Объясните значение Быт 6:6

[Кот]

Я не хотел бы рассуждать на эту тему с т.з. философии

Вот здесь попрошу не сомневаться в компетентности участников форума и в частности моей. Валяйте!

[Итальянец]

Кот

Валяйте!

Я же сказал, что "не хотел бы". Зачем настаивать?

[Кот]

Кот Я же сказал, что "не хотел бы". Зачем настаивать?

Ну тогда пишите в приват, раз такое дело. Я на вас надеюсь.

[statua]

Я на вас надеюсь.

воскорбел но надеялся... , когда Каин убил брата тоже еше надеялся (из за зависти,-демон такой, такой же природы как и ложь-диавол)
видно только потом когда, рождались виликаны от "ангелов", Он на какой то момент уже не надеялся если бы не Ной? то-о-о... ,
с Ноем мы получили еше шанс... .

P.S. как вы думаете KoT почему с Ноем мы получили шанс?

[Ольгерт]

Кот, дело в том, что еврейский язык очень образный. Настолько, что данное слово "раскаился" (nacham) означает в своем первоначальном значении глубоко дышать, отсюда скорбеть. сожалеть. Например Бог "пожалел" город и не навел бедствие.
Т.е. Бог показывает употреблением, что в принципе кто-то готов быть осужденным на смерть, а кто-то нет.

[Кот]

как вы думаете KoT почему с Ноем мы получили шанс?

Мы получили шанс, когда вышли из рая, а рассказ про ноя - это аллегория. Можно сказать реинкарнация семьи адама и евы. Ведь Хам фактически тот же каин, только не убийца, а... хам.
Нельзя жить с одним только добром вокруг. Ведь Бог мог и Хама утопить, но зачем? Вспомните принцип диалектического единства мира. Добро без зла - небытие, как и наоборот - зло без добра. Их вечная борьба неискоренима. Да слово неискоренима тут не подоходит. Эта борьба есть признак существования разумной жизни. Нет борьбы - нет людей со своими слабостями - но остается природа, в которой не действуют законы морали

[statua]

Мы получили шанс, когда вышли из рая, а рассказ про ноя - это аллегория. Можно сказать реинкарнация семьи адама и евы. Ведь Хам фактически тот же каин, только не убийца, а... хам.
Нельзя жить с одним только добром вокруг. Ведь Бог мог и Хама утопить, но зачем? Вспомните принцип диалектического единства мира. Добро без зла - небытие, как и наоборот - зло без добра. Их вечная борьба неискоренима. Да слово неискоренима тут не подоходит. Эта борьба есть признак существования разумной жизни. Нет борьбы - нет людей со своими слабостями - но остается природа, в которой не действуют законы морали

в природе тоже действуют законы морали! тоесть как бы сказать истиный природный закон морали, без предрасутков и маразма, истиный. (люди к сожалению внесли в закон истиный свои предрасудки-маразм-идолотриа, ето тоже самое как Израель много раз начинал кланятся на идолов) а Отец ревнив, не потомучто хочет нас унечтожить, а потомучто переживает что мы сами себя унечтожим, ето как програма в людях самоунечтожаюшая, избавится человеку от нее нельзя-невозможно, если не следовать основной истиной програме то включается самоуничтожаюшая... , думаю вы понимаете о чем я?

человек другое дело нам дана власть на земле, ведь мы были рождены для владычества!

но всетаки есть истиный закон преступая который... кончается ето плохо короче....

а по поводу борьбы, зачем боротся с тем с чем не очень надо? есть столько вешей для борьбы человечества, акромя самоуничтожение.

по Ною чуть поже

[MariaC]

Цитата:
Недолго уже осталась существовать этой прОклятой Земле...

Да... Добрая Вы... Кто не любит жизнь в ее временном варианте, разве может по-настоющему любить вечную жизнь?

Вы видимо срослись с этим проклятым миром и не мучаетесь, как мучался Лот в Содоме и Гоморре... Печально, что даже верующие держатся за эту Землю и предпочитают тление, а не вечную жизнь... Может, ещё и поэтому Господь и раскаялся, что создал человека...


