Книжники сегодня

[SergeyKL]

Книжники в Новои Завете упоминаются часто.
И чаще в негативе.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

(От Матфея 23:13)

Но есть и приятные исключения.

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
И любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя , есть больше всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя , что он разумно отвечал , сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия

(От Марка 12:32-34)


Кто есть книжники сегодня?

[Егоркинс]

Те, кто недалеко от Царствия, но войти других туда, не пускают и сами не входят...наверное, читают много разного, всякого неистинного....
Еккл.12-11 Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, (В НИХ ЕСТЬ ДУХ СВЯТОЙ И ЭТО ЧУВСТВУЕШЬ) и составители их (авторы) - от единого пастыря. (Библия и ее авторы и никто другой !!!! ни монахи, ни старцы, ни раввины.....) А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела

Вы уже ответили себе местами из Мф 23-13 и Мф. 12-32-34.
На форуме книжники видны невообуженным взглядом....

[vit7]

Да полно, (см.деноминации и их учения) мало того они были на всем протяжении истории Церкви, об этом говорил еще Иоанн Златоуст :


...Пока они еще не видали И. Христа, и не были объяты завистью, то свидетельствовали о Нем всю правду. Но как скоро увидали славу Его чудес, то, объятые завистью, изменили наконец истине. ...

...Варвары и иудеи взаимно научаются друг от друга, и наставляют друг друга чему-то великому. Иудеи слышат от волхвов, что и в персидской стране звезда проповедала Его (Христа); а волхвы узнают от иудеев, что о Том, Кого проповедала звезда, пророки задолго предвозвестили. Таким образом вопрос, предложенный волхвами, как для них самих, так и для иудеев, послужил к яснейшему и точнейшему познанию истины.

Враги истины невольно принуждены были прочесть слова Писания, и изъяснить пророчество. Впрочем они изъяснили его не все, потому что сказав о Вифлееме, что из него произойдет Пастырь Израилев, не присовокупили последующих слов из лести к царю. Какие же это слова? "Которого происхождение из начала, от дней вечных". (Михей 5:2)

Но если Ему надлежало произойти оттуда (из Вифлеема), то для чего жил Он, скажешь ты, после рождения в Назарете, и тем затемнил пророчество? Напротив, Он не затемнил, а еще более раскрыл его. Если Он родился в Вифлееме, не смотря на то, что мать Его постоянно жила в Назарете, то очевидно, что дело происходило по особенному устроению. Потому-то и после рождения Он не тотчас оставил Вифлеем, но пробыл там сорок дней, чтобы желающим дать время с точностью все исследовать. Если бы только захотели обратить внимание, то много было побуждений к такому исследованию. По прибытии волхвов, возмутился весь город, а с ним и царь; вызвали пророка, собралось великое судилище.

К тому же много произошло и других событий, о которых подробно повествует евангелист Лука; я разумею известное нам об Анне, Симеоне, Захарии, ангелах и пастырях; все это легко могло побудить внимательных к открытию истины. Если волхвы, пришедшие из Персии, узнали место, то тем более жившие в Иудее могли узнать о всем случившемся....

Том 7 кн.1 беседа 7

[Moskwal]

Книжники в Новои Завете упоминаются часто.
И чаще в негативе.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

(От Матфея 23:13)

Но есть и приятные исключения.

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
И любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя , есть больше всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя , что он разумно отвечал , сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия

(От Марка 12:32-34)


Кто есть книжники сегодня?

Книжник - это всегда уважаемый человек в Израиле. Если Вам говорят, что Вы книжник, воспринимайте это за комплимент.

"Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое" (Matt. 13:52)

Вы же научены Царству Небесному, не так ли?

(Интересно, что в приведенном мною выше тексте, некоторые комментаторы, например, толкователи из Далласской семинарии, полагают, что Господь Иисус в той Своей речи также относил Себя к книжникам.)

Так вот, есть хорошие книжники, а есть плохие. Ездра был хорошим книжником.

В наши дни также есть хорошие книжники и книжники плохие.

[Злобин Дмитрий]

SergeyKL [QUOTE]Книжники в Новои Завете упоминаются часто.
И чаще в негативе.
В современном варианте - формльнозаконники ,борократы. [QUOTE]

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
(От Матфея 23:13)

Да к примеру теже кошрутопоклонники - сами тащат "бремена неудобоносимые " ,и других многих в соблазн вводят.

Кто есть книжники сегодня?

Да полно таких - смотрят в книгу и видят фигу. Буква ,для них полнотью закрывает смысл.

[Валерий Помещик]

Книжники это люди, книг. Они любят читать, исследовать, сопоставлять факты.
Негативное значение этому слову придали христиане, которые не были, в большинстве своём, грамотными людьми, поэтому и порочили тех, кто стремился получать знания из книг.
Сегодня этот ярлык используется вообще не по-назначению.

[Viktor.o]

...

Кто есть книжники сегодня?

Думаю что это читатели-теоретики, у которых не живой опыт считается знанием, а прочитанное из книг.

[Sleep]

Негативное значение этому слову придали христиане, которые не были, в большинстве своём, грамотными людьми, поэтому и порочили тех, кто стремился получать знания из книг.

Книжники - толкователи Закона Моисея. И по совместительству хулители эллинской культуры и образования.

