Мессианские ответы

[iosef]

ВЕРА И ДЕЛА

Не всякий говорящий Мне: « Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.
Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем много чудес совершили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас: удалитесь от Меня, делающие беззаконие».

Узнайте о Вере и о том, что Бог делает сегодня в Израиле. Мессианская вера получает все большее распространение в Израиле, много евреев приходит к своему Мессии
Это есть то, о чем мы писали: Двери Спасения вновь открываются Израилю.
См. Послание к Римянам, гл.11

Постарайтесь прослушать видео до конца:

МИХАИЛ ЦИН. Вера. - YouTube

[Владимир Корчагин]

Осенние праздники в Израиле в 2019:
Рош аШана (Новый год) 30 сентября (1 тишрея 5780)
Йом Киппур (День искупления) 9 октября (10 тишрея 5780)
Суккот (Кущи) 14 октября (15 тишрея 5780) (с вечера 13 окт до вечера 20 окт)
Шмини Ацерет 21 октября (22 тишрея 5780)
Симхат Тора 22 октября (23 тишрея 5780)
Тема: Рош Ха-Шана 5778

Как известно, Праздники Господние должны однажды исполниться на Христе, в реальности мира сего, как запланированные ВсеДержителем события для мира и для народа Божия.
Весенние праздники (Пасхи, опресноков, Пятидесятница) исполнились, остались осенние праздники, праздники Жатвы, праздники Итога нам всем,-
посему:
-Отче, ко имя Иисуса, да будут наконец-то Твои осенние праздники не символическими, а реальным исполнением ожидаемого (как это было с праздником Пасхи, исполнившемся на распятом Христе)

-Отче, УМОЛЯЕМ, воздвигай пророчествующий Сион знаменем народам, да познает человечество Твой голос и Твои суды через Твоих пророков (Откр. 11 гл),

-Отче, в связи с ожиданиями народа Божия исполнения Праздника Труб, как событий Апокалипсиса (Откр. 8 11 гл), да ЗАТРУБИТ наконец-то, во имя Иисуса, в этом году у Вас Там в Высях, а так же на Сионе, на святой земле Израиля, ШОФАР небесный, зачиная День Господень, великий и страшный, в т.ч., события 7 труб Апокалипсиса (Откр. 8 11 гл),
да ЗАТРУБИТ
объявляя начало последних семи лет (последней седьмины) мира сего, так необходимой для трезвления и вразумления всего человечества и, прежде всего, для трезвления всех христиан и Израиля, -
да ЗАТРУБИТ ШОФАР небесный для всеобщего обращения земли к правде Твоей исцеляющей и спасительной.
-и да затрубят ангелы Твои, Господи,
объявляя начало семилетия избавления мира от дурманной оккупации лукавого,
-Да затрубят, приветствуя приближение Пришествия Христа и Царства Его к людям .
Да будет начинающийся Новый год (Рош аШана) началом спасительных для всего человечества на 7 лет - событий Апокалипсиса, событий Дня Господня Великого и страшного!
-Ей, Аминь.

Призыв к христианам:
-верные Христа соработники, пред Господа, давным давно готового встать на Царство среди людей (на земле), держите это моление отныне и до победного,- ибо нам отступать некуда,- ибо Слово Божее одрнажды, при посредстве святых, должно исполниться до черты, до йоты,- да будет это молитвенная вахта нашим фимиамом «молитвами всех святых» (Откр.8:3-6) в соработничестве Господу в Деле Его, в деле Господнем.
Ибо:
«Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок» (Иоиль2:1) И «Все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горах, и, когда загремит труба, слушайте!» (Ис. 18:3). - «Но будет в тот день: Господь потрясет всё от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.» (Ис. 27:12-13).
-ей, Аминь!

=== кто согласен, поддержи, присовокупляя здесь и сейчас на форуме своё АМИНЬ этим молитвенным провозглашениям,- да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова (Мф.18:18-20; 1Ин.5.14), как мощнейшее оружие, вверенное Господом Церкви Своей, - «и да скажет весь народ: АМИНЬ,- ей, гряди и не медли» (Пс.105.48)
============================================== (см. О тайной молитве и о МОЛИТВЕ СОГЛАСИЯ Тела Христова, (о ядерной духовной бомбе)
1) О тайной молитве и о Молитве Согласия
2) Показушные молитвы и МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова

Иисус довольно часто говорил о будущем, потому что это была одна из Его самых любимых тем. В конце концов, Он величайший из пророков (Втор. 18:15). В Мф. 24:32-33 Иисус сказал:

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.

Знать больше о нашем библейском будущем и грядущем Царстве это одна из наших обязанностей как учеников Мессии Иешуа.

Мы не просто являемся частью Божьего мира сегодня, но у нас есть ведущая роль в Его вечной истории!
Мы должны из всех сил стараться узнать то, что Он запланировал, и позволить будущему показывать нам, как мы должны жить и служить сегодня.
Спаситель призывает Своих учеников жить сегодня в свете завтрашнего дня.