А праведного Лота, утомлённого обращением между людьми неистово развращёнными, избавил,
ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе,видя и слыша дела беззаконные. 2 Парал. 2-8,9

Значит, Вас не тянет в рай?

[Нина]

Значит, Вас не тянет в рай?

Вы готовы помочь с переселением ?

[pavls]

Вы готовы помочь с переселением ?

Иисус учил, что царство небесное будут наследовать нисчие духом и чистые сердцем. Помочь можно только советом очисчать сердце и смирять ветхую природу.

[statua]

думаете царствие небесное и рай ето одно и то же ???

но рай на земле был, а небесное онo и есть небесное... .

[stat6409873]

мне кажеться когда Бог стал отрицать свои ошибки он и создал собственные разочарования т.е. сам совершил собственный грех.Грех -это ошибка

[statua]

нет греха в рождении детей темболее свободных, а ограничения имеют все дети...

другое дело есть каюшюися дети и блудные&нбсп;, ребенок свободен но если не слушает отца падает в яму...

[Вовчик]

Мне всегда говорили, Что Господь Бог ошибок совершать не может. Что ошибки совершает только человек, а Бог ошибок не делает. А я всегда говорил, что главная ошибка Бога - создание человека. Видимо те, с кем я говорил, плохо знали тексты священного писания.
Так что же значат слова:"И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем"?

В своем вопросе Вы уже дважды ответили на свой вопрос.

[Никодем]

Думаю, Бог надеялся, что человек будет слушаться.И всё будет хорошо...
Но случилось непоправимое, в мир пришло проклятье, люди стали смертными.

Ну ничего. Недолго уже осталась существовать этой прОклятой Земле...

Надеюсь спасённые не забудут этот урок.
И больше не будут слушать дьявольскую ложь.

Мария-Мария-Мария! Ну, почему у Вас, простите, такие КОНДОВЫЕ все заметки, евангельско-политкорректные! "В мир пришло проклятье..." А КТО ПРОКЛЯЛ-ТО?!! Всемогущий Отец и проклял, и неоднократно проклял, Каина - дважды и трижды (ну, ладно, он заслужил).

Специально для Вас кидаю цитату "не в бровь, а в глаз":

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь. ( Быт. 9. 16 -17)

В Едемском саду росло множество деревьев. Вероятность того, что Адам отведает плод запретного дерева, была ничтожно мала, можно сказать, - нулевая. Ему и в голову не пришло бы попробовать этот проклятый плод, если бы Господь лично не соизволил указать именно на то самое дерево. Первый человек, по умственному развитию, был совсем еще ребёнок. Он не знал, что такое «хорошо», а что такое «плохо». Он не понимал, что значит: «смертию умрешь». Потому что в его присутствии еще никто не умер. Как же мог он бояться смерти?
Слова Господа были явной провокацией. Попробуйте уйти из дома, сказав ребенку: Смотри, Вовочка, не ешь конфет, что лежат в том ящичке, справа!. Бедный ребенок и не подозревал, что в ящичке справа лежат какие - то конфеты. Но Вы ему точно указали. И, тем самым, пробудили интерес к запретным сладостям. Результат такого воспитания будет плачевным. Придёте вечером домой, откроете ящичек, увы! - от конфет остались только обёртки. А у Вовочки возникли осложнения с желудком.
Умные родители (а первым в мире Родителем, не забывайте, был сам Господь Бог!) кладут конфеты в недоступное для ребенка место. Господь, будь Он так же умён, мог насадить злосчастное дерево где - то высоко, на неприступной скале. Либо, в конце концов, мог обнести его колючей проволокой и пустить по ней электрический ток.
Но Господь, предвидящий всё, в этот раз потерял чутьё.

(Давид Найдис, "Библейская правда").

Мария, у Вас дети есть?! За то, что Ваш ребёнок съест "плод", Вы его выгоните из дому да ещё и проклянёте - и не только его, но всё его потомство?!!!!

Говорите, "недолго..." Ну, что ж апостол Павел проповедовал, что недолго, что пользующиеся жёнами должны быть как не пользующиеся... Прошло 2000 лет.

"ОДНАЖДЫ В ДАЛЁКОЙ, ДАЛЁКОЙ ГАЛАКТИКЕ..."