Начатки учения.

[Искупленный]

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.(Евр.6:1,2)
В чем заключаются начатки учения Христа?
Кто как думает?

[Фокс]

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.(Евр.6:1,2)
В чем заключаются начатки учения Христа?
Кто как думает?

Написано же: покаяние, вера, крещение, возложение рук, воскресение мертвых и вечный суд.

[Искупленный]

Написано же: покаяние, вера, крещение, возложение рук, воскресение мертвых и вечный суд.

а подробне можно?ведь там написано "учению о крещениях" значит их(крещений) как минимум два.

[Фокс]

а подробне можно?ведь там написано "учению о крещениях" значит их(крещений) как минимум два.

Возможно подразумевается крещение множества народа, или же учение о различении христианского крещения и крещения Иоаннова (и прочих еврейских омовений).

[Toivo]

О крещениях

1) это о Крещении (см Рим 6)

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить БУДЕМ с Ним,

То есть крестившись, человек пребывает в немощи под властью плотских страстей, и живёт по полоти, как младнец (см характеристику Павла о коринфянах, и см на Петра до пятидесмяницы), но чтобы жить в обновлённой жизни, и должен верить, что Христос обновит умы наши и войдёт в нас Святым Духом, то уже не мы будем жить, а жить в нас будет Христос .

2) и о крещеннии Святым Духом (см Рим 8)

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

О том, как влияет Дух Божий на дела человека см на Павла и на Петра после получения ими дара Святого Духа.

[Фокс]

О крещениях

1) это о Крещении (см Рим 6)

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить БУДЕМ с Ним,

То есть крестившись, человек пребывает в немощи под властью плотских страстей, и живёт по полоти, как младнец (см характеристику Павла о коринфянах), но чтобы жить в обновлённой жизни, и должен верить, что Христос обновит умы наши и войдёт в нас Святым Духом, то уже не мы будем жить, а жить в нас будет Христос .

и о крещеннии Святым Духом (см Рим 8)

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Совершенно небиблейское учение. Вообще ваше узкоконфессиональное учение о крещении Святым Духом далеко от учения и практики Церкви.

[Искупленный]

О крещениях

1) это о Крещении (см Рим 6)

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить БУДЕМ с Ним,

То есть крестившись, человек пребывает в немощи под властью плотских страстей, и живёт по полоти, как младнец (см характеристику Павла о коринфянах), но чтобы жить в обновлённой жизни, и должен верить, что Христос обновит умы наши и войдёт в нас Святым Духом, то уже не мы будем жить, а жить в нас будет Христос .

и о крещеннии Святым Духом (см Рим 8)

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Спасибо.Иоанн говорит что Иисус будет крестить огнем.
Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.(Лук.3:16)
Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится (Мар.9:49)

[Искупленный]

Совершенно небиблейское учение. Вообще ваше узкоконфессиональное учение о крещении Святым Духом далеко от учения и практики Церкви.

Так поведайте нам Библейское учение о крещении Святым Духом.

[Акива]

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.(Евр.6:1,2)
В чем заключаются начатки учения Христа?
Кто как думает?

Может быть это путь к совершенству? Захария 8;23.
23 Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.

Может Христос выступает как начаток неких знаний о Б-ге евреев и способствует подготовке языческих народов к первоначальным знаниям о Едином Б-ге.

Молоко матери даёт жизнь младенцу, но за тем необходимо отлучать от груди во избежание нарушений в психике и в развитии ребёнка.

Взять и окунуть идолопоклоннический мир язычников в мир Невидимого Б-га Израиля могло заклинить мозг многобожника привыкшего видеть объект своего поклонения.

Новый Завет слишком мал для того чтобы всю жизнь изучать его, а по тому есть опасность впасть в ощущение всезнания всего лишь раза три прочитав Библию.

[Искупленный]

Новый Завет слишком мал для того чтобы всю жизнь изучать его, а по тому есть опасность впасть в ощущение всезнания всего лишь раза три прочитав Библию.

Спасибо вам.здесь я с вами согласен.можно сказать в книгах НЗ дается фундамент учения,для того что бы примирить человека с Богом и научить человека слышать голос Духа и уже учиться не у людей а у Бога.

[Искупленный]

Насколько мне дано понимать,думаю что покаяние это первый шаг на пути в Небесный Иерусалим.
сотворите же достойный плод покаяния (пермены мыслей)
и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
(Матф.3:8,9)
Кто как думает что значит сотворить достойный плод покаяния?
И почему не надо "говорить в себе: "отец у нас Авраам"?

[Просто Иван]

Насколько мне дано понимать,думаю что покаяние это первый шаг на пути в Небесный Иерусалим.
сотворите же достойный плод покаяния (пермены мыслей)
и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
(Матф.3:8,9)
Кто как думает что значит сотворить достойный плод покаяния?
И почему не надо "говорить в себе: "отец у нас Авраам"?

Просто, исполните все это, если сможете, тогда и узнаете, получив.

Цитата из Библии:

1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.
13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Пункт, за пунктом, день за днем, труд долгий - но награда совершенная.

[Искупленный]

Просто, исполните все это, если сможете, тогда и узнаете, получив.

Пункт, за пунктом, день за днем, труд долгий - но награда совершенная.

Спасибо. А где ответ на вопрос? Ведь я не спрашивал что мне делать,а что значит сотворить достойный плод покаяния.?

[Акива]

Спасибо вам.здесь я с вами согласен.можно сказать в книгах НЗ дается фундамент учения,для того что бы примирить человека с Богом и научить человека слышать голос Духа и уже учиться не у людей а у Бога.

Фундаментом был и есть Ветхий Завет, а Новый Завет лишь помогает языческому, многобожному мозгу избежать резкого погружения в глубины познания Б-га.

Трудно от множества богов перейти к Единому Б-гу и Новый Завет здесь выступает в качестве промежуточного этапа на пути к более глубинным темам, к которым призывает ап.Павел.

Врятли тот кто ещё удовлетворён Христом и начатками его учения, используя Христа как посредника между Б-гом и человеком, страстно захочет глубинных познаний.

Но тот кто уже вырос из Христа и Нового Завета, будет искать таких переживаний и постижений о которых говорит Павел, оставляя младенчество и молочную пищу.

[Искупленный]

Фундаментом был и есть Ветхий Завет, а Новый Завет лишь помогает языческому, многобожному мозгу избежать резкого погружения в глубины познания Б-га.

Трудно от множества богов перейти к Единому Б-гу и Новый Завет здесь выступает в качестве промежуточного этапа на пути к более глубинным темам, к которым призывает ап.Павел.

Врятли тот кто ещё удовлетворён Христом и начатками его учения, используя Христа как посредника между Б-гом и человеком, страстно захочет глубинных познаний.

Но тот кто уже вырос из Христа и Нового Завета, будет искать таких переживаний и постижений о которых говорит Павел, оставляя младенчество и молочную пищу.

Спасибо,что поправили и уточнили.согласен с вами.ведь это здорово возрастать в познании единного истинного живого Бога!