Согласно Библии, для еврейского народа также было важным будущее ещё с тех времён, когда священные тексты были записаны Моисеем и другими пророками тысячи лет назад.
Центральной в еврейском понимании будущего является идея о том, что сейчас мир не таков, каким он должен быть. Отношения между народами характеризуются сейчас взаимной враждой, но Библия говорит нам, что однажды война прекратится (Ис. 2:4)! Наши личные утраты, слабость и влияние греха на общество закончится, да будет Его имя благословенно.
Как народ, Израиль провёл намного больше лет в изгнании, чем на своей родине, что очевидно является противоположностью тому, что Бог обещал Аврааму (Быт. 15). Изгнание принесло с собой унижение и привело к возникновению диаспоры, но однажды это изменится, когда Бог вернёт Свой народ назад в Святую Землю. В то время еврейский народ будет жить в мире со своими соседями.
Мы с лёгкостью можем сказать, что это возвращение в Землю Израиля началось. Но всё ещё совсем не так, как должно быть, потому что еврейский народ не живёт в мире на Земле Израиля! Но этот день наступит!

Современные еврейские взгляды
Понимание современных еврейских взглядов задача непростая, потому что в этой теме очень мало согласия. Более либеральные формы иудаизма приуменьшают роль описанных в Библии конкретных событий последних дней и фокусируются на восстановлении и исцелении мира (тиккун олам) сегодня. С другой стороны, будущее согласно классическому иудаизму, который практикуется в ортодоксальных общинах, будет более знакомо изучающим Слово Божье.



Понимание классического иудаизма заключается в том, что последние дни принесут с собой великое возвращение евреев из изгнания и восстановление царства Давида под властью Мессии. Вместо жизни под проклятиями в изгнании Израиль будет жить в свете благословений, обещанных в Библии (Втор. 28:1-14; 30:1-10).
Антисемитизм останется в прошлом (Мих. 4:4; Зах. 8:23), и Иерусалим снова займёт своё правильное место в Божьем плане (Ис. 60). Все враги Израиля будут сокрушены в течение ряда воин последних дней, в которых Бог будет сражаться за Свой избранный народ (Зах. 12; Иез. 38-39). Праведные евреи, жившие в различные периоды истории, восстанут из своих могил во время чудесного воскресения (Дан. 12:2), чтобы жить вечно в мире и гармонии.

Конечно, как верующие в Иисуса и те, кто принимает авторитет и Ветхого, и Нового Завета, мы понимаем, что славное будущее, которое Бог приготовил еврейскому народу, придёт только тогда, когда этот народ обратится к Мессии Иешуа. Как пишет Павел:

Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется (Рим. 11:25-26)

Важно помнить, что еврейский народ традиционно не верит в два пришествия Мессии, хотя в иудаизме и существует учение о будущем страдающем Мессии и другом Мессии, который будет править как Царь.
Однако, иудаизм не связывает пришествие Мессии и будущее Царство с Праздниками Израиля.
В некоторых еврейских традициях имеются ожидания того, что Мессия придёт на кануне Песаха и выведет еврейский народ из изгнания точно так же, как Моисей вывел народ из Египта.
Интересно, что мы видим исполнение этого в пришествии Агнца Божьего, взявшего на себя грехи мира (Ин. 1:29).

Другие еврейские традиции говорят, что звучание великого шофара с небес, ассоциирующегося с Рош аШана (Новым Годом), провозглашает приход Царя Мессии, Который будет править как истинный Царь Израиля.

Апостол Павел, пожалуй, очень хорошо выразил эти ожидания, когда написал:

Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде. (1 Фес. 4:16)

Однако, праздник, который наиболее ассоциируется с Мессианским искуплением Израиля и народов, согласно Библии и еврейской традиции, это Праздник Кущей (Суккот).
Захария пророчествовал, что все народы земли будут приходить в Иерусалим, чтобы поклоняться Господу во время Праздника Кущей (Зах. 14:16-19), празднуя присутствие Бога, наконец обитающего с человечеством.

Временные шалаши, которые еврейский народ строит во время праздника, напоминают нам о бренности человека и указывают нам на день, когда Бог установит Своё постоянное присутствие на земле во время Мессианской Эры.

Праздники отражают план спасения и направляют наш разум и наши сердца к грядущему. И как верно то, что Иисус пришёл однажды, верно и то, что Он придёт вновь! Для нас, верующих в Иешуа евреев и неевреев, в традиционном еврейском понимании последнего времени есть многое, что мы можем принять с искренним ожиданием.

Источник chosenpeople.com
Перевод Анна Иващенко для ieshua.org

Источник: http://ieshua.org/evrejskaya-eshatol...eotvratimo.htm

[Михаил Беншалом]

Грамматика языка иврит и генеалогия
::: Еврейский мессианский ресурс

Когда мы приступаем к исследованию грамматических особенностей в текстах Торы то, исключительно, по Божественному откровению получаем более глубокое понимание и разумение данных нам обетований. В книге Второзаконие (на языке иврит Дварим) в тридцать седьмом стихе четвертой главы написано:

«И так как Он возлюбил отцов твоих и избрал вас, потомство их после них» (Второзаконие / Дварим4:37).Употребление в синодальном переводе множественного числа, при упоминании о семени отцов «потомство их после них» предполагает, что претендовать на статус Божьего народа может также потомство Измаила, Исава и потомство сыновей рожденных второй женой Авраама Хеттурой.

