Израиль Жизнь Наша!

[vovaov]

это не слова о том что все погибшие

[Герман.К.]

Я не виноват в том,что вы не видите...

[vovaov]

Герман, вы не внимательны к учению Иисуса, если бы все были погибшими, то Иисус не говорил бы что он пришел только к погибшим, тем самым отделяя погибших от остальных

[Герман.К.]

Вао,
Пусть будет вам хорошо...ибо есть погибель и спасение...

[Владимир Корчагин]

Каюсь, что в предыдущем варианте заглавного сообщения не совсем внятно донёс суть свидетельствуемого; пытаясь исправить недочёт, делаю 2-ю попытку.



*
ИЗРАИЛЬ ЖИЗНЬ НАША!
(сразу оговариваюсь «Израиль жизнь наша» не навсегда, но ДЛЯ ЭТОГО, текущего, т.е. ЕЩЁ НЕ КОНЕЧНОГО, ЭТАПА ПЛАНА БОЖИЯ на детей Своих,- Плана, нацеленного во благо будущности всех людей)

1.
Но прежде обратимся к Ин.15:1,5,4,8,2,- где Бог вводит нас в ведение нашего положения во Христе (если мы подлинно преданные Его слуги и ученики, живущие уже не для себя, но для Него,- см. 2Кор.2.15):
«Я (Иисус) есмь Лоза (ствол Дерева), а Отец Мой Виноградарь.
Я есмь Лоза, а вы ветви и без Меня не можете делать ничего.
Как ветвь не может приносить плода сама собой, так и вы, если не будете во Мне.
Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте многа плода, и будете Моими учениками.
Но всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекаект».(Ин.15:1,5,4,8,2)

Т.е. совершенно очевидно, что те, кто во Христе(христиане), никогда не принесут должного Плода, ЕСЛИ они не будут с Иисусом Одно Целое в Духе (Ин.17:11,21-23), если они не будут единым живым Целым с Господом, сращенными с Ним вживую, как ветви со своей Лозой.
Всё остальное по вере, без этого живого взаимодействия со Христом и жизни в Нём от Его Духа, под Его Главой (Рим.8.9), будет самодел, будет самоправденость и самоволие, будут дела и служения рук человеческих.

Однозначно, что ветви никогда без единой жизни с Лозой не принесут плода. Но так же совершенно очевидно, что Ствол Сам по Себе, без ветвей, принести плода так же не может.
И в этой схеме плодоношения Бог Сам поместил Себя посредником между корнями Дерева и ветвями.

2.
Известно, что Иисус-Господь пришёл, чтоб совершить Дело (Дело Господне), на которое послал Его Отец, Который призвал Христа «освободить пленённых на свободу, проповедуя миру, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие», призвал «избавить мир от лукавого, от оккупации его», призвал «спасти грешников, взыскать и спасти погибшее, исцеляя имеющих нужду во враче» (1Тим.1.15; Мф.18.11; Мк.2.17), - и это есть тот славный Плод, которого ждёт от Иисуса Христа и Его сотрудников Садовник-Отец.

Так или иначе, мы видим, что Бог Сам поставил Себя в зависимость от соработничества Христа последователей (от христиан) в том, чтоб завершить начатое Дело Своё, Дело Господне, плодом которого должно стать ВСЁ СПАСЁННОЕ из лап дъявола и от воздействия его ЧЕЛОВЕЧЕСТВО,- человечество, которое будет предъявлено Отцу как народ Божий, народ управляемый Господом,- Господом господствующих и Царём царей.

Мы видим, что это Сам Бог дал нам один из прообразов нашей с Ним, в Теле Христовом, совместной (единой) жизни в виде Садового Дерева, стволом которого является Иисус-Господь (Ин.15:4-9), а ветвями все те, кто отвергся себя, как последователи Его.
При этом корнями этого совокупного Дерева является Израиль, от которого призошёл Иисус Христос, как отрасль от корня Иессеева, от корня и семени Давидова (см. в т.ч. Ис. 11гл; Иер.23:5-8; 33:14-17; Мф.9.27; 12.23; Ин.7.42; Рим.1.3; 2Тим.2.8).
(в других прообразах, напр, (1) Иисус есть Пастырь, а поданные Его овцы Его, - или ещё (2) Иисус есть Наставник, а христиане ученики Его; и т.д.).

[Владимир Корчагин]

3.
Так или иначе

-Сион нам (всем, кто во Христе) есть корни наши, - корни того Дерева (оно же - Христос и Тело Его; оно же - Церковь под Главою Иисуса), которое должно принести общий плод ВСЁ СПАСЕННОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО (плод по роду корней, ибо Израиль есть народ спасенный, есть народ Божий);
-а Иисус (в этом духовном прообразе, который нам дал Сам Господь) есть ствол (Лоза) Дерева, по плоти произошедший от народа-первенца, от Израиля;
-мы (язычники) ветви на Христе-Лозе,
-Отец-Бог Садовник (Виноградарь), насадивший корни
-Дух Святой Сок и та вода по воле Садовника, которая должна оживить наши корни, когда только с этим «дождем поздним» может всё и совершиться. - Ведь омоченные внешне ветви без оживших корней не принесут плода.
Этот прообраз нашего взаимодействия и нашей сращенности со Христом дал Сам Бог и нам ли протестовать против Его воли, по которой Он Сам сделал (в этой истории с принесением Плода) Себя зависимым от верующих людей, от их действий по вере. от их соработничества Ему.

Так или иначе, мы должны сознавать, что и тогда, в Пятидесятницу, Бог излил дождь ранний на Израиль (на корни), и это дало вселенскую Пятидесятницу (пятидесятницу, как новозаветную, в духе пророческом, реальность),пятидесятницу для всего мира.
Так или иначе, мы должны сознавать, что Лоза, какой бы мощной Она не была, без корней и ветвей плода не даст. И этот порядок явления плода Христианства (спасение всего остального человечества), через Единую Жизнь Единого Дерева заложил Сам Бог, и только безрассудный может восстать против Его Законов Жизни, так отвергаясь Самой Жизни.
Посему:
-ныне (на этом этапе Божьего Плана) ВСТАТЬ - ДО ПОБЕДНОГО - ЗА Израиль,
-ДОКОЛЕ
-ДОКОЛЕ не утвердится Иерусалим славою Господа и на земле, как на небе,- есть, грубо говоря, шкурный интерес всех христиан,-
ибо:
-во-1-х, как(?) христианство может принести должные пред Господом плоды (сформулированные для нас в «Отче наш»), если наши корни (Израиль) ещё не пробуждены, но скованы в зимней спячке, ныне пока ещё отлученные от Христа??!!

-и во-2-х, откуда(?) может прийти Единство и Жизнь Тела Христова без Израиля(?), если ныне Сион - отдельно, и христианство отдельно, хотя по призванию нашему во-Христе, мы (язычники) и Израиль есть одно (Еф.2:11-22)!

Посему ныне мы и молимся: «Иисус, оживи наши корни пробуди Израиль и мы (и Израиль, и весь мир) расцветем».

При этом, ТАК молясь, мы сознаем, что это ОЖИВЛЕНИЕ, будет совершенО и (1) сверхъестественными явлениями и действиями над Израилем, но и в т.ч. (2) потрясениями и Катастрофами (ибо таков План Божий).

Но, в любом случае:
«Услыши, Господи, глас Иуды, и приведи его к народу его (Вт.33.7), поднимай его знаменем для человечества и похвалою братьев своих (Ис.11:11, 12),
-да станет он сильным правдою и насаждением Господа во славу Его,
-веселие вечное да будет у них,- да познает весь мир, что они семя, благословенное Господом (Ис.61:3,7,9).
-да приидет день Изрееля (Ос.1.11), да ныне настанет год искупленных Твоих (Ис.63.4), о, Иисус.
-и пусть всё то, что предшествует воцарению Твоему, и на земле, как на небе, в т.ч. Скорби - как Экзаменующие и объединяющие христиан и иудеев события да свершатся!

Итак: «Иисус! Израиль! Иерусалим!» вот (на этом этапе Плана Бога-Отца нашего) та молитвенная точка для всех верных Господа, в которую бить и бить нам всем ДО ПОБЕДНОГО!

-братья (и сестры), да сочетает нас Дух Святой в живое Тело Христово, обновляя нас взаимно скрепляющими связями, когда «один за всех, а все - за одного»,- когда каждый питает каждого, и каждый питаем от всех (Еф.4.16),- так обогащая друг друга к славе Бога-Отца!
Так встанем в неотступной молитвенной вахте В МОЛИТВЕ СОГЛАСИЯ ХРИСТИАН за пробуждение Израиля, как части Текла Христова.
-ей, Аминь!
-вся слава да принадлежит Господу!

[Герман.К.]

Сия же есть жизнь вечная:Да знают тебя единого истинного Бога(Авраама,Исаака и Иакова) и посланного Тобою Иисуса Христа...