Твитнуть
Всех поздравляю с наступающим Рождеством.
-
Комментарий
-
СЕМЬ ангельских труб Откровения
Читаем в 8-й главе Откровения:
"И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить" (Отк.8:6 и далее).
О каких трубах речь?
И почему звуки труб на небе, а катастрофические события на земле?Комментарий
-
-
-
Труба в древности была типа колокола или барабана.
И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?Комментарий
-
-
"Труба в древности была типа колокола или барабана.".Комментарий
-
-
Примеры из Библии следует приводить. Типа когда пожар случался били в колокол. Вот и труба сигнал тревоги. Как гудок автомобиля или поезда.
И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?Комментарий
-
Друзья,
предлагаю вашему вниманию статью по данной теме: Комментарии к Книге Откровение. Звуки труб (8:5-12)
Просмотры: 4351 | Владилен Зарипов | Комментарии к Новому Завету
"И семь ангелов, имеющие семь труб, приготовились
трубить" (Отк.8:6)
"Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой
горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо
наступает день Господень, ибо он близок" (Иоил.2:1)
1. Вступление
Основные драматические картины Откровения сосредоточены в видениях 7 печатей (гл.6, 8), 7 труб (гл.8, 9, 11), 7 чаш (гл.15, 16). Архетипы печатей, труб, чаш взаимосвязаны друг с другом и взаимообусловлены [Л.1].
Всё же здесь не исторические эпохи, ни три периода Великой скорби, ни разные группы наказаний, отделённые неопределёнными промежутками времени, как предполагается в работах [Л.2-6, 29].
Нет. Все видения Иоанна относятся к одному и тому же Божьему суду. Сначала он возвещается снятием печатей со свитка, затем осуществляется под звуки труб, потом описываются последствия суда через излияние 7 чаш.
Подобный вывод содержится в Словаре Нового завета [Л.7], "очевидно, перед нами не нескончаемый перечень наказаний, а три параллельных описания одного и того же краткого периода Божьего суда" (стр. 516). Указанные повествования не заимствованы из Ветхого завета, вопреки мнению авторов [Л.26].
Для правильного понимания Апокалипсиса, в т.ч. главы 8, необходимо учесть, в древности небо, земля, подземный мир воспринимались в виде совокупной упорядоченной трёхъярусной структуры (греч. "космос"). "Таким образом, вся вселенная представляла собой огромную сферу, в центре которой находилась земля" [Л.33, стр. 720].
Композиция ст. 8:5-12. 1. Вступление, указывающее на подготовку к суду (8:5, 6).
2. Изложение главной темы - массовое падение на землю небесных тел:
а) града, смешанного с огнём и кровью (8:7);
б) огромной горы, пылающей огнём (8:8, 9);
в) большой звезды, горящей подобно факелу (8:10, 11).
3. Заключение, обращающее внимание на загадочные атмосферные явления (8:12).
Главная тема. Падение на землю орудий гнева Божьего: кадильницы, горы, "звёзд", производящих катастрофические глобальные разрушения.
Цель написания. Открыть всем народам содержание предстоящего суда Творца над миром, лежащим во зле.
Содержание. За снятием 7-й печати апостолу открывается видение ангелов с трубами, архетипами суда Божьего (8:1, 2). Один из ангелов наполнил кадильницу углями из жертвенника, бросил её на землю (ст.5), что послужило сигналом другим ангелам (ст.6).
Звуки труб сопровождают падение: а) града, крови и огня, спалившего всю траву да треть деревьев (8:7); б) как бы большой пылающей горы, превратившей часть моря в кровь (ст.8), погубившей треть его обитателей (ст.9); в) большой звезды, отравившей часть источников пресной воды на земле (ст.10, 11).
После звуков четвёртой трубы на треть ослабеет свет от солнца, луны, звёзд; оттого третья часть дня и ночи лишатся света (8:12).
Проблемы толкования. Стихи 8:5-12 нужно воспринимать аллегорически или буквально. Что подразумевал тайновидец под кадильницей, большой горой, большой звездой; какая связь града с огнём и кровью. Отчего в последние дни уменьшится светимость солнца, луны, звёзд.
Комментарий
-
Библию обсуждаем, а не статьи.Комментарий
-
2. Кадильница (8:5, 6)
Рассказ Иоанна о последовательности и содержании предстоящих трагических событий, их удивительных персонажах (6:1-11) окончился со снятием 6-й печати [Л.8].
Седьмая печать (8:1) открывает серию потрясающих апокалиптических видений, они показывают каким образом осуществятся ранее открытые пророку явления космической эсхатологии. Действие начинается на небесах, руководят им ангелы (ст.2-4).
"И взял Ангел кадильницу, и наполнил её огнём с жертвенника (алтаря), и поверг (бросил) на землю: и произошли голоса (грохот, "гурконява" [Л.28]) и громы (раскаты грома), и молнии (вспышки молний) и землетрясение" (8:5; в скобках, текст из [Л.9]).
