цель.

Несколько две большие разницы между (а) Писаниями и (б) сильно-дальним переводом.

Иисус Христос показал нам Совершенный Закон, а не ущербный, который менялся как листва клёна от мороза по жестокосердию народа Моисея и прочих древних.

[Без Имени]

Иисус Христос показал нам Совершенный Закон.

Нет. Он показал путь совершенства в законе. До идеального.

[Григорий Р]

Нет. Он показал путь совершенства в законе. До идеального.

Нет, Закон.

[Без Имени]

Нет, Закон.

Ну..ну .. из одной цитаты Павла ?

[Григорий Р]

Ну..ну .. из одной цитаты Павла ?

Без цитат. В сердцах языческих был всегда. Потому и услышали, ибо сердцем как дети. Бог это Любовь.

[Без Имени]

Без цитат. В сердцах языческих был всегда.

Ну а закон Моисея тут причем ? Тем более вам язычнику ?

Потому и услышали, ибо сердцем как дети. Бог это Любовь.

А у Евреев сердца нет. Как то так ?

[Toivo]

Смысл у Павла тот, что иудеи на знали праведности Божьей (дара нам от Него). И потому исповедовали собственную праведность из закона. Но не поняли, что цель , назначение закона не самоправедность законника, а Христос и праведность веры. И это они не приняли.

[rehovot67]

Написано в синодальном переводе :

"Ибо, не разумея праведности Божией и стремясь установить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4. потому что конец закона Христос, к праведности всякого верующего.

Послание к Римлянам 10 глава Библия: https://bible.by/syn/52/10/#4

Правилен ли перевод ? И как правильно понимать : Конец ЗАКОНА - Христос, к Праведности ?

Начнём сначала:

1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.
2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
(RST К Римлянам 10:1-3)

Собственная праведность - спасение делами без веры в Искупителя. Можно принести тысячи жертв, можно переделать множество добрых дел, но без Господа - это всё ничто. Их вера, что исполняя Божье Слово совершенно не понимая Его значение была слепой верой и не Бог их возвышал перед людьми, но они сами себя возвышали, совершенно не разумея, что каждое свидетельство Закона Божьего указывало только на Иисуса Христа. В нём совершилось исполнение и Морального закона, и Церемониального закона, и Санитарного закона, и Гражданского закона, данных Богом. Но означает ли это, что все эти принципы были отменены Христом? Нет, никак. Но они во свете Христа сверкают ещё ярче, открывая нам каждое значение, которое мы совершенно не видели своим плотским взглядом. Моральный закон открывает нам превосходство жизни с законом в сердце и в мыслях! Церемониальный закон открывает нам чудовищность каждого греха, вины и проступка и в тоже время открывает нам величие Божьей Благодати. Санитарный закон открывает нам глубину падения падшей природы и в тоже время Силу Божью, преодолевать свои порочные наклонности и желания, часто развиваемые в процессе развития человека, но в большей степени, передаваемой по наследству. Гражданский закон - открывает жестокосердие Израиля, который в конце концов провозгласил на Своего Царя, Которого они ожидали и они сказали: РАСПНИ ЕГО...


4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(RST К Римлянам 10:4)

Как важно нам увидеть в законе - Христа. Как важно понять. что буквальный закон является детоводителем к Нему...

5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.
(RST К Римлянам 10:5)

И никто не смог его исполнить. Ибо исполнить его означает искупить всех...

6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.
7 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.
8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
(RST К Римлянам 10:6-12)

Праведность от веры указывает на Того, Кто вменяет нам Свою Божественную праведность. И только Он может дать свою веру, которая может спасти человека к вечности... Его вера ведёт к послушанию Божьим заповедям и Его закону:

7 Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой! Не бойтесь поношения от людей, и злословия их не страшитесь.
(RST Исаия 51:7)
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру Иисуса.
(RST Откровение 14:12)

PS Я не согласен ни с одним пунктом опроса... Поэтому ничего не стал отмечать...

[Григорий Р]

Ну а закон Моисея тут причем ? Тем более вам язычнику ?

Тю, а разве у Каина не было примитивнейшего закона - Не убий , не завидуй?????
А от чего тогда он хвосты навострил? Бежал, аж пятки сверкали. Знала кошка чьё сало съела.

[rehovot67]

Для истинно верующего Христос-Бог-Любовь, а Любовь в законах не нуждается, потому и все во Христе, будучи Один Дух с Ним, что-тоже в Любви, также не нуждаются в законе, НИСКОЛЬКО.

Ведя рассуждение в письме дальше к Римским иудеям апостол Павел говорит:

8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
(RST К Римлянам 13:8-10)

Агапе ведёт к соблюдению закона:

3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.
(RST 1-е Иоанна 5:3)

- - - Добавлено - - -

Нет. Он показал путь совершенства в законе. До идеального.

И не только...... Он также показал смысл жизни во вселенной...