Книга Судей, глава 19 как коллапс христианской морали.

[Аноним]

Не могу понять: Библия мудрая книга, так где же мудрость в поступке хозяина дома, отдавшего наложницу толпе, как жертву (в начале предлагавшего РОДНУЮ ДОЧЬ-ДЕВСТВЕННИЦУ)? Закон гостеприимства оказался важнее или ПРИКРЫТЫЙ СТРАХ ОТВЕЧАТЬ ПЕРЕД РАЗЪЯРЁННОЙ ТОЛПОЙ???

[Альтаир]

Ну что же.. Очень интересно будет почитать ответы...
Если они будут.

[Аноним]

Всё дело в том, что Библию полностью мало кто читал ) а умничать цитатами из Библи все могут.

[Альтаир]

И это правда.
А из тех, что читают, очень мало тех, кто ПОНИМАЕТ... Толкуют на все лады, но от себя, а не в Духе.

Если бы толкования были в Духе, то не противоречили бы.

[Альтаир]

Кстати, для инфо: в Бытие, 19 (!) гл., описывается похожая ситуация с Лотом...

Явно не случайное совпадение.

[ilya481]

Не могу понять: Библия мудрая книга, так где же мудрость в поступке хозяина дома, отдавшего наложницу толпе, как жертву (в начале предлагавшего РОДНУЮ ДОЧЬ-ДЕВСТВЕННИЦУ)? Закон гостеприимства оказался важнее или ПРИКРЫТЫЙ СТРАХ ОТВЕЧАТЬ ПЕРЕД РАЗЪЯРЁННОЙ ТОЛПОЙ???

- Ну и какое отношение христианская мораль имеет к данному эпизоду из Библии?
- Если Библия мудрая книга (в чём и я не сомневаюсь), то это не значит, что всё, написанное в ней по части поступков людей, о которых повествуется в Библии, является эталоном мудрости.

Как раз наоборот
Библия не утаивает, от читающих её, реальных греховных поступков, мыслей, взаимоотношений людей, описанных в Библии.
Это не придуманные персонажи, носители каких- то идей, выхолощенные до неузнаваемости.

Именно путём анализа ситуаций, описанных в Библии, непредвзятый читатель учится на них: "что такое хорошо и что такое плохо".

Мы видим, что самые святые люди (Авраам, Давид, Соломон, Ап. Петр и пр.) совершали в своей жизни ошибки, проступки, даже беззакония.

Так вот мудрость Библии для нас и заключена в правдивости изложения реальных событий.
Чтобы мы читали, думали и научались

[igor_ua]

Не могу понять: Библия мудрая книга, так где же мудрость в поступке хозяина дома, отдавшего наложницу толпе, как жертву (в начале предлагавшего РОДНУЮ ДОЧЬ-ДЕВСТВЕННИЦУ)? Закон гостеприимства оказался важнее или ПРИКРЫТЫЙ СТРАХ ОТВЕЧАТЬ ПЕРЕД РАЗЪЯРЁННОЙ ТОЛПОЙ???

А где коллапс, да еще христианской морали? Какая христианская мораль в книге Судей?И почему вы решили, что этот поступок преподносится как правильный?

[injured Bunny]

где же мудрость в поступке хозяина дома, отдавшего наложницу толпе, как жертву (в начале предлагавшего РОДНУЮ ДОЧЬ-ДЕВСТВЕННИЦУ)?

А разве он назван мудрым человеком? Может он какой-то козел, от которого сбежала жена. Никакой оценки этого поступка нет, а вся история о том, что гомосятина это зло.

[Аноним]

- Ну и какое отношение христианская мораль имеет к данному эпизоду из Библии?
- Если Библия мудрая книга (в чём и я не сомневаюсь), то это не значит, что всё, написанное в ней по части поступков людей, о которых повествуется в Библии, является эталоном мудрости.

Как раз наоборот
Библия не утаивает, от читающих её, реальных греховных поступков, мыслей, взаимоотношений людей, описанных в Библии.
Это не придуманные персонажи, носители каких- то идей, выхолощенные до неузнаваемости.

Именно путём анализа ситуаций, описанных в Библии, непредвзятый читатель учится на них: "что такое хорошо и что такое плохо".

Мы видим, что самые святые люди (Авраам, Давид, Соломон, Ап. Петр и пр.) совершали в своей жизни ошибки, проступки, даже беззакония.

Так вот мудрость Библии для нас и заключена в правдивости изложения реальных событий.
Чтобы мы читали, думали и научались

В таком случае, обычная новостная газета тоже библия??? Даж не газета, а стопка газет)) Неясно совсем. Библия должна учить, а там нечему учить. Во всём Ветхом Завете только Соломон показывал мудрость, а Иов ВЕРУ.

[Альтаир]

Так вот мудрость Библии для нас и заключена в правдивости изложения реальных событий.
Чтобы мы читали, думали и научались

Не соглашусь с вами, Илья.
Если бы Библия всегда просто правдиво излагала РЕАЛЬНЫЕ события, то для того, чтобы понять ее, хватило бы вполне минимального человеческого интеллекта.

На деле же часто, чтобы понять излагаемые события в Духе, нужна помощь Духа.

Гл. 19 Судей, как и 19 гл. Бытия - как раз такие случаи.

[Аноним]

А разве он назван мудрым человеком? Может он какой-то козел, от которого сбежала жена. Никакой оценки это поступка нет, а вся история о том, что гомосятина это зло.

Тогда зачемм этот мрачный бред имел место в Библии?

[Аноним]

А где коллапс, да еще христианской морали? Какая христианская мораль в книге Судей?И почему вы решили, что этот поступок преподносится как правильный?

Зачем он тогда вообще преподносится??? Почему неоднократные Соборы не исключили эту книгу?

[Аноним]

А где коллапс, да еще христианской морали? Какая христианская мораль в книге Судей?И почему вы решили, что этот поступок преподносится как правильный?

А коллапс в том, что Библия мудрая книга, следовательно, должна учить, а не комментировать )

[Аноним]

ДА И ВООБЩЕ: ГДЕ ПОУЧИТЕЛЬНЫЙ ВЫВОД? ГДЕ ОН???

[pranaa]

А разве он назван мудрым человеком? Может он какой-то козел, от которого сбежала жена.
Никакой оценки этого поступка нет, а вся история о том, что гомосятина это зло.

Ясно одно мужик труханул маненько но из двух зол выбрал меньшее,(в той ситуации) ...вспомните Авраама , когда он сказал,что его жена - СЕСТРА ЕМУ... тоже труханул чуток.