Парадокс 6. Бог, повелевающий приносить кровавые жертвы.

[Romann]

и чего вы так уплыли и не ответили, если обезличить вз, то придётся вам обезличить и личность Иисуса и дела его и смерть и воскресение. заявить, что Иисуса не существовало, не рождался, не было.
вы проигнорили и опять свою песню как вам нравятся сцены жестоких убийств и кровавых расправ в вз.
не маньяк ли вы, батенька? скорпионством пахнет, уж не Илья ли вы и вправду?

Некоторым людям нравится читать Писание с покрывалом на разуме, это дело вкуса, тут уже ничего не поделаешь!
Если семя -это СЛОВО БОЖЬЕ, которое рождает нового человека, то кто тогда Ева(быт4:25) у которой это СЕМЯ оказалось?
Если не понять начало, то конец тоже останется не понятым!

Если в Писании меняют воду на кровь -то речь идет о изменении содержания духовного потока, у нас каждый день так делают, люди уже и не парятся по этому поводу, т.к. кроме жаб в них почерпнуть нечего!
Таково духовное понимание -оно сильно отличается от буквального!

[DENNY79]

вот наверное об этом говорил Иисус: берегитесь закваски фарисейской.

Настолько,что повторял их слова:
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Матфея 5:7
Милостивый к другим получит милость с небес. рабби Гамалиил Бериби, 3-й век н.э., трактат «Шаббат» 151b

Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. Матфея 5:37
Да будет твое «да» да, а «нет» нет. рабби Абай, умер в 338 г. н.э., трактат «Бава Меция» 49a

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Матфея 7:3
Говорят: «Убери сучок из своего глаза», а он отвечает: «Убери бревно из собственного глаза» рабби Йоханан, или Бар Нафа, 199-279 гг. н.э., трактат «Бава Батра» 15b.

Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Матфея 6:31
Если у кого есть хлеб в корзине, а он говорит: «Что же мне есть завтра?», тот принадлежит маловерным. рабби
Элиэзер, умер в 117 г. н.э., трактат «Сота» 48b

Жатвы много, а делателей мало. Матфея 9.37
День краток, а работы много; и работники ленивы, а награда велика; и Хозяин Дома настойчив рабби Тарфон, 120 г. н.э., трактат «Абот» 2:15

Даром получили, даром давайте. Матфея 10:8
Как я вас учу даром, так и вы должны учить даром рабби Иуда, 299 A.D., трактат «Бкорот» 29a

Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Матфея 23:12
Смиряющий себя в этом мире ради Торы будет возвеличен в будущем мире; и делающий себя рабом Торе в этом мире станет свободным в мире будущем. рабби Jeremiah, умер в 250 г. н.э., трактат «Бава Меция» 85b

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Матфея 5:10
Лучше будьте преследуемыми, чем преследователями. рабби Abbahu, 279-310 г г. н.э., трактат «Бава Кама» 93a

Суббота для человека, а не человек для субботы. Марка 2:27
Она (суббота) дана в руки ваши, а не вы в руки ее. рабби Йонафан бен Йосеф, жил после разрушения Храма, трактат «Йома» 85a

[Хатор]

Некоторым людям нравится читать Писание с покрывалом на разуме, это дело вкуса, тут уже ничего не поделаешь!

я не осуждаю людей, которые с покрывалом на разуме читают писание.
но вот когда человек берёт покрывало обезличивания текста и специально под него залезает, и из под него что-то бубнит, ещё и возвышая при этом своё якобы безпокрывальное понимание?
нет, это клиника.
разум такого человека и так был под покрывалом, а ещё одно напялил на себя и радуется что типо снял, ну комично, не более того.

беседу завершаю в одностороннем порядке, всего хорошего.

- - - Добавлено - - -

Настолько,что повторял их слова:
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Матфея 5:7
Милостивый к другим получит милость с небес. рабби Гамалиил Бериби, 3-й век н.э., трактат «Шаббат» 151b

Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. Матфея 5:37
Да будет твое «да» да, а «нет» нет. рабби Абай, умер в 338 г. н.э., трактат «Бава Меция» 49a

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Матфея 7:3
Говорят: «Убери сучок из своего глаза», а он отвечает: «Убери бревно из собственного глаза» рабби Йоханан, или Бар Нафа, 199-279 гг. н.э., трактат «Бава Батра» 15b.

Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Матфея 6:31
Если у кого есть хлеб в корзине, а он говорит: «Что же мне есть завтра?», тот принадлежит маловерным. рабби
Элиэзер, умер в 117 г. н.э., трактат «Сота» 48b

Жатвы много, а делателей мало. Матфея 9.37
День краток, а работы много; и работники ленивы, а награда велика; и Хозяин Дома настойчив рабби Тарфон, 120 г. н.э., трактат «Абот» 2:15

Даром получили, даром давайте. Матфея 10:8
Как я вас учу даром, так и вы должны учить даром рабби Иуда, 299 A.D., трактат «Бкорот» 29a

Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Матфея 23:12
Смиряющий себя в этом мире ради Торы будет возвеличен в будущем мире; и делающий себя рабом Торе в этом мире станет свободным в мире будущем. рабби Jeremiah, умер в 250 г. н.э., трактат «Бава Меция» 85b

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Матфея 5:10
Лучше будьте преследуемыми, чем преследователями. рабби Abbahu, 279-310 г г. н.э., трактат «Бава Кама» 93a

Суббота для человека, а не человек для субботы. Марка 2:27
Она (суббота) дана в руки ваши, а не вы в руки ее. рабби Йонафан бен Йосеф, жил после разрушения Храма, трактат «Йома» 85a

Дэнни, разбирайтесь со своей фарисейской закваской сами. мне её втюхать не удастся. одеть Иисуса в ветхую рубаху, латая её Евангелием, тоже.
счастливо оставаться.