Рассмотрим теперь буквальный перевод этого стиха:«И так как Он возлюбил отцов твоих и избрал вас, потомство его после него» (Второзаконие 4:37).В буквальном переводе при упоминании о семени отцов «потомство его после него», используется местоименный суффикс 3-его лица ед. числа «ו», а не «הם» множественного числа.

Этот стих указывает на Иакова, как на последнего отца из числа патриархов и останавливает разномыслия о народе избранным Богом для исполнения Его Божественных замыслов. Об этом написано в книге Бытие ( на яз. иврит Берешит):

«Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные» (Бытие / Берешит 28:13,14).

Всемирное Божественное благословение во все века продолжает проистекать через Израильский народ. Дарованная нам небесная грамматика языка иврит приоткрывает тайны текстов Священных Писаний.

К местоимению первого лица ед. числа «я» (אני - ани) есть синоним ведущий свое происхождение из Библии אנכי-анохи, который имеет местоименный суффикс כי. Например: грехи мои (авонэхи) - עונכי.

В пятидесятом псалме в 14 стихе Давид написал:" и Духом владычественным утверди меня.



В слове תסמכני (тисмэхэни), глагол будущего времени, употреблен местоименный суффикс «ני». Возможно, Давид, обращаясь к Триединому Богу, написал «утвердите меня».

[Любовь Праведна]

ВЕРА И ДЕЛА

Не всякий говорящий Мне: « Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.
Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем много чудес совершили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас: удалитесь от Меня, делающие беззаконие».

Узнайте о Вере и о том, что Бог делает сегодня в Израиле. Мессианская вера получает все большее распространение в Израиле, много евреев приходит к своему Мессии
Это есть то, о чем мы писали: Двери Спасения вновь открываются Израилю.
См. Послание к Римянам, гл.11

Постарайтесь прослушать видео до конца:

МИХАИЛ ЦИН. Вера. - YouTube

Я в восторге от проповеди! Впервые услышала от верующего подтверждение слова Божьего, что вера без дел мертва. Все же здесь на форуме уповают только на молитву и на то, что Господь всё Сам сделает, игнорируя слова Господа: "54 Как же сбудутся Писания, что так должно быть?" (Мф 26).

И все основные эсхатологические пророчества Библии уже сбылись, но сами верующие оказались слепы и глухи к ним, как и предсказывал об этом Господь.
Антихрист последних времен (13:1-10) давно пришел, и получил смертельную рану (Откр 13:3), и эта рана давно исцелена "двурогим зверем" (Откр 13:11-17), и с момента её исцеления прошло не три с половиной года, как пророчество говорит (Откр 13:5), а двадцать четыре. В шесть раз больше! То есть, в действительности в шесть раз верующие оказались ослеплены сатаной глубже, чем предсказано! И когда Господь посылает знамения, чтобы увидели их и исцелились от слепоты, то и к знамениям слепы. Взять хотя бы такое знамение, как было в 2005 году под Минском: Док. фильм "Грозное Знамение в Республике Беларусь" - YouTube

[Любовь Праведна]

Всемирное Божественное благословение во все века продолжает проистекать через Израильский народ.

Совершенно верно! И мне 18 лет назад было указано НАЯВУ Свыше на Псалом 97, где говорится: "3 Вспомнил Он милость Свою и верность Свою к дому Израилеву. Все концы земли увидели спасение Бога нашего". Спасение всему человечеству придет через народ Израиля. Поэтому к Божьей правде должен первым прозреть этот народ!

[Любовь Праведна]

Да, Царство Божье на землю с явным Царем Богом должно прийти в Иерусалим, когда оттуда разнесется по всему миру клич: "39 ... "благословен Грядый во имя Господне!"" (Мф 23). Но Господь желает, чтобы человечество прежде убедилось на живом примере, что ТОЛЬКО под Его реальной властью оно будет по-настоящему свободно и счастливо. И для этой цели избрана Им Беларусь, в которой должна быть установлена ТЕОКРАТИЯ, при которой невидимо будет править Бог через духовенство, ожидающее пришествие Мессии, Христа. Ждут же Его иудеи, христиане и мусульмане.
Совместное правление духовенства будет осуществляться не по решению большинства, а только при единодушии всех членов Высшего Совета. В противном случае каждая ветвь духовенства по-своему, как привыкли, молится с просьбой к Богу разрешить тупиковую ситуацию. И Бог безусловно откликнется и подаст Свое решение. Есть примеры и в Ветхом Завете Библии, и в Новом подобных обращений. Так военачальник Гедеон поступал (Суд 6:36-40), так и апостолы Господни поступали (Деян 1:23-26).
Решения же по большинству бывают зачастую неверными, о чем предупредил Господь Бог ещё с горы Синай:
"Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды.
2 Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды" (Исх 23).
Вот ТАК решением БОЛЬШИНСТВА и возник БОЛЬШЕВИЗМ- АНТИХРИСТ последних времен (Откр 13:1-10; Дан 7:7-8).