Претензия к книжникам у Христа была - лицемерие. Т.е. не тупость, не ложное знание, а нравственная нечистоплотность. Никакого "похода против книжных знаний" у первой церкви не было. Наоборот, Писание было в центре, как и книжников. А уж у второй, третьей и т.д. церквей тем более, поскольку они стали средоточием книжного образования.
Более того, многим народам христиане дали письменность. В частности славянскому. Кирилл и Мефодий придумали алфавит безграмотным язычникам, чтобы и у них была Библия на их языке. Лютеровская Библия по сути стал родоначальником немецкой литературы...
В общем Вас я книжником точно не назову.

[Двора]

Книжники в Новои Завете упоминаются часто.
И чаще в негативе.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

(От Матфея 23:13)

Но есть и приятные исключения.

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
И любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя , есть больше всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя , что он разумно отвечал , сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия

(От Марка 12:32-34)


Кто есть книжники сегодня?

Сегодня как и всегда они наученные Царству Небесному и из своих сокровишниц достают плоды старые и новые...

⁵² Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.

Это наученные, а те кто только учатся, так это все форумчане....сегодня...

[Sleep]

Это наученные, а те кто только учатся, так это все форумчане....сегодня...

Эксперт, существо, которое перестало думать, ибо оно ЗНАЕТ?

[SergeyKL]

Книжник - это всегда уважаемый человек в Израиле. Если Вам говорят, что Вы книжник, воспринимайте это за комплимент.

"Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое" (Matt. 13:52)

Вы же научены Царству Небесному, не так ли?

(Интересно, что в приведенном мною выше тексте, некоторые комментаторы, например, толкователи из Далласской семинарии, полагают, что Господь Иисус в той Своей речи также относил Себя к книжникам.)

Так вот, есть хорошие книжники, а есть плохие. Ездра был хорошим книжником.

В наши дни также есть хорошие книжники и книжники плохие.

Я понимаю что книжник во времена Иисуса был читатель и толкователь книг. Я тоже думаю что Иисуса можно считать книжником.
Книг было мало и книжники были редки и выделялись.
Вот я думаю что сейчас мы все книжники.

Согласен что само понятие книжник не может быть плохим.

Претензии Иисуса к книжникам
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
(От Матфея 23:13)
Можно понимать что они свое знание не распространяли. Не несли просвещение в народ.
Как вы думаете в век повального просвещения обвинения Иисуса к книжникам стали не актуальны?

[Moskwal]

Я понимаю что книжник во времена Иисуса был читатель и толкователь книг. Я тоже думаю что Иисуса можно считать книжником.
Книг было мало и книжники были редки и выделялись.
Вот я думаю что сейчас мы все книжники.

Согласен что само понятие книжник не может быть плохим.

Претензии Иисуса к книжникам
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
(От Матфея 23:13)
Можно понимать что они свое знание не распространяли. Не несли просвещение в народ.
Как вы думаете в век повального просвещения обвинения Иисуса к книжникам стали не актуальны?

Ну, думаю, здесь уместны обличения такого характера:

19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
(1Co. 1:19-25)

То есть обличения актуальны.

[SergeyKL]

...
В общем Вас я книжником точно не назову.

Это у вас от избытка чувств, говорят уста.

[Йицхак]

Я понимаю что книжник во времена Иисуса был читатель и толкователь книг.

Нет. Книжники - это переписчики Писаний (иврит - софрим).

- - - Добавлено - - -

Никакого "похода против книжных знаний" у первой церкви не было.

А у "второй"?
Какое значение в русском языке имеет слово "грамотей"?

[Moskwal]

Мишна Мишна (евр. "повторение", "изучение", "толкование", "возобновление (в памяти)" ), первое авторитетное изложение устного Закона, зафиксированное в письм. виде. Слово "повторение" означает в иуд. традиции "изучение", а также "устное наставление", "устное учение" (евр. Тора ше-бе-аль пэ - букв. "Тора, которая на устах" или "Устный Закон", в отличие от письменного, излож. в Пятикнижии Моисея). Согл. иуд. преданию, Моисею на горе Синай, помимо текста Пятикнижия, были дарованы также устные наставления, к-рые затем передавались евреями из поколения в поколение в среде пророков, старейшин, мудрецов и законоучителей. Эти наставления дополнялись и комментировались (особенно начиная с эпохи вавил. плена) "соферами", т.е. "книжниками" также устно. Обширный материал устного Закона начал записываться только в первой пол. II в. по Р.Х., в связи с жестокими гонениями на иудеев при рим. императорах (особенно при Адриане, после восстания Бар-Кохбы). Тогда возникла угроза гибели всех носителей устной традиции, и народ мог остаться без наставников. Так, со временем, появился труд, известный под названием "М." М. состоит из 63 трактатов. Впоследствии она была довершена Гемарой (арам. "завершение") - собранием комментариев законоучителей к М. - и в совокупности с нею составила Талмуд (евр. "Учение"), к-рый, наряду с Танахом (Ветхим Заветом), является важнейшей свящ. книгой иудаизма. По месту составления различаются Талмуд Иерусалимский и Талмуд Вавилонский (последний, как более обширный и завершенный, считается более авторитетным). В М., как и в Гемаре, содержится множество историч., религ. и др. сведений, важных также и для истории раннего христианства.


Библейская энциклопедия Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.