"В ветхозаветной скинии имелась тяжёлая медная кадильница, служившая для перенесения горящих углей из медного жертвенника ... В кадильнице носили горящие угли" [Л.6, стр. 551]. "Во время Соломонова храма кадильницы были золотыми" [Л.27, стр.987].
Понятно, но о чём хотел поведать ученик Христа? увидев подобную "золотую кадильницу" (8:3), брошенную с неба "на землю" (ст.5). Очевидно речь о космических телах, по-научному болидах, вторгающихся в атмосферу земли в виде горящих углей, окутанных кадильным дымом (рис.1).
Задача ангела "высыпать эти уголья на землю,- с высоты небесного свода ... Эти горячие уголья, высыпанные на землю, должны были обозначать начало казней Божьего гнева, наступление времени Божьего суда и отмщения" [Л.10].
Полёт суперболидов сопровождается рёвом, грохотом ("голоса"), раскатами грома ("громы"); оканчивается световыми вспышками ("молнии" в ст. 8:5) по причине взрывов небесных тел в атмосфере. Столкновение же астероида с поверхностью земного шара вызовет "землетрясение".
Похожее суждение у автора [Л.16]. "Ангел поверг горящие угли на землю, и они вызвали сильные взрывы, громы, молнии и землетрясения". Та же причина указывается в работе [Л.6]. "Ангел ... опрокинул горящие угли из кадильницы на землю". Вслед за тем.
"И семь Ангелов, имеющие ("державших" [Л.12]) семь труб, приготовились трубить" (8:6).
В древности рог или труба применялись в разных целях. "Наиболее часто трубы использовались на войне: они призывали на бой, давали сигнал к атаке ... предупреждали о нападении или провозглашали победу" [Л.13, стр. 1225]. В Библии, "трубный звук стал эсхатологическим образом, который в апокалиптической литературе служит знамением конца времён" [Л.33, стр. 711].
На небесах сигналы к атаке дают трубы ангелов (8:6-12). На земле рёв труб, "голоса (грохот) и громы" (ст.5) создадут ударные воздушные волны от полёта и столкновения с нашей планетой небесных тел-зверей [Л.1]. Трубные звуки ревущих в агонии зверей, их услышат все жители земли, придут сверху, с неба.Комментарий
-
3. Первая труба (8:7)
Следствия опрокидывания содержимого кадильницы на землю (8:5), изумляющие необычностью, провидец описывает в ст.7.
"Первый ангел затрубил в свою трубу, и выпал (посыпался) град, смешанный с кровью и огнём, и всё это низверглось на землю. Треть земли сгорела, треть деревьев сгорела, и вся (зелёная) трава сгорела" (8:7, пер. [Л.9]; в скобках, текст из [Л.12]).
Такого не может быть! откуда возьмётся буря со странной смесью града, крови, огня? "следует ли под этим понимать бурю ересей, смесь чудовищных заблуждений, поразивших церковь, или военную бурю, разразившуюся над странами мира,- среди толкователей нет согласия по этому вопросу" [Л.3].
Нет согласия даже среди богословов-футуристов, отвергающих подобные аллегорические или исторические подходы к толкованию Откровения. Например. "Мы считаем, что "град огонь и кровь" следует понимать не символически, а буквально" [Л.29, стр. 568]. Или. "Огонь" может обозначать молнию во время свирепой грозы" [Л.32, стр. 656].
"Возможно, эта казнь будет соответствовать некоему явлению природы, сегодня людям неизвестному ..." [Л.6]. "В данном случае нам трудно понять: как среди града окажется кровь. Можно предположить, что страшный град побьёт много живых существ, в том числе и людей, а ветер страшной силы подхватит их кровь и смешает с градом. Таким образом, град и будет иметь красную окраску" [Л.2; Л.14].
Другие авторы придерживаются менее фантастичной версии. "Возможно, это описание вулканических извержений ... Вырвавшиеся в небо во время извержение пар и вода могут сконденсироваться в град и выпасть на землю вместе с горящей лавой. Пыль и газы могут настолько загрязнить воду, что вода будет иметь кроваво-красный цвет" [Л.15; Л.16].
Однако все указанные выше предположения, согласно изысканий авторов [Л.17], страдают серьёзным недостатком. "Синтаксис стиха означает, что кроваво-красная буря должна появиться на небе и затем обрушиться на землю" (стр. 947). Иными словами, кровь да огонь возникнут в атмосфере, вовсе не забрасываться с земли.
Некоторые толкователи, например [Л.5] настаивают, в главе 8 сообщается о взрывах атомных и водородных бомб (стр. 159). Но в Библии чётко указано, Творец вселенной Сам накажет обитателей земли, без человеческой помощи (Ис.63:3-6, 26:21, Соф.3:8 и т.д.), зажжёт огонь (Иез.20:47, 48), используя ангелов (Отк.8:2-13), совсем не атомные бомбы.
"Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю ..." (ст.7).Комментарий
Комментарий