[Котян]

Ужас современного поколения состоит в том, что такие как вы не понимают, что они говорят и что они делают. Ведь вы пишете это именно про нас, не так ли? Для меня это несомненно, потому что я вижу вас и ваши слова очень ясно
Вы лучше о себе подумайте, кто вы - возможно, эти слова подходят прежде всего к вам. Вы не имеете страха перед Богом в своей душе. От этого и ваши слова, и ваши подозрения, и этими словами вы соблазняете и других людей, которые ставят вам "лайки" и тем свидетельствуют о вас.
Широка дорога в погибель, и многие ею идут. Узка дорога, ведущая в жизнь, и немногие ее находят

ваш ответ этот показательный и бурный.
у ваш адрес я не выражался вообще то.

[Любовь Праведна]

Перед вами наши темы, наши ответы, перед вами Мессианское учение
Сверяйте наши ответы с Писанием, а не со своим мнением, желаниями и ощущениями. В каждом человеке есть индикатор, сигналящий о лжи и о правде
Как и злое начало, побуждающее отвергать, не верить и подозревать

Так ПОЧЕМУ Вы, Мессианские евреи, до сих пор не узнали в БОЛЬШЕВИЗМЕ АНТИХРИСТА последних времен? Ведь о нем Господь Бог предупредил евреев ещё во времена их ИСХОДА из Египетского плена. Большевизм и СССР угадываются в пророчествах: Даниила (Дан 7:7-8), Апокалипсиса (Откр 13:1-10), Псалма 109 (Пс 109:6). ГОСПОДЬ БОГ сокрушил голову (КПСС) в земле обширной (СССР), дав возможность нам стать ПОБЕДИТЕЛЯМИ над зверем , которых ОН давно ждет (Откр 15:2-4). И чтобы стать ПОБЕДИТЕЛЯМИ, нам необходимо только преодолеть обольщение зверя и узнать его. Господь помог мне узнать, чтобы я сообщила вам всем, и все, в ком СОВЕСТЬ жива, признали в БОЛЬШЕВИЗМЕ этого зверя. Его ОБРАЗ- КОММУНИЗМ, его НАЧЕРТАНИЕ- ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА. ЧИСЛО же имени его 666 Господь послал на Минск в ночь с 21 на 22 января 1999 года в 75-ую годовщину смерти большевистского вождя. И это число 666 указывает ЛОГОВО "двурогого зверя", описанного в 13-ой главе Апокалипсиса (Откр 13:11-17). Читайте об этом: http://www.evangelie.ru/forum/t14319...ml#post5623702
Я же, сама того не зная, пыталась сосчитать число зверя (Откр 13:18) много лет назад в православной церкви во время службы в ней: http://www.evangelie.ru/forum/t12952...ml#post5491358

[Михаил Беншалом]

Обычаи Йом Кипура
Шейндл Кроль
Jewish.Ru — Глобальный еврейский онлайн центр



Мы следуем многим обычаям и не знаем их истинного смысла. «Ну, это такая традиция...», «Нужно так делать, но на самом деле это ничего не значит», вот ответы на вопросы тех, кто спрашивает о значении разных обычаев. На самом деле, значение у всех этих обычаев есть и зачастую оно гораздо более велико, чем мы можем себе представить. Наши мудрецы говорили, что «обычай народа Израиля в Торе». Смысл большинства обычаев евреям неизвестен. Для примера возьмем два из тех, которым следуют накануне Йом Кипур.

В канун поста едят креплах (бульон с пельменями). Почему? В Каббале этому обычаю есть объяснение. Ребе говорил, что мясо в тесте символизирует эмоции (мидот), а тесто, в которое это мясо заворачивают символ даат, познания Всевышнего. Таким образом, когда мы в канун Йом Кипур едим креплах, мы просим Всевышнего о том, чтобы Его доброта и милость распространилась на нас и мы также могли обладать этими качествами. Есть еще одно объяснение: тесто, в которое обернуто мясо, символизирует два хлеба, которые помещались на ягнят, приносимых в жертву во времена Храма на праздник Шавуот. Шавуот праздник первого дарования Торы, Йом Кипур праздник дарования Торы во второй раз, уже после того, как Всевышний простил евреям грех поклонения Золотому тельцу.

Есть еще один, на первый взгляд, необъяснимый обычай хасидов ХАБАД. В канун Йом Кипур в общине ХАБАД едят лейках (медовый пирог). В каждой семье едят такой пирог, и один из членов семьи по просьбе раздает его остальным. Этот обычай берет начало от Ребе, который каждый год в начале месяца тишрей раздавал леках всем евреям, просящим его об этом. В чем же значение этой традиции?

