Единородный Сын

[nikolay-dreamer]

Рождённый от духа - любой единородный с Отцом.

Но любого единородного (одноприродного) со Отцем быть не может.

Ведь природа Отца не меняется (не прирастает и не прививается).

Потому что рождённый от духа есть - дух,

Есть тварный дух (новая тварь).

и Отец - дух.

Нетварный, неизменный Дух.

[Viktor.o]

Но любого единородного (одноприродного) со Отцем быть не может.
...

Кто сказал что не может? Рождённое от духа есть - дух, и Отец - дух, то и другое - дух.

- - - Добавлено - - -

...

Ведь природа Отца не меняется (не прирастает и не прививается).
...

Отец не меняется, зато мнение человека об Отце меняется. Чел растёт и дорастёт до того что тоже скажет "я и Отец мой - одно".

[baptist2016]

Но любого единородного (одноприродного) со Отцем быть не может. .

чтобы не писать подробное, перечитайте еще раз вот эти слова: 30 Я и Отец - одно.

[Heruvimos]

Аналогичный совет и Вам.
И еще - когда идет дискуссия, то приводят аргументы, а не пространственные рассуждения.
Но это как совет.

А я что не из Библии цитировал, или Вы Библию не знаете? Так учите. Цитата была из Ис.9:6-7

[nikolay-dreamer]

чтобы не писать подробное, перечитайте еще раз вот эти слова: 30 Я и Отец - одно.

Иисус не любой, а единородный Сын совечный Отцу.

[nikolay-dreamer]

Кто сказал что не может?

Это следует из неизменности Бога.

Рождённое от духа есть - дух,

Это есть тварный дух рожденный человеком от нетварного Духа.

и Отец - дух,

Нетварный, неизменный Дух.

то и другое - дух.

Рожденное человеком от Духа есть тварный дух неединосущный Отцу и Сыну и Св. Духу.

Отец не меняется,

Он есть Отец по причине единородного Сына совечного Отцу.

зато мнение человека об Отце меняется.

Мы сыны по благодати, а не по сущности.
Иначе будет политеизм (много таких богов как Отец).

Чел растёт и дорастёт до того что тоже скажет "я и Отец мой - одно".

Человек единосущен своему человеческому отцу-родителю.

А Христос Бог единосущен Своему Богу Отцу.

[Viktor.o]

...
Человек единосущен своему человеческому отцу-родителю.
...

28 ...«мы Его и род».

[Viktor.o]

...
Человек единосущен своему человеческому отцу-родителю.
...

Плоть человека единосущна плоти земных родителей, а то что во плоти, оно не от родителей, а от Бога.

[nikolay-dreamer]

28 ...«мы Его и род».

Его по благодати, но не по сущности. Иначе будет политеизм.

- - - Добавлено - - -

Плоть человека единосущна плоти земных родителей,

а то что во плоти, оно не от родителей, а от Бога.

И дух человеческий тоже тварный и достался нам от Адама, поскольку мы его наследники и должны в себе развивать его таланты (Мф 25.15).

Этот дух, вдунутый в лицо Адама, создан из пара (Быт 2.6),
поднявшегося от его чистого дыхания, и достигшего мира Созидания (мира Брия).

Это третье небо, до которого был восхищен Ап. Павел.

[Viktor.o]

Его по благодати, но не по сущности. Иначе будет политеизм.

Какой-то бог у вас ни на что не способный. Решил создать по своему подобию, и ничего у него не получается, одни слова, а толку - ноль. Другое дело, Тот Бог, о котором пишут Апостолы. Он совершеннее Вашего бога. И коли решил сделать Себе подобных, значит сделает:


2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

[Ястреб.]

Но не единственный. Рождённый от духа - любой единородный с Отцом. Потому что рождённый от духа есть - дух, и Отец - дух.

По этому единородный, это - единородный, а единственный, это - единственный.

Вы рассматриваете с позиции земной. Вот ссылка где сказано, что Сын рождён раньше Иисуса. Вначале Сын Единородный рождён прежде бытия, а потом только Его Тело.


9 Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота,
20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
(Кол.1:9-20)

Посему если мы говорим о единородном то имеем ввиду Того Который сотворил всё и явился нам в Теле Иисуса. И ныне в Нём и во веки веков.

[Viktor.o]

Вы рассматриваете с позиции земной. Вот ссылка где сказано, что Сын рождён раньше Иисуса. Вначале Сын Единородный рождён прежде бытия, а потом только Его Тело.
...

Посему если мы говорим о единородном то имеем ввиду Того Который сотворил всё и явился нам в Теле Иисуса. И ныне в Нём и во веки веков.

Как раз рассматриваю Того Сына, который был в плоти Иисуса и Который - в каждой плоти ("вы - тело Христово, а порознь члены"(с)), целый род, а не то что всего один человек. Единый род Божий - единородный Сын. И почему решили что делает не Отец, а Сын? Хоть и сказал Иисус "Я и Отец Мой - одно", но так же и сказал "Отец Мой более Меня".

[nikolay-dreamer]

2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем.

Что - это природа, а не Кто (лицо, ипостась).

Знаем только, что, когда откроется,

будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

Будем подобны Ему по воипостасному человечеству.
Две же природы (Божеская и человеческая) во Христе едином.

[Viktor.o]

Что - это природа, а не Кто (лицо, ипостась).
Будем подобны Ему по воипостасному человечеству.
Две же природы (Божеская и человеческая) во Христе едином.

Где Вы это вычитали в Библии что будем подобны Ему по воипостасному человечеству?

[nikolay-dreamer]

Как раз рассматриваю Того Сына, который был в плоти Иисуса и Который - в каждой плоти ("вы - тело Христово, а порознь члены"(с)), целый род,

Род - это природа.

а не то что всего один человек.

Человек - это природа.

Единый род Божий

Божий по благодати. Ведь Божеская природа трансцендентна.

- единородный Сын.

Одной неделимой природы со Отцем. Две же природы во Христе едином.

Такая вот уникальная, неповторимая ипостась. Аналогов не существует.
Сказано же: род Его кто изъяснит? (Ис 53:8)

И почему решили что делает не Отец, а Сын?

Всякое действие от Отца исходит и совершается Сыном в Духе Святом.