[DENNY79]

Дэнни, разбирайтесь со своей фарисейской закваской сами.

А по существу есть чем возразить?
Оставив в стороне ничем не подкреплённые собственные догадки?

[Хатор]

А по существу есть чем возразить?
Оставив в стороне ничем не подкреплённые собственные догадки?

Дэнни, я вам возразила по существу, словами Иисуса.
оставьте слова танаха как есть, без слов Иисуса из Евангелия - останется ветхая рубаха в дырах. никому не нужная дырявая сорочка.

но и если взять эту дырявую рубаху и залатать её цитатами из учения Иисуса, всё равно истины нет, а слова Иисуса выглядят на этой ветхой рубахе как заплаты. и то, если начнёшь употреблять такую рубаху, носить, заплаты отлетят и ты опять иудей в рваной рубахе закона.

Роман тут пел об образном мышлении, но похоже сам его не освоил, из под покрывала обезличивания всё вещал, а от ветхого так и не избавился, чтобы влить в новые мехи молодое вино учения Иисуса.

с вами мне всё понятно, поэтому и попрощалась, не думаю что на вашей почве что-то может взойти доброе, несмотря на то что вы попросили посеять и я сделала, поэтому и откланиваюсь.

мне не хочется в ответ бред слушать, простите великодушно.

[DENNY79]

Дэнни, я вам возразила по существу, словами Иисуса.

Так а я вам привёл полные аналогии его слов из Талмуда.
О чём это говорит?

оставьте слова танаха как есть, без слов Иисуса из Евангелия - останется ветхая рубаха в дырах.

ТаНаХ целостен и ему не нужны "продолжения" греческих мыслителей.(((

с вами мне всё понятно, поэтому и попрощалась, не думаю что на вашей почве что-то может взойти доброе, несмотря на то что вы попросили посеять и я сделала, поэтому и откланиваюсь.

Со своей почвой я и сам разберусь.)

мне не хочется в ответ бред слушать, простите великодушно.

Да нет проблем,оставайтесь в своих фантазиях.

[Хатор]

Так а я вам привёл полные аналогии его слов из Талмуда.
О чём это говорит?

ТаНаХ целостен и ему не нужны "продолжения" греческих мыслителей.(((

Со своей почвой я и сам разберусь.)

Да нет проблем,оставайтесь в своих фантазиях.

т.е. вы считаете Евангелие излишним? фигуру Иисуса несущественной?

[DENNY79]

т.е. вы считаете Евангелие излишним? фигуру Иисуса несущественной?

Я считаю,что вообще не было такого человека на самом деле.
Это собирательный образ.
А Евангелия это литературные произведения,впоследствии введённые в ранг божественного откровения.

[Ольга Владим.]

Так а я вам привёл полные аналогии его слов из Талмуда.
О чём это говорит?

Что Талмуд вторичен.

[DENNY79]

Что Талмуд вторичен.

Нет,что в образ Иисуса когда сочиняли книги НЗ,вложили слова Устной Торы из уст еврейских учителей.

- - - Добавлено - - -

Что Талмуд вторичен.

Это абсурд.Никогда еврейские мудрецы не стали бы записывать слова миним.

[Ольга Владим.]

Нет,что в образ Иисуса когда сочиняли книги НЗ,вложили слова Устной Торы из уст еврейских учителей.

- - - Добавлено - - -


Это абсурд.Никогда еврейские мудрецы не стали бы записывать слова миним.

Ага. Что же еще тебе говорить...

- - - Добавлено - - -

Если Полонский на голубом глазу врет про толерантность к христианству со стороны иудаизма - в чем я опровергла его твоей же цитатой, адресованной Jewe. То уж ничего не мешало солгать и про Христа и присвоить Его высказывания - "ради победы истинной веры" и очернения Христа и христианства..

[DENNY79]

Ага. Что же еще тебе говорить...

Хотите сказать,что те кто отверг Иисуса записали его слова,да ещё в Талмуде?

[Ольга Владим.]

Хотите сказать,что те кто отверг Иисуса записали его слова,да ещё в Талмуде?

Читай выше.

[DENNY79]

То уж ничего не мешало солгать и про Христа и присвоить Его высказывания - "ради победы истинной веры" и очернения Христа и христианства..

У иудеев были совершенно иные задачи и проблемы,вместо того,чтобы "солгать и про Христа и присвоить Его высказывания".

- - - Добавлено - - -

Читай выше.

Это сущий абсурд.

[Ольга Владим.]

У иудеев были совершенно иные задачи и проблемы,вместо того,чтобы "солгать и про Христа и присвоить Его высказывания".

- - - Добавлено - - -


Это сущий абсурд.

Слив засчитан. Извини за жаргон.