Ребе дал объяснение в одной из своих многочисленных бесед. Всем понятно, почему это медовый пирог он сладкий, и мы, угощая друг друга, желаем сладкого и хорошего года. Но почему мы должны именно просить пирога? Нужно протянуть руку и сказать: «Дай мне, пожалуйста, пирога». Это и есть обычай. Что за игра? Что она означает? Ответ, как правило, таков: «Это традиция. Обычно об ее корнях ничего не спрашивают, а просто следуют ей».

Тем не менее, Ребе дал объяснение этому обычаю. Известно, что доход человека на будущий год устанавливается в 10 дней раскаяния (Асерес Йемей Тшува) с 1 по 10 тишрея. Всевышний решает, каким образом каждый из нас будет зарабатывать деньги. Один будет делать это, руководя банком, другой мыть полы. Не секрет, что многим приходится выбирать работу, которая им совсем не по душе.

Поэтому обычай просить у родных и друзей кусок медового пирога означает, что, если, не дай Б-г, кому-то из нас придется унижаться и умолять других, чтобы получить свои деньги, мы в некотором роде делаем это заранее, прося родных об угощении. Значит, в течение целого года нам не придется никого просить о пище или деньгах.
Существует еще одно объяснение: то, каким образом мы зарабатываем деньги, всего лишь путь к получению всего, что дает нам Творец.

Ребе раздавал лейках многим тысячам людей, приезжавших к нему со всего мира. Почему эти люди не чувствовали себя униженными? Если человеку приходится просить о куске хлеба это унижает. Но если просить о куске пирога у Ребе все по-другому. Дело в том, что, отдавая кому-то деньги или что-то еще, Вы таким образом просто передаете то, что этому человеку решил даровать Создатель. Все деньги и блага мира принадлежат именно Б-гу. Это можно проверить на практике. Сравните двух нищих, сидящих по разные стороны одной улицы. Мимо них проходит одинаковое количество людей, но сумма, собранная первым, в два раза превышает «доход» второго. Почему так? Одному нищему люди улыбаются, от второго брезгливо отворачиваются. Все идет от Всевышнего. Люди, дающие деньги, посланники Творца.

Человек, отдающий другому кусок пирога или деньги, посланник, дар которого мы принимаем, не испытывая неловкости. Что касается лейкаха, полученного от Ребе, та сдержанность и простота, с которой он раздавал людям куски пирога, ясно свидетельствовала о том, что этот дар настоящее послание Всевышнего.
Всем хорошего и сладкого года!

[Владимир Корчагин]

Йом Киппур, Рош а-Шана и современный иудаизм

11.10.2016 Телеграм канал @ieshua.org

photo Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Poland

Я пишу из аэропорта в Нью-Йорке (10 дней назад) по мере окончания праздника Рош а-Шана. Я должен был лететь в Сан-Диего, поделиться там словом и вернуться в Израиль до Рош а-Шана, но потом меня пригласили в Орландо, представить нашу новые программу «Out of Zion«. Мне не особо хотелось туда лететь, но Элана сказала: «Если ты таки полетишь туда, тогда сможешь лететь обратно через Ричмонд, и провести Рош а-Шана с нашими девочками.»

Хабад в Ричмонде
В общем, так я и поступил. О, что за прекрасный день мы провели с моими родителями, сестрой и дочерьми. Мы с родителями отправились в ортодоксальную синагогу. Это не консервативная синагога, в которой я вырос, но более строгая синагога Хабад, любавических хасидов. И эта синагога занимает особенное место в моем сердце. Отец нынешнего её раввина был раввином, когда я был ребенком. После того как я пришел к вере в Иешуа, мои родители попросили меня встретиться с ним. И я встречался и общался с ним, каждую неделю. Его целью было убедить меня, что Иешуа не Мессия, и что мне просто-напросто нужно быть ортодоксальным евреем.



Янкл Кранц (на снимке) был многоуважаемым, приятным человеком с наилучшими надеждами на Ричмонд. Обычно он водил неповоротливый «букмобиль», пытаясь вдохновить еврейских детей читать еврейские книги. Это была целая библиотека на колесах. Нам обоим нравилось наше общение. Он рано умер, и его сын, Йосселе, взялся за дело отца. У нас с Йосселе есть кое-что похожее. Мы оба американские евреи, раввины, и оба женаты на прекрасных израильтянках. Он невероятно общителен и, в отличии от ортодоксов в Израиле, он не напяливает чувство вины на головы светских евреев, но стремится привлечь их в иудаизм на том уровне, на котором они сами к тому готовы.

Теологическое разделение
Тем не менее, невзирая на сходство, между нами есть серьезная теологическая разница. Хотя его проповедь и была хорошо сложена и приправлена отличным юмором, его главный посыл к нам, входящим в праздничные осенние дни дни, когда нашим грехам придается особое значение и мы ищем прощения был не «покайтесь». Но совсем наоборот. «Вы намного более праведники, чем сами о себе думаете. Не говорите я не соблюдаю кашрут, говорите, Я соблюдаю кашрут большую часть времени. Не говорите, я не соблюдаю Шаббат, но говорите, Я соблюдаю шаббат большую часть дня.» Он не видел в нас грешников.
Он описывал пророка Иеремию как депрессивного человека, не понимая, что он был сломлен в связи с греховным состоянием еврейского народа, когда пророчески увидел, что они будут завоеваны вавилонянами.

О, кто даст голове моей воду и глазам моим источник слез! я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего.
(Иер.9:1)

Ортодоксальный иудаизм потерпел неудачу в понимании того, что Тора это не сборник правил о том, как угодить Богу, но что наша неспособность соблюдать Тору раскрыла нам, что мы грешники, нуждающиеся в прощении (Гал.3, Рим.7). Хотя мы и призваны стремиться соблюдать Десять Заповедей, каждый раз, когда мы читаем их мы осознаем свою вину. Исаия говорил, что «Все мы сделались как нечистый, и вся праведность наша как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.» (Ис.64:6). Чтобы было понятно, приведенная здесь аналогия относится к месячному циклу у женщин.

photo Sebastian Chuffer

Даниил и Исаия восклицали, «Согрешили мы», но современный иудаизм (иудаизм, созданный после разрушения Второго Храма Йохананом Бен Заккай, почитайте здесь об этом человеке подробнее!) говорит, что мы получаем прощение через:

1. Пожертвования
2. Покаяние
3. Молитву
4. Добрые дела или мицвот

Читайте также: Прозорливец Ананий и последнее предупреждение

Именно в это время во время Десяти Грозных Дней, между Рош а-Шана и Йом Киппур мы поем «Авину Малкейну, Отец наш и Царь». Вторая строчка звучит так:

Авину малкейну хатану лэфанеха
אבינו מלכנו חתנו לפניך

И нет, эти слова не значат, «Отец наш Небесный, мы очень-очень стараемся.» Они означают, «Отец наш Небесный, мы согрешили против Тебя.» Этот плач это плач еврейских пророков. И Бог ответил, послав нам Машиаха (Спасителя), которому было по силам взять на себя заслуженное нами наказание, как говорил Исаия, «и Господь возложил на Него грехи всех нас.» (Ис.53:6)
Точно так же, как судья не будет награждать убийцу за тех людей, которых он не убивал, или вора за то, что он не украл, Бог не будет закрывать глаза на наши грехи. Но Иешуа пришел, согласно Исаии, и взял на себя наше наказание.

Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. (Ис.53:5)

Иешуа пришел, чтобы сделать нас святыми, не через наше соблюдение большей части Шаббата, но через Его смерть и воскресение.
Пусть же это время будет тем временем, когда мы увидим свершение слов Захарии:

А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. (Зах.12:10)

Автор Рон Кантор / messiahsmandate.org
Перевод Алекс Фишман для ieshua.org

Источник: http://ieshua.org/jom-kippur-rosh-a-...yj-iudaizm.htm

[Zax]

Так ПОЧЕМУ Вы, Мессианские евреи, до сих пор не узнали в БОЛЬШЕВИЗМЕ АНТИХРИСТА последних времен?

вас ждёт ба-а-а-а-а-а-альшое разочарование........

[Любовь Праведна]

вас ждёт ба-а-а-а-а-а-альшое разочарование........

Меня ведет Господь, а все дела Господь не оставляет незавершенными. Мне известно, что Он УЖЕ оправдал всё племя Израилево, и осталось этому племени только ПРОСЛАВЛЕНИЕ, чтобы исполнилось слово Божье: "25 Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево" (Ис 45).

Жив Господь! Поэтому: евреи породили БОЛЬШЕВИЗМ, евреи и убьют его.

[Любовь Праведна]

Большевистское государство, СССР, волей Божьей оказалось на свалке истории. СССР, но не БОЛЬШЕВИЗМ! Он процветает! Существуют коммунистический Китай, Куба, да и на постсоветском пространстве тоскуют о нем, и даже о сталинской руке вспоминают с ностальгией. А в Беларуси восстановлены все коммунистические символы! Печатью антихриста помечена вся Беларусь, так как герб её эта печать венчает. Беларусь же входит на равных с другими в состав ООН. Следовательно,весь мир помечен печатью антихриста- пятиконечной звездой! Кстати, эта печать многократно находится и на флаге США, и на флаге Евросоюза. Пока человечество не очистится от нее, оно будет находиться под Дамокловым мечом, под угрозой полного уничтожения. Потому мне и было указано Свыше 18 лет назад на Псалом 97, в котором ясно сказано, что Господь идет судить землю. Господь через меня предупреждает человечество о НЕОБХОДИМОСТИ подготовиться к Его пришествию, чтобы не быть истребленным. И первым-наперво человечество ДОЛЖНО прозреть к АНТИХРИСТУ последних времен- БОЛЬШЕВИЗМУ!

Псалом 97 предлагает нам:
"1 Воспойте Господу новую песнь; ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу".
Господь разрушил великое антихристово государство. Нам осталось ТОЛЬКО прозреть к этому великому факту и благодарить Бога, прославляя Его. Потому дальше и сказано в Псалме:
"2 Явил Господь спасение Свое, открыл пред очами народов правду Свою".
А также:
"3 Вспомнил Он милость Свою и верность Свою к дому Израилеву. Все концы земли увидели спасение Бога нашего".
Через КОГО мир должен увидеть СПАСЕНИЕ свое? Разве не через вас, евреев?

[Андрей1958]

Мессианское движение набирающее обороты в Израиле, хоть и внушает надежду, но оно начало плясать на тех же граблях, что и традиционная церковь. Да евреи лучше всех могут разобраться в своём Писании, не зря ведь им вверено слово Божие, но они тянут в свои общины весь хлам и язычество накопившееся в христианстве. Это и понятно, так как своего опыта построения именно христианской общины у них, в силу исторических обстоятельств. Должно пройти время, для того, чтобы и в их среде родились и развились искусные в слове Божиим. Мессианские общины вне Израиля это вообще тихий ужас. В одних общинах мешают всё подряд, в других одевают иудаизм в христианские одежды, думая, что это и есть христианство.

Те мессианские общины, которым удалось встать на правильные христианские ноги, держаться поодаль от экзальтированных мессианских общин, которые считают, что если они евреи, то всё, что выходит из их еврейского понимания то и правильно. То есть, народилось новое поколение фарисеев и книжников. Это вполне объяснимо, ведь им действительно много дано, но не для того, чтобы отгибать пальцы, а для того, чтобы вести все народы к Всевышнему. Должно пройти не мало времени, чтобы мессианские евреи, конечно не все, наигрались своей собственной значимостью и начали отстраивать настоящую христианскую общину последнего вздоха.

Не буду приводить примеры, что еврейские общины переняли от традиционной церкви, хотя пару всё же назову - это загробная жизнь после смерти и троичность Бога. Читающих прошу не огрызаться.

Спаситель рассказал несколько притч о возрождении Израиля (имеется в виду остатка последних времён) и прихода его в Машиаху. Как не покажется странным, но это притча о горчичном зерне. Привожу притчу Матф. 13:31
31. Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
32. которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

Сколько раз эту притчу читали, но поняли мы её? Многие считают, что Царство Небесное, это то место куда попадают праведные души после смерти. Вчитайтесь внимательно, какие посевы в царстве мёртвых, да ещё и птицы небесные укрываются. Это ангелы что ли или души ещё более прославленных святых? Хочу привести толкования церкви.

В таких жарких странах, как Иудея, горчичное деревце достигает роста, о котором мы не имеем и понятия: там под его ветвями может проехать человек на коне; его сучьями топят большие печи; на его ветвях садятся огромные стаи птиц и ветви не ломаются даже под тяжестью человека. Семена этого растения считались целебными, и потому само растение было каждому известно. Зернышки горчичных семян так малы, что у Евреев была поговорка: «Мал, как горчичное семечко». Поучая народ притчами, Господь и говорил просто, по-народному. Он Сам есть и горчичное семя, и Сеятель. В Нем едином, как в малом семени, заключалась первоначально вся Церковь Его; от Него распространилась она; в Нем едином она обретает и ныне свою жизнь; Он единая, вечная Глава ее, и без Него не было бы и Церкви. Он же есть и Сеятель, добровольно предавший Себя на смерть и через это даровавший жизнь Своей Церкви всем, верующим в Него.

Климент Александрийский действие Евангельского учения уподобляет горчичному зерну: «оно огорчает душу с пользой для нас». Горькими, неприятными для нашего грехолюбивого сердца представляются заповеди Христовы, но когда мы решимся исполнять их, они будут для нас целительными и спасительными: они обновляют и преображают сердце. Горчичное семя, принятое внутрь, производит теплоту; так и благодатное слово Божие, воспринятое сердцем, согревает его.

Наберите в интернете - горчица, и вы убедитесь, что это действительно очень маленькое семечко и трава вырастает не более метра, откуда в притче дерево. Может Спаситель в ботанике ничего не понимает? Это мессианская притча.

Между прочим горчицу в Израиль поставляет Украина

[Андрей1958]

Ещё нам понадобится знание еврейских идиоматических оборотов и не только современных, но и тех, которые употреблялись во время жизни Иисуса. Все притчи, которые Он преподавал, были с идиоматическим секретом, и об этом Он сказал сам. (Матф. 13 Гл.)

10. И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11. Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12. ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13. потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
14. и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите и не уразумеете, и глазами смотреть будете и не увидите,
15. ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
16. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
17. ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

Тайны Царства не всем дано знать, но только некоторым, которым дано знать и понимать их. Все прочие люди, даже если и услышат это, то они всё равно ничего не поймут. Все притчи, касающиеся Царства, более политические, чем духовные и это самый высокий уровень понимания притч. Почему? Потому что Господь учит о Царстве, и нет ни одной притчи, которая бы говорила о церкви.

Царство это политическая сущность, а не церковная. Царство и церковь это разные вещи, потому что церковь родилась в день Пятидесятницы, а Царство существовало ещё со времён Авраама. Словосочетание Царь царей и Господь господствующих очень часто встречается в Книгах Ветхого Завета. В IV веке Константин решил объединить эти понятия в одно, и это был явно сатанинский план, который удалось закрепить на очень длительное время.
Не всякий, кто в Царстве, является верующим, это довольно не просто понять. То есть, они принадлежат к Царству, но не будут спасены. Например, царь Кир - о нём написано в Библии, что он помазан на царство самим Богом, но он язычник и слуги, которые ему служат, тоже язычники. Но, вернёмся к притче.

Если растение горчицы вырастает не выше одного метра, как же Иисус говорит, что ещё птицы прилетят и будут гнездиться? Какую ассоциацию вызывает горчичное зерно в современном христианском понимании? Вера? Почему? Конечно, не потому, что горчичное зерно маленькое, но потому, что оно горькое и вызывает слезотечение. Можно продолжить синонимы: остренькое, в смысле вкуса, - неприятное. Посмотрите, как эти синонимы характеризируют веру - не только для самого носителя веры, но и для его отношений с обществом, в котором он живёт.

Может быть, такими мы должны быть в исповедании нашей веры? Если мы исследуем Библию на предмет использования слова «семя», то увидим, что этим словом обозначается НАРОД БОЖИЙ. Мы с первых глав Библии встречаемся с определением Семя Авраама, семя жены, которое сотрёт главу змия, - это самое известное мессианское пророчество. Поэтому, слово семя может означать, как семя растения, так и народ божий. Но, в основном, в Библии слово «семя» означает народ.

Среди слушателей Иисуса, несомненно, были фарисеи и книжники, которые очень хорошо знали не только текст Священного Писания, но и превосходно его понимали. Видя, что перед ними не простой человек, но Божий, фарисеи и учителя народа ждали от Иисуса объяснений тех пророчеств, которые касались судеб Израиля в будущем.
Если бы Спаситель не ответил на эти сокровенные вопросы, то было бы достаточно оснований усомниться в Его Божественности. Мог ли Христос оставить эти мессианские пророчества без своих комментариев? Нет, не мог. Он их дал в виде
притч о Царстве Небесном. Действительно, Он говорил о своей земной школе, которая началась с его приходом и которая должна закончиться тоже с его приходом, но вторым.

Как только Спаситель говорит слова «малое семя», то евреи, знающие Тору, вспоминают слова из Книги Второзакония, 7 глава:
7. Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов,
Но почему именно горчичное зерно избрал Господь для притчи? Потому что израильский народ никогда не был приятным и покладистым в отношениях с другими народами. У евреев, среди других народов, всегда была репутация агрессивных, колких на язык, жадных. В общем, неприятный народ. Когда Господь говорит, что Царство Небесное растёт, как горчичное зерно - незаметно для римских оккупантов (в широком смысле слова, подразумевая всех противников этого Царства, живущих в веках), и оно вырастет, став огромным деревом, на котором все птицы небесные будут вить гнёзда.
Что Иисус имеет в виду? Он цитирует Писание. Тем, кому дано знать, тот сразу узнаёт, откуда эти строки.
Иезекииль 17 Гл.;

22. Так говорит Господь Бог: и возьму Я с вершины высокого кедра, и посажу; с верхних побегов его оторву нежную отрасль и посажу на высокой и величественной горе.
23. На высокой горе Израилевой посажу его, и пустит ветви, и принесет плод, и сделается величественным кедром, и будут обитать под ним всякие птицы, всякие пернатые будут обитать в тени ветвей его.
24. И узнают все дерева полевые, что Я, Господь, высокое дерево понижаю, низкое дерево повышаю, зеленеющее дерево иссушаю, а сухое дерево делаю цветущим: Я, Господь, сказал, и сделаю.

Обратите внимание, что Иисус цитирует вторую часть 23 стиха. Он вообще не говорит о горчичном зерне. Мы знаем, что в каждой притче есть тайна и она говорится только тем, кто её может понять, кому дано, а остальным это не нужно, да они и не связывают одно с другим. Как это ни покажется странным, но эта притча вовсе не о вере, а о Царстве.
Сейчас Царство Небесное маленькое и горькое, но у нас есть замечательное обетование через пророков, что маленький Божий Народ (имеются ввиду евреи,принявшие Христа) вырастет, поднимется, и все народы земли прилетят и поселятся в его ветвях. Те, кто его тогда слушал, наверное, посмеялись этой притче. Как это может быть? Мы сейчас такой маленький зависимый от всех народ, с большим грузом проблем взаимоотношений с Богом и внешним миром, а Ты говоришь, что придут времена и мы разовьёмся в огромное дерево, в котором поселятся другие народы.