Всегда ли зависть плохо?

[Schumer]

"Разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?" (От Матфея 20:15).
"Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его" (Притчи 28:22).
"Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей" (Притчи 14:30).
"Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!" (Екклесиаст 4:4).

"За то, - живу Я! говорит Господь Бог, - поступлю с тобою по мере ненависти твоей и зависти твоей, какую ты выказала из ненависти твоей к ним, и явлю Себя им, когда буду судить тебя" (Иезекииль 35:11).
"Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть" (Притчи 15:17).

"Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти" (От Марка 15:10).
"Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа" (К Филиппийцам 1:15).
"Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга" (К Титу 3:3).
"Сие заповедаю вам, да любите друг друга" (От Иоанна 15:17); да не завидуйте друг другу? ибо: "Не желай... что есть у ближнего твоего" (Второзаконие 5:21).

"Завистлив ли ты? корень нарушения заповеди/закона в твоем сердце?"

Зависть, начало проклятия? "Проклят нарушающий межи ближнего своего! И весь народ скажет: аминь" (Второзаконие 27:17).
Но всякая ли зависть, является - началом проклятия?
Справедливая - зависть?
Несправедливая - зависть?

Зависть - это желание, только обладать тем, что принадлежит другому? или зависть - это, и то желание, чтобы обладать тем, что имеет другой, но не желать того, что у другого?

Может ли Дух Святой, жить в завистливом(несправедливо) человеке, хоть на йоту? и неважно то, что он пред Господом "лбом об пол стучит, и голом, Господу - Господи! Господи! кричит"?
Дух Святой живет в том, кто умер для греха(и не может грешить)? а зависть - грех, и начало - проклятия?

[Schumer]

В чем заключается вера - верующего?
В чем заключается чистая совесть - чистого сердцем?
Может ли человек, войти своим духом во Святилище, не то чтобы проклятым, но даже имея - начало проклятия? ибо святой закон гласит: - "не желай...что есть у ближнего твоего"(а то есть, у всякого человека Земли).
Лукавый, был низвергнут с Небес, но как лукавому(хоть в меру) духу/сердцу войти к Небесам?

20	Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
21	Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22	кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -
23	все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

"Завистливое око - ухо, да и сами мозги"; оскверняет человека - это проклинает человека?; потому злой дух сказал: "а вы кто?; потому что семь сынов первосвященника, по зависти шли изгонять злого духа?". А там, где хоть йота мерзкой зависти, нет Святого Духа, а потому нет и силы, властвовать над злыми духами?".

16	Если кто имеет уши слышать, да слышит!

"Вот только ненужно выдувать из себя - то, что ты якобы не завидуешь и не на йоту; ты должен умереть для греха(и не может грешить), и только тогда, ты получишь свидетельство Свыше, что ты рожден Свыше!".
"Твоя зависть, проклинает тебя, отрезвись, и бодрствуй - храни таинство ВЕРЫ в чистой совести".
"Почему пал сын Зари? и почему к тебе Лукавый прикасается? поглощая тебя!"

"Коэн переменного священства"

[Kolosok]

Всегда ли зависть плохо?

Думаю, что всегда.

Зависть - это желание, только обладать тем, что принадлежит другому? или зависть - это, и то желание, чтобы обладать тем, что имеет другой, но не желать того, что у другого?

Это, на мой взгляд, не совсем точные определения зависти, так как не раскрывают её природу, мотивы...
В Богословии зависть - это недовольство, раздражение, досада, скорбь о благе ближнего. Человек не может терпеть, чтобы у кого-то было лучше, чем у него, или чтобы кто-то был равный ему в благополучии и в обладании чем-то... Т.е., напрямую прослеживается связь с гордостью, как её производная...

[Schumer]

"Что толку, что ты почитаешь себя - верующим, если зависти у тебя, целый источник?"

[Lia]

Разве я не властен в своем делать, что хочу?

- нет.
но властен над тем, что делаю.

[Schumer]

Думаю, что всегда.

Почему так - думаете?

[Schumer]

Это, на мой взгляд, не совсем точные определения зависти, так как не раскрывают её природу, мотивы...
В Богословии зависть - это недовольство, раздражение, досада, скорбь о благе ближнего. Человек не может терпеть, чтобы у кого-то было лучше, чем у него, или чтобы кто-то был равный ему в благополучии и в обладании чем-то... Т.е., напрямую прослеживается связь с гордостью, как её производная...

Ну да, как только скажешь: "я сын Божий!"; так сразу "голота" бежит - "принижать". "Не униженный, даже униженного, не будет унижать".

Я - "гранд-доктор богословия"

А является ли завистью то, что у человека, не такой дом, как у соседа, но сам, никогда не желает чужого, даже если дом в сто раз лучше?
Что есть зависть, и что есть досада того, что желать себе лучшего?
То есть, зависть, - это несправедливое желание - чего-то!?
А если желаешь себе - чего-то, справедливо, то является ли сие - завистью?

"Увидела жена Люся, что у Дуси, муж - лучше, позавидовала, а мужа своего, начала презирать, и другой вариант себе искать(в тихаря, пока, ибо муженек, все же на про-запас)".

"Если ваших детей, выставить на конкурс и обозрение всего мира, то выйдут ли они, лучшие в мире? может и нет, но для вас, ваши дети, самые лучшие(со всеми ихними недостатками)? но почему мужья и жены, меняют жен и мужей, как дид Васыль крючки, на удочке?".

"Почему своё дитя, низа что не променяешь(если "макитра" здравая), а мужа или жену, аж бигом?"; почему сто раз говорили друг другу: я тебя люблю, а после друг другу, один раз сказали: прощай?".

"Потому что гордые, завистливые, надменные, лицемерные, лукавые, лицеприятные и т.д.?".

[Schumer]

- нет.
но властен над тем, что делаю.

Чего - нет?
И в чем разница - того, и сего?

[Lia]

Чего - нет?
И в чем разница - того, и сего?

- разница в осмысленном, направленном действии и желании...
которое может быть как импульсивным, так и осознанным.
в первом случае, оно не зависит от человека.

[diana]

Всегда ли зависть плохо?

Всегда. Мерзостное и противное качество человека. Завистливый человек, это человек, потерявший свое достоинство.

[Schumer]

- разница в осмысленном, направленном действии и желании...
которое может быть как импульсивным, так и осознанным.
в первом случае, оно не зависит от человека.

Допустим! но, что значит: "Разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?" (От Матфея 20:15).

- - - Добавлено - - -

Всегда. Мерзостное и противное качество человека. Завистливый человек, это человек, потерявший свое достоинство.

Всегда, если досада, желает чужого себе?
А если досада, желает такого же, но никак не чужого? то это зависть, или что? ведь все зеркально, то есть, и любовь, любви - рознь, как и вера...

Но, есть зависть в меру, а есть зависть - безмерная(неудержимая), потому являются злые умыслы - злоумышленник!

"Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев" (Притчи 12:20).....миротворец тот, кто в себе не имеет даже в меру зависти, не то чтобы безмерно.
"Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником" (Притчи 24:8).

Или, что есть - терпение любви?

[Wayfarer]

Зависть - "за-видеть". Видеть и страстно желать чужого, бо'льшего, лу'чшего, чем то, что Господь уже даровал тебе.
"Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего". (1Иоан.2:16)

[Lia]

Допустим! но, что значит: "Разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?" (От Матфея 20:15).

- это как раз о том, что я только что написала...
взвешенное, осмысленное направленное действие.
которое по сути есть - выбор.

[diana]

Допустим! но, что значит: "Разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?" (От Матфея 20:15).

- - - Добавлено - - -


Всегда, если досада, желает чужого себе?
А если досада, желает такого же, но никак не чужого? то это зависть, или что? ведь все зеркально, то есть, и любовь, любви - рознь, как и вера...

Но, есть зависть в меру, а есть зависть - безмерная(неудержимая), потому являются злые умыслы - злоумышленник!

фу.. любая зависить - гадость, нет такого - мерная, безмерная.. посмотрел человек глазами своими что у другого есть (похоть очей) и захотел себе такое же (похоть плоти) и добился своего - заимел это. (гордость житейская) Всем этим живёт мир сей, - нет ничего нового под Луной.

[Lia]

А если досада, желает такого же, но никак не чужого? то это зависть, или что?

Но, есть зависть в меру, а есть зависть - безмерная(неудержимая), потому являются злые умыслы - злоумышленник!

- Вы сейчас говорите о побуждении к конкуренции..
конечно, это свойство очень немаловажно для человека.
не даром в народе говорят о " белой зависти".

но это, лишь на определённом этапе становления личности,
когда человек доходит до уровня " над социумом",
ему это уже не нужно.