Сколько разных образов имеет Бог?

[sergej57]

Чем отличается образ от подобия?

Если не возражаете, попробую дать ответ на Ваш очень хороший и очень правильный вопрос. С него, собственно говоря, и следует всё начинать при обсуждении этой темы.

Образ невидимого Бога - это Христос (согласно определению самой Библии).
Т.к. словосочетанию "Божье подобие" Библия не даёт определение, его значение надо определять этимологией слова "подобие".

Подобие двух или нескольких объектов (субъектов) заключается в наличии у них чего-нибудь похожего или одинакового.
Так, например, карандаш подобен авторучке, т.к. оба имеют похожее назначение - рисовать на бумаге. Голубь подобен орлу и другим птицам тем, что имеет крылья и может летать над землёй. Стол подобен стулу тем, что и то, и другое является мебелью. Одна геометрическая фигура считается подобной другой, если имеет одинаковую форму, ну и так далее...

Но в чём может заключаться подобие человека Богу? Это подобие (как, собственно, и образ) должно быть чем-то уникальным, должно быть чем-то таким, чего ни на небе, ни на земле нет ни у какого Божьего творения, кроме одного только человека.
Что же это может быть?

Спросим себя: способности ума, свободная воля, желание или умение властвовать над другими творениями, способность разговаривать при помощи языка или способность творить что-нибудь своими руками из подручного материала - всё это делает человека уникальным среди всего прочего творения, не имеющего ни образа Божьего, ни подобия Божьего, или не делает?
- Я считаю, что нет, не делает.

Подобие человека Триединому Богу может заключаться в одной только троичности человека (триединстве или трёхчастности - это уже кому как нравится).
Кроме этой троичности, ничего уникального в человеке нет. И ум, и свободнуя волю, и много чего другого имеет и другое Божье творение - небезызвестный "денница, сын зари", называемый в народе Люцифером. Однако ничто из этого не сделало его ни образом Бога, ни Божьим подобием. Напротив, этот злейший дух только тем постоянно и занят, что всегда и во всём противится Богу...

============================================
Для чего человеку нужно Божье подобие (троичность)?

- Благодаря своему человеческому духу человек может верой принимать в своё сердце Бога и таким образом преобразовываться из образа перстного в образ небесного, из глины в драгоценный камень, может, совлечься ветхого человека и облечься в нового, который, как написано, "обновляется в познании по образу Создавшего его"...

Знамением же Божьего образа в человеке является святая Божья любовь (греч., агапэ). Она может изливаться не иначе, как только Духом Святым, и не куда попало, а только в сердца возрождённых верующих.

Только эта любовь и делает человека образом Божьим.
Только троичность человека и сделала человека подобием Божьим.

Когда в сердце человека будет обитать Бог, тогда и сам человек станет образом Божьим, и понятие "богоподобия" утратит для него всякий смысл и значение, из-за чего в Быт.1:27 и не сказано ничего о сотворении человека по подобию Божьему.

Божья цель - чтобы человек имел образ Божий, а не одно только подобие.

Все люди, погибшие в водах потопа, все, как один, имели Божье подобие, т. к. все были потомками Адама. Но для спасения этого недостаточно.
Те, кто желает обрести вечное Божье спасение во Христе Иисусе, должны стать Божьими детьми.
Дети же всегда рождаются по образу своего отца!..

Дети Адама, правда, рождались не только по образу, но также и по подобию своего отца Адама, как написано в Быт.5:3, и это подобие было "подобием Божьим". Но дети Божьи рождаются по одному только образу своего небесного Родителя, потому что понятие "подобие Божье" утрачивает для них всякий смысл: они уже не подобны Богу, а они уже стали ОДНО С БОГОМ - в них живёт Бог!!!

Цель детей Божьих - освящение и возрастание в познании Бога, а не так называемое "уподобление Богу", которое понимается как обретение верующими Божьего подобия, и которое, к сожаленью, активно проповедуется современным христианством.

[Candle]

Очень интересно, нужно порассуждать, спасибо )

[sergej57]

Заблуждение в том, что многие думают что уже сотворены по Образу и даже Подобию Божию, будучи животными по природе своей.
Еккл 3 18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;

Чем отличается человек от животного?

Принципиальное и важнейшее отличие состоит в том, что человек, в отличие от животных, имеет особый духовный орган человеческий дух, используя который он может общаться с Богом и даже проникать своим умом в Божественные тайны.

После грехопадения Адама этот орган в человеке перестал функционировать, и человек действительно сделался подобным животным "несмысленным".
Но дело в том, что если человек однажды с искренним покаянием обратится к Богу, то этот орган может ожить, и тогда человек может стать новым творением во Христе Иисусе.
У биологических же животных такой возможности никогда не было и нет.

Поэтому уподобление человека животным, я считаю, не вполне корректно, если не указывать принципиальное отличие человека от животного.

Кроме того, животные на Божий суд, скорей всего, не явятся, и им опасность оказаться в озере огненном не грозит, для людей же такая перспектива очень даже реальна, и подтверждающих тому свидетельств, когда человеческие души выходили из тела и оказывались в аду, есть сегодня немалое количество...

[Зоровавель]

У биологических же животных такой возможности никогда не было и нет.

А как же ослица Валаама?

[sergej57]

А как же ослица Валаама?

Библия - это Книга прообразов, притч и аллегорий, имеющих духовный смысл.
Возможно, ослица в Библии обозначает плоть верующего, а смысл библейской истории в том, что безумие пророка ослепило его настолько, что он перестал видеть и то, что можно было уже разглядеть даже плотским зрением.

Биологической же ослице ни духовное зрение, ни речевой аппарат, естественно, не нужны, п.что не ослицу избрал Бог, чтобы её Себе удочерить и в её сердце обитель Себе сотворить.

Из Библии известно, что не по образу Своему и не по подобию Своему создавал Бог "скотов, и гадов, и зверей земных"...

[Зоровавель]

Библия - это Книга прообразов, притч и аллегорий, имеющих духовный смысл.
Возможно, ослица в Библии обозначает плоть верующего, а смысл библейской истории в том, что безумие пророка ослепило его настолько, что он перестал видеть и то, что можно было уже разглядеть даже плотским зрением.

Это хорошо, что у Вас зрение лучше чем у "мужа с открытым оком". Тогда может расскажете о ком говорит Иисус здесь:

Мф 7 6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Или здесь:

Лк 13 32 И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу;

О ком Павел говорит здесь:

Флп 3 2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,

Из Библии известно, что не по образу Своему и не по подобию Своему создавал Бог "скотов, и гадов, и зверей земных"...

Иудеи тоже думали, что по образу Бога рождены:

Ин 8 41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
Ин 8 42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Ин 8 43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Ин 8 44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.


Так что не торопитесь с выводами относительно природы души... Все будет испытано огнем.

[sergej57]

...о ком говорит Иисус здесь:

Мф 7 6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Это невозрождённые христиане, они же - плевелы среди пшеницы, они же - негодная рыба, которую не Бог, а сатана направляет в евангельские сети.
О них Апостол Пётр сказал:

"2Пет.2:17 Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.
18 Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.

[sergej57]

Так что не торопитесь с выводами относительно природы души... Все будет испытано огнем.

Какие тут могут быть выводы? Природа души такова, что она подчиняется либо плоти, которая, как известно, царства Божьего не наследует, либо духу, которому эта плоть противится, но который, тем не менее, может вступать в общение с Богом.
У души есть свободная воля, и дела человека в его земной жизни определяют, с кем его душа будет проводить вечность:со святыми на небе или с дьяволом и ангелами его в озере огненном.
Вот, собственно, и